фонд Слова
Падзяліцца гэтай старонкай



Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

раздзел VIII

Ноэтическая ЛЁС

Раздзел 2

Выпрабаванне і выпрабаванне падлог. Праекцыя жаночай формы. Ілюстрацыі. Гісторыя Трыадзінага Я.

Дэфіцыт Святло ў інтэлектуальны атмасферы of чалавечых істот гэта з-за падзей, даўным-даўно, калі выканаўцы цяпер у чалавечых целах былі ў дасканалых целах і былі свядомы як часткі Doer Triune Selves, у царства перманентнай. Для кожнага трыадзінае самаабслугоўваньне быць кваліфікаваным, каб быць адным з урадаў і кіраваць светам час і лёсы народаў чалавечых істотДля яе выканання трэба было прыняць і прайсці пробнае выпрабаванне падлогу для збалансаванага саюза пачуццё-и-жаданне. Тэст заключаўся ў тым, што выканаўца павінен часова падзяліць сваё бясполае цела на мужчынскае і жаночае цела; што жаданне у мужчыны і ў мужчыны пачуццё быць у жаночым целе; што пачуццё-и-жаданне розумаў варта думаць ва ўнісон і быць незаўважаным цела-розум, якія маглі функцыя толькі як ці для цела пачуцці і паспрабаваць зрабіць жаданне і пачуццё сам выканаўца бачыць сябе ў двух целах, а не як актыўны і пасіўны аспект гэтага.

У дзеяч прайшлі выпрабаванне, часовыя мужчынскія і жаночыя целы зліліся і зноў былі ідэальным целам, але цяпер былі ўвесь час ураўнаважаны ў адным пастаянна палавым целе; і жаданне-и-пачуццё былі неразрыўна звараны ў збалансаваным саюзе цела-розум падпарадкоўвацца жаданне-и-пачуццё розумаў мысленне у саюзе.

Кожны з выканаўцы цяпер у чалавечых целах не атрымалася прайсці гэтае выпрабаванне. Іх цела-розумаў паўплывалі на жаданне-и-пачуццё розумаў думаць пра сябе як пра целы, пакуль гэтыя не скажуць. Тады Свядомы Святло быў канфіскаваны іх мысляры і ведаў і яны былі ў цемры пачуццяў цела, і баяліся. Яны сышлі царства перманентнай; яны не маглі яго бачыць; яны апынуліся ў чалавечым свеце час, сярод мужчынскіх і жаночых целаў, якія падлягаюць смерць і паўторнае існаванне. Калі целы загінулі ў выканаўцы, пачуццё-и-жаданне, не можа існаваць у мужчынскім і жаночым арганізме адначасова час; яно паўстала ў мужчынскім целе са сваім пачуццё пераважае жаданнеці ў жаночым целе дзе жаданне панавала пачуццё, там адзін гумно і адзін Дыханне-форма. Выканаўца ўжо не мог думаць пра сябе жаданне-и-пачуццё. Гэта кантралявалася цела-розум і цела-розум прымусіў яе думаць пра сябе ў тэрмінах і функцыі ў падлогу, альбо як мужчына, альбо як жанчына.

Тут выканаўцы у чалавечых целах трэба працягваць аднаўляць сваё цела, пакуль яны не думаюць пра сябе выканаўцы пра несмяротныя трыадзіныя Сельвы і працаваць іх шлях наперад да царства перманентнай быццём свядомы of сябе as выканаўцы іх Трыадзінскіх Сялян і шляхам аднаўлення цела і аднаўлення іх у ідэальным стане царства перманентнай.

Часовае аддзяленне - для згаданага тэсту - дзеячІдэальнае цела ў мужчынскае цела і ў жаночае цела было зроблена праекцыяй у цвёрдае, адчувальнае пытанне шляхам пералівання пытанне ад ідэальнае фізічнае цела ў дзеяч. У гэты праектаваны корпус прыйшоў пачуццё ў дзеяч, А жаданне порцыя была ў тым, што было ідэальнае фізічнае цела, які стаў мужчынскім целам. Так з'явіліся два целы, злучаныя паміж сабой магнітнай сцяжкай, якая служыла мостам, які злучаў два целы. The жаданне у целе чалавека і пачуццё Цела жанчыны спачатку не думае і дзейнічае як два, як розныя і аддзеленыя адзін ад аднаго. Кожны ўбачыў сябе ў іншым, нібы ў зазіраючым шкле. Яны адчувалі сябе і дзейнічалі як адно цэлае, гэтак жа, як і ўзаемнае дзеянне ў руках, у чым бы хто ні займаўся.

Праекцыя самкі форма і пераліванне пытанне ад ідэальнае фізічнае цела ў дзеяч у гэта форма, можна праілюстраваць двума спосабамі. Па-першае, шляхам часовай матэрыялізацыі падчас спірытычнага выступу, па-другое, шляхам выношвання плёну і нараджэння дзіцяці. У першым выпадку адбываецца выдаленне альбо выдача астральны або прамяністая форма з фізічнага цела асяроддзя, і развіццё гэтай формы ў кароткачасовае фізічнае цела. У гэтым выпадку, дзе астральны выцягнуты з асяроддзя як вонкавага пераходнага цела матэрыялізацыі, існуе магнітная сцяжка, якая злучае цела асяроддзя з матэрыялізаваным целам у фізічную форму. Сцяжка дзейнічае як перамычка і падобная на пупавіну для перадачы матэрыялу альбо жыццё сіла ад цела асяроддзя да цела матэрыялізацыі.

У другім выпадку, падчас развіцця плацэнты, калі рыхтуецца чалавечы арганізм, пераліванне адбываецца ад маці непасрэдна ў плод; пупавіна выконваецца як магнітная сцяжка; пры нараджэнні пупавіну і плацэнту адкідваюць, самастойнае кровазварот у дзіцяці ўсталёўваецца самастойна дыханнеі пачынаецца індывідуальнае існаванне. Гэтых двух прыкладаў можа быць дастаткова, каб праілюстраваць, як адбываецца пераліванне жыццё пытанне ад аднаго органа да іншага можна весці і падтрымліваць на працягу дадзенага перыяду.

У выпадку асяроддзе пераліванне звычайна з'яўляецца праекцыяй чалавека форма і пераліванне жывых часціц у гэта форма каб надаць ёй цвёрдасць, і пасля таго, як мадэль ілюструе, як жаночае цела было выцягнута з ідэальнага цела і стварылася, і два целы былі злучаны магнітнай завязкай; і матэрыялізаванае знікненне форма на сэансе паказвае, як прагназуецца самка форма быў реабсорбирован у першапачатковы ідэальны корпус. Гэта было б з кожным дзеяч Калі б - пасля таго, як яго бясполае цела было перароблена ў мужчынскае і жаночае - яны не скасавалі. The пачуццё-и-жаданне у гэтых органах было б наладжана і збалансавана ў ідэальным саюзе, і два органы ўз'ядналіся б як адно полае ідэальнае цела. Але, скажаючы, яны разарвалі магнітную сцяжку. Тады палавыя органы ўтвараюць гальштук або мост паміж целамі мужчыны і жанчыны. Калі парушалася псіхічная гальштук і ўсталёўвалася фізічная сувязь, целы падвяргаліся смерць. Пасля гэтага новыя целы можна было пабудаваць толькі з дапамогай фізічнага моста альбо сэксуальнай сувязі. З тых часоў жаданне-и-пачуццё у целе чалавека і пачуццё-и-жаданне у целе жанчыны шукаюць злучэння мужчын і жанчын, а не цела дзеяч аднаўляючы і збалансаваўшы саюз пачуццё-и-жаданне ва ўласным рэгенеруецца фізічным целе.

З тымі выканаўцы якія прайшлі выпрабаванне, праектаванае жаночае цела было адноўлена ў першапачатковае цела, і два целы, такім чынам, уз'ядналіся як адно дасканалае, бясполае, двухкалоннае цела, і пачуццё і жаданне у гэтага органа былі пастаянна збалансаваныя саюзы. The трыадзінае самаабслугоўваньне тым самым стаў поўным трыадзінае самаабслугоўваньне, які заняў сваё месца ва ўрадзе свету як адміністратар лёсаў нацый.

Некаторыя з гэтых выканаўцы якія праваліліся ў выпрабаванні, былі пазнейшыя трэція і цяпер знаходзяцца на чацвёртай, сапраўднай зямлі, але большасць з іх выйшла да кары падчас чацвёртай зямлі. Яны зноў і зноў існуюць як чалавечых істот, пакуль іх пачуццё-и-жаданне павінны былі дасягнуць збалансаванага саюза ў адроджаным, дасканалым фізічным целе.

,en трыадзінае самаабслугоўваньне з'яўляецца блок якой Інтэлект падняла са стану гумно да стану трыадзінае самаабслугоўваньне. Калі ён стаў a трыадзінае самаабслугоўваньне ён знаходзіўся пад непасрэдным яго ўплывам Інтэлект і ў кантакце з Святло ў Інтэлект, Гэта было свядомы пра сябе ў Вечны ў святло свет у Святло яго Інтэлект і ў сферы яго Інтэлект. Тут не было, няма, няма адлегласці. Ён прысутнічаў паўсюдна. Не было ні мінулага, ні будучыні. час не існавала. Для трыадзінае самаабслугоўваньне пачатку не было. Гэта было і прыняло вечныя рэаліі адзінства, праўды, вечнасці, неўміручасці, справядлівасць, сумленнасць і шчасце. трыадзінае самаабслугоўваньне ведаў іх; ён ніколі не можа страціць гэтыя веды; Такім чынам, яны прыроджаныя ў выканаўцы of чалавечых істот.

Мысленне У прысутнасці Інтэлект. трыадзінае самаабслугоўваньне быў у асалодзе, у вечнасці. Ён атаясамліваў сябе з Інтэлект. Было так, быццам заўсёды было з такім слаўным Адзін. трыадзінае самаабслугоўваньне быў уражаны сваёй будучыняй лёс стаць такой слаўнай Адзіні будучыня была сапраўднай. The план яго развіцця і свабода у ёй разгарнулася як сучаснасць. Падрабязнасцей пра тое, як і куды ўсё прыйшло, не было. The трыадзінае самаабслугоўваньне была ідэальнай у сваім ведаю і мысляр частак, але дзеяч частка не была кваліфікавана; яго яшчэ трэба было ўсталяваць пачуццё-и-жаданне у збалансаваным саюзе; праз суд трэба было прайсці падлогу раней згадана; некаторыя выканаўцы прайшлі яго і іншыя не змаглі; яны сталі адноўленымі выканаўцы ў чалавечых целах.

,en трыадзінае самаабслугоўваньне мае тры часткі, тры атмасферы і тры ўдыху, інтэлектуальны, псіхічнае і псіхічнае. Кожны з гэтых дзевяці ўдзельнічае некалькі прырода з іншых і можа паўплываць на іх. Кожная з трох частак дзеяч, мысляр, А ведаю, пасіўны і актыўны. Псіхічная частка пасіўная як пачуццё і актыўны, як жаданне; псіхічнае дыханне з'яўляецца пасіўным, як уступным, так і актыўным, як і выходным; псіхічная атмасфера пасіўная як прыёмная, так і актыўная, як уражвае. Частка, дыханне і атмасфера пасіўныя і актыўныя ў сваёй стаўленне адзін аднаму. Атмасфера пасіўная дыханню, частка дыхання актыўная, а частка - атмасфера. Аднак гэтыя адносіны, хаця і звычайныя, не з'яўляюцца пастаяннымі і часам бываюць зваротнымі. Падобныя падзелы і адносіны існуюць у ментальным і ў інтэлектуальны часткі з трыадзінае самаабслугоўваньне.

Гэтыя многія аспекты трыадзінае самаабслугоўваньне даволі выразна, але трыадзінае самаабслугоўваньне гэта адзін. Яны дзейнічаюць, рэагуюць і ўзаемадзейнічаюць адзін з адным так, як быццам яны адрозніваюцца. І з пункту гледжання дзеяч яны розныя. Такім чынам, развіццё дзеяч працягваецца.

Як ужо было сказана, часткі кожнага з гэтых аспектаў маюць дачыненне да гэтага чалавек ў дзеяч. Участкі, якія тычацца чалавека, знаходзяцца ў яго чацвёртым фізічным целе. Яны распаўсюджваюцца нервовым уздзеяннем па ўсім целе, але размяшчаюцца ў пэўных органах. Частка псіхічнай часткі ў целе размяшчаецца як пачуццё у нырках і як жаданне у наднырачніках. Пасіўны і актыўны экстрасэнс дыханне і пасіўны, і актыўны псіхічная атмасфера працаваць праз псіхічную частку ў гэтых органах. Частка ментальнай часткі як правата кантакты сэрца і як прычына кантакты з лёгкімі, а з ім і часткі псіхічнага дыханне і разумовая атмасфера. Частка інтэлектуальны частка, як Я-насць кантакты гіпофізу і гэтак далей самалюбства кантакты з шышковым целам. На смерць цела дзеяч тое, што было ў целе, ідзе з Дыханне-форма як бясплодны чалавек праз пэўныя станы, а потым вяртаецца да частак дзеяч якіх не было ў целе.