Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

раздзел IX

RE-існаванне

Раздзел 1

Рэкапітуляцыя: макіяж чалавека. Трыадзінае Я. Святло інтэлекту. Цела чалавека як сувязь паміж прыродай і дзеячом. Смерць цела. Учынак пасля смерці. Паўторнае існаванне выканаўцы.

ДЛЯ РЭКАПІТУЛЯЦЫІ: чалавек гэта спалучэнне чатырохразовага фізічнага цела, a Дыханне-форма, і частка дзеяч з трыадзінае самаабслугоўваньне, які атрымлівае Святло ад разведка. Дыханне-форма разам з чатырма пачуццямі і фізічным целам асобу у якой частка дзеяч часткі трыадзінае самаабслугоўваньне размяшчаецца.

Фізічнае цела з'яўляецца кандэнсатам з чатырох элементы і належыць прырода, яго форма не з'яўляецца пастаянным. Цела простая маса прырода-пытанне, пастаянна мяняючыся. The пытанне складаецца з мільярдаў адзінак з чатырох дзяржаў пытанне на фізічным плане. Яны альбо пераходныя адзінак з якіх пастаянна працякае па целе і вакол цела альбо кампазітар адзінак якія затрымліваюць некаторыя часовыя адзінак на некаторы час і складайце іх у бачную, матэрыяльную масу клетак цела. Сотавы пытанне размешчаны ў чатыры сістэмы і органы, і часткі цела. Гэта ступень, у якой a чалавек бачны і адчувальны.

Чатырохразовае фізічнае цела, (Мал. III,), складаецца з прамяністага або астральны цела, паветранае цела, цела з вадкасцю і цвёрдае цела, якое становіцца бачным з-за яго ўшчыльненай масы клетак. пытанне прамяністае цела ўтрымлівае паветраную, вадкую і цвёрдую адзінак ў клетак і дадзена форма па Дыханне-форма. Дыханне-форма сама адзенне ў гэтым зіхоткім пытанне і дыхае праз усе чатыры целы. Прамяністыя, паветраныя і вадкія целы ўнутрыклеткавыя і злучаюць усе часткі цвёрдага цела адзін з адным. Прамяністае цела працуе з нервовай сістэмай і прымае і перадае паведамленні паміж гэтымі сістэмамі іформаі таму ўносіць змены ў склад цела і здзяйсняе цялесныя руху.

У фізічнае цела ўвасабляюцца так, каб быць часткамі асобу, чатыры істоты прырода-пытанне, пачуцці зрокАбо слыхАбо смак і нюх, у кожнага з якіх двайны аспект прыёму і выканання абавязкаў. Яны кіруюць чатырма органамі і чатырма сістэмамі; пачуццё зрок творы генератыўныя, сэнс слых дыхальная, адчуванне смак кровазварот і пачуццё нюх стрававальная сістэма. The Дыханне-форма дазваляе зрок, слых, смак, А нюх звязацца з рэчамі, якія яны бачаць, чуюць, смак, і нюхі, нарэшце, каардынаваць і прывесці гэтыя чатыры ў кантакт з пачуццё ў дзеяч. Такім чынам, яны працягваюць камерцыю паміж чалавечым целам прырода і дзеяч. Цела існуе ў фізічным атмасфера(Мал. В.Б.), што з'яўляецца эманацыяй часовага адзінак як яны ўдыхаюць і выдыхаюць,форма.

Цела чалавека пастаянна мяняецца. Яго клетак і іх часткі складаюцца з часовых адзінак. Маса, якой яны бачныя, з'яўляецца пераходным часам адзінак. Гэты паток працякае праз холдынг альбо кампазітар адзінак; і працягваюцца яны ад нараджэння да смерць і ад жыццё у жыццё. Іх выклікаюць у а час зачацця і ўваскрэснуць у новым целе. Такім чынам, ёсць пераемнасць пастаяннага альбо кампазітарскага адзінак. Зараз, смерць перапыняе іх дзейнасць. Яны вырабляюць і абстаўляюць новыя целы для сваіх дзеяч пакуль яны не ўсталююцца ў пастаянным стане ў целе, якое не памірае, і гэта цела ўраўнаважанае, бессмяротнае, бясполае фізічнае цела.

,en Дыханне-форма кіруе і каардынуе працу чатырох сістэм і, такім чынам, міжвольнай функцыі фізічнага цела. Тое, што прымушае Дыханне-форма is прырода, які працягваюць ісці рухаючымі сіламі, якія з'яўляюцца агульнай колькасцю чалавека мысленне і думкі.

Міжвольнае функцыі цела выконваюцца наступным чынам: Прырода уздзейнічае на адно з пачуццяў праз сэнсарныя нервовыя валокны міжвольнай нервовай сістэмы ў органе гэтага сэнсу; сэнс тады дзейнічае на Дыханне-форма, і гэта ўздзейнічае на рухальныя валакна міжвольнай сістэмы, і яны прымушаюць органы цела да функцыянавання.

,en Дыханне-форма таксама забяспечвае рысы характару і звычкі фізічнага цела і ўсіх фізічных умоў здароўя альбо хвароба. Дыханне-форма, прыцягвае подпісы, якія ён нясе і якія ён таксама перадае чалавеку ў чатыры разы элементалы якія забяспечваюць навакольнае асяроддзе камфорт і жаданне, прыгоды і ўцёкі, якія ствараюць фізічныя ўмовы, у якіх жыве цела. Не толькі фізічныя ўмовы прыводзяцца да гэтага Дыханне-форма, Але пачуццё і мысленне бегаць па папярэдніх радках мысленне і пачуццё зрабілі на ім. The Дыханне-форма з'яўляецца блок; ён мае пасіўны бок форма, які ўспрымае ўражанні, і актыўны бок, які з'яўляецца чацвёртым фізічным дыханне. Уражанні робяцца праз фізічнае дыханне, што таксама ўводзіць іх у сілу і бачнасць. The гумно, праўда, без вымярэнне, утрымлівае сімвалічны запіс сумы ўсіх уражанняў, зробленых на яго ў мінулым. Кожны раз, калі ёсць стык час, стан і месца, дыханне прыводзіць некаторыя часткі гэтага запісу, якія знаходзяцца на Дыханне-форма, у фізічнае рэальнасць. дыханне выклікае выпраменьванне ад фізічнага цела, якое з'яўляецца фізічным атмасфера(Мал. III,).

,en трыадзінае самаабслугоўваньне мае тры атмасферы, у кожнай з якіх ёсць адна з трох яе частак, якія маюць актыўную і пасіўную бок, і a дыханне які працягвае стаўленне паміж атмасферай і яе часткай. Гэтыя тры ўдыхі звязаныя паміж сабой; кожнае дзейнічае і ўздзейнічае на дыханне пад ім; і ўсе тры працаваць праз подыхформа, гэта значыць чатырохразовае фізічнае дыханне, якое рухаецца па фізічнай атмасферы.

,en трыадзінае самаабслугоўваньне мае пытанне які свядомы у тры градусы, пачуццё-и-жаданне, Паколькі дзеяч, правата-и-прычына, Паколькі мысляр, і Я-насць-и-самалюбства, Паколькі ведаю. Гэтыя імёны выкарыстоўваюцца для характарыстыкі градусаў, у якіх пытанне ў трыадзінае самаабслугоўваньне is свядомы. Тры ступені звязаны, але дзеяч не ў адпаведнасці з мысляр і ведаю.

час існуе ў кожнай з чатырох фізічных плоскасцей форма and of the жыццё светаў і на фізічным плане святло свет. час У кожнай плоскасці розна. У астатніх самалётах гэта не падабаецца час як успрымаецца праз пачуцці на фізічным плане фізічнага свету. час тры ступень не ўплывае пытанне ў трыадзінае самаабслугоўваньне. І толькі тады, калі частка дзеяч у целе, што час для яго існуе фізічная плоскасць фізічнага свету.

,en рэальнасць фізічныя рэчы існуюць толькі ў фізічным плане; рэчы вызваляюцца ад яе, калі яны выходзяць з гэтай плоскасці. The рэальнасць тое ж самае адрозніваецца ў розных плоскасцях. Так што рэальнасць з думка на фізічным плане - гэта яго экстэрытарызацыя, як у а хвароба альбо ва ўласнасці дома. На форма плоскасць рэальнасць з'яўляецца пачуццё якой хвароба альбо ўласнасць вырабляе і на жыццё плоскасць мысленне што стане прычынай альбо вынікам хвароба ці права ўласнасці на дом, і на святло плоскасць фізічнага свету, адчуваючы іх як "мае". час, вымярэнне, месца і іншыя фізічныя з'явы рэальнасць не існуе як такая ні для адной з трох частак інтэлектуальнай-пытанне якія складаюць a трыадзінае самаабслугоўваньне, за выключэннем таго, наколькі дзеяч звязана з фізічнай плоскасцю.

,en Святло якой дзеяч атрымлівае ад Інтэлект is Інтэлект і гэта факультэт выведкі што звязана з дзеяч у чалавечым целе. The Святло прымушае стаць усё, што на яго ўплывае, альбо расці да яго, каб стаць Святло альбо адысці ад яго і знікнуць. Дык пасля дзеяч падышоў як мага бліжэй да Святло як можа, у сваім неба перыяд, Святло прычыны дзеяч адыходзіць назад на зямлю. The Святло малюе тое, што імкнецца, і адштурхоўвае тое, што яму супрацьпастаўляецца. Эфект, які ён аказвае на рэчы, - гэта пастаяннае іх раскрыццё прырода, атрыбуты і асацыяцыі. Толькі пастаянныя могуць стаяць у Святло бо гэта прымушае нязменнае знікнуць. Выцягвае Святло ва ўсім.

Святло знаходзіцца ў інтэлектуальны і псіхічныя атмасферы ў трыадзінае самаабслугоўваньне, а не ў экстрасэнсе. Падчас жыццё прырода мае перавагу ў Святло які знаходзіцца ў інтэлектуальны і псіхічныя атмасферы чалавека, (Мал. В.Б.). Пасля існуючай часткі дзеяч праліў сваё цела Святло прыцягвае гэтую частку да яго. Гэта выклікае ачышчэнне, у той час як пастаяннае, усё, што не можа вытрымаць Святло, згарэла. Усе дзеяч якія могуць стаяць Святло знаходзіцца ў неба выпраменьванне ў шчасце. Калі ўсё, што ёсць у гэтай частцы, было выведзена Святло, Святло прымушае яго шукаць новага росту, новых намаганняў, новага жыццё.

Цела чалавека складаецца з многіх элементалы, адзінак, якія праз яго атрымліваюць шанец змяніць. Яны застаюцца ранейшымі адзінак, хаця іх якасці і функцыі мяняюцца. Яны могуць быць зменены толькі ў той час як дзеяч жыве ў целе.

Увесь Сусвет звязаны з яго самай вялікай і самай маленькай, самай высокай і найменшай часткай. Усе часткі прырода звязаны з часткамі Інтэлект. Некаторыя часткі больш цесна звязаныя, некаторыя больш аддаленыя. Адносіны ідуць па двух ланцужках, ланцужок прырода і ланцужок трыадзінае самаабслугоўваньне. Усе часткі кожнай ланцуга неабходныя адзін аднаму. Фізічныя чалавечыя целы злучаюць іх. Калі дзеяч больш не патрэбны прырода ён можа адпусціць і абысціся без гэтай спасылкі назаўжды, але прырода заўсёды залежыць ад дзеяч і мае патрэбу ў спасылцы. Да таго часу дзеяч самадастатковая з-за колькасці Святло што ён можа выкупіць за сябе, ён застаецца звязаны з ланцужком прырода. Ланцуг прырода заўсёды патрэбны ланцужок трыадзінае самаабслугоўваньне, таму што не можа атрымаць формы, жаданне і Святло за выключэннем a трыадзінае самаабслугоўваньне.

сувязь паміж прырода і дзеяч гэта чалавечае цела. Гэтая спасылка часовая, існуе толькі для перыяду. Яго знікненне шляхам смерць неабходна па некалькіх прычынах. Частка дзеяч якія існуюць у чалавечым патрэбе Магчымасць адпачыць і аднавіцца ад няшчасцяў, якія здарыліся на зямлі жыццё. Яе трэба вызваліць ад памяці сваіх памылак і правінаў, якія ў адваротным выпадку пераадоляць яго. Трэба пазбягаць памылак, чым можна выправіць. Не засвойвае жыццё усе падзеі, якія да яго прыходзяць. Яны збіраюцца згуртаванымі або пераапранутымі, і чалавек павінен мець час і быць у іншым стане, каб аддзяліць, разабрацца, адчуць і засвоіць іх. The дзеяч чалавеку патрэбна ачышчэнне ад зямнога грахі і яна павінна, не вызваляючы рабства свету, уступаць у сувязь з Святло ў Інтэлект, так што Святло можа дзейнічаць на яго непасрэдна, пасля жаданняў і эмоцыі згарэлі. Ў жыццё чалавека шмат думкі з якіх ён толькі часткова свядомы а потым яны знікаюць у іншую частку разумовая атмасфера, пасля смерць яны зноў становяцца сапраўднымі дзеяч хто пераходзіць іх, пакуль ён не закране іх у дастатковай ступені. Працягваецца прагноз думкі прычына пасля смерць дзяржаў. The смерць цела пераважна на карысць дзеяч, Але прырода таксама патрабуе, каб атрымаць жаданняў за яе энергію і жывёлу формы.

Пакуль цела жыве, ён звязвае ланцужок прырода з ланцугом трыадзінае самаабслугоўваньне. Гэта дазваляе выцякаць з дзеяч у прырода і ад дзеяч на трыадзінае самаабслугоўваньне. Гэта дазваляе ўсім светам і істотам і сілам у іх дасягнуць дзеяч і дзеяч мець свае прыгоды ў прырода. Гэта дазваляе прырода адчуваць сябе праз чалавека. Прырода не мае пачуццё, яна можа адчуваць сябе толькі пры ёй адзінак as стыхійны стаць істотамі адчуванні пры кантакце з пачуццё па-чалавечы.

Арганізм чалавека падтрымлівае цыркуляцыю прырода у чалавечым свеце. Праз яго прырода атрымлівае формы яе жывёл і раслін, істот, якія ажыўляюць іх, і яе самога Багі. За выключэннем чалавечага цела, яна не магла атрымаць нічога з гэтага. The элементалы of прырода станавіцца адчуванні у чалавечым целе. З іншага боку дзеяч мае свае пачуцці і жаданняў рушыў міма прырода праз цела чалавека. Цела абстаўляе вопытам ад чаго дзеяч можа мець эмоцыі, можа вучыцца і атрымліваць веды. Без чалавечага цела ён ніколі не мог вырасці прырода і атрымаць свабода.

У чалавечай сувязі сустракаюцца, змешваюцца і становяцца роднаснымі чатыры сусветы і чатыры атмасферы. Чатырохгадовы корпус так пабудаваны, што светы і атмасферы у іх ёсць асобныя раздзелы, сістэмы і спецыяльныя органы, а таксама цэнтралізацыя ўсяго ў генератыўнай сістэме. Цела пабудавана так, што дзеяч можа атрымаць Святло ў Інтэлект у ім і быць свядомы таго, што ён думае, адчувае, робіць і мае зносіны прырода пад Святло ў Інтэлекті так прырода можна атрымаць Святло.

З смерць сувязь паміж ланцугамі цела прырода and of the трыадзінае самаабслугоўваньне знішчана. Тым самым ланцугі аддзяляюцца. Прырода пазней трапляе жывёла жаданняў ў дзеяч і пасяляе іх у целах жывёл. The стыхійны пытанне цела, якое склалася, вяртаецца ў чатыры элементы і элементалы ісці ў свае стыхійныя расы. Чатыры пачуцці пасля таго, як яны сышлі неба, можа стаць прырода настрой па-чалавечы форма; некаторыя могуць стаць слаўнымі істотамі ў элементы. Элементальныя істоты нясуць на сабе пячатку дзеяч у чалавечым целе, на чале якога яны знаходзіліся, і нясуць знакі ўчынкаў, якія здзяйсняюць а дзеяч пакуль яны былі ў целе. Яны захоўваюць гэтыя знакі, нават калі яны перайшлі ў тысячу іншых целаў. The дзеяч пасля смерць дзейнічае з самім сабой, працуе сам і адбівае сябе. Пад Святло ў Інтэлект яна праходзіць праз пэўныя змены, якія з'яўляюцца страваваннем і асіміляцыяй думкі яе чалавек мела ў мінулым жыццё. Ён робіць усё гэта з-за Святло ў Інтэлект. Калі ён працаваў над усім, што можна, і адпачыў, ёсць пустата для рэчаў, якія ў ім адсутнічаюць. Пачынае варушыцца такім чынам, каб запоўніць пустэчу.

Некаторыя свае жаданняў выбітныя ў жывёл формы, некаторыя з Святло тое, што было дадзена для яго выкарыстання, з'яўляецца выдатным у прырода, і яго трэба вярнуць і ў канчатковым выніку вызваліць. У сваім разумовая атмасфера незлічоная колькасць думкі цыркулююць у больш працяглых і кароткіх цыклах. думкі перажываюць цялесныя інструменты, праз якія яны праходзілі. Тады ёсць велізарнае нумар схаванага жаданняў для рэчаў у фізічным жыццё. Яны нездаволены, хоць і спяць псіхічная атмасфера. думкі, калі-небудзь рухаючыся ў разумовая атмасфера, шукаць экстэрытарызацыя уласнай энергіяй. Яны ўступаюць у сувязь і абуджаюць спячага жаданняў, з-за час. жадання нельга забіць. Гэта сілы, якія неабходна выявіць, пакуль яны самі не зменіцца, бо іх нельга задаволіць. Жаданне перарастае ў незлічоную разнастайнасць жаданняў, хоць яны ёсць у некалькіх вычарпальных падраздзяленнях, такіх як пажада, прагнасць, эгаізм, неахайнасць. Такіх незлічоных формы Жаданне павінна мець чалавечы арганізм, у якім укаранецца і карміцца. Толькі там яны могуць валяцца і рохкаць, і выць і рыкаць пад рассеяным Святло ў Інтэлект. Хоць жаданне знаходзіцца ў жывёльным целе, ён не можа атрымаць аднолькавую ступень задавальнення.

Па гэтых прычынах ланцугі прырода and of the трыадзінае самаабслугоўваньне прыцягваць адзін аднаго. Гэта адбываецца пасля неабходнага час мінула для дзеяч пераварваць, засвойваць, адпачываць і адчуваць новае зямное голад жыццё; і, для прырода аўтаматычна хачу тыраж элементы скразныя і новыя формы з чалавечага цела. Калі ланцугі знаходзяцца ў такім стане, веласіпедны думка перашкаджае гумно. Гэта думка складаецца з інтарэсаў дзеяч ёсць у жыцці. У той думка зліваюцца дамінанты думкі які запоўніў паміраючы момант мінулага жыццё. Гэта думка ўсё, што дзеяч сувязь ланцуга трыадзінае самаабслугоўваньне цяпер абстаўляе да нараджэння; астатняе аформлена з ланцуга прырода.

Пасля дзеяч скончыў сваё неба перыяд, дыханне і форма ў Дыханне-форма раз'яднаны The форма стала проста крапінкай альбо кропка і знаходзілася ў нямерным стане, і дыханне заставалася з істотным пытанне з чатырох светаў. Калі новае фізічнае цела павінна быць пабудавана для дзеяч, дамінуючы думка мінулага жыццё цісне ў бок экстэрытарызацыя і пачынае гумно, тады гумно малюе істотнае дыханне пытанне з чатырох светаў, і выклікае дыханне адрадзіць сваё форма, і, разам форма і дыханне тады і будуць Дыханне-форма альбо "жывы душа"Згодна з якім мужчына і жанчына будуць будаваць новае фізічнае цела дзеяч пасяліцца і працаваць. На стыку а час, стан і месца падчас або пасля сукуплення дыханне ў Дыханне-форма аб’ядноўвае фізічныя ўдыхі бацькоў, каб быць і форма ад дыхання-форма трапляе ў арганізм маці і потым ці пазней звязвае два мікробы і таму выклікае зачацце. Подых дыхання-форма застаецца ў маці атмасфера падчас цяжарнасці. The форма ад дыхання-форма у прасякнутай плоднай яйцы гэта тое, згодна з якім будуецца фізічнае цела з пытанне мэбля маці.

Затым нараджэнне адбываецца ў фізічным плане. Звычайна прыносячы цела ў свет, то Дыханне-форма маці дапамагае ўдыхнуць яе ў фізічны свет; подых дыхання-форма трапляе ў немаўля з першымі выдыхамі і аб'ядноўваецца са сваім форма у сэрца немаўля. Затым дыханне працягвае будынак з форма як цела. Усе фізічныя крокі ад зачацця да нараджэння праходзяць па ланцугу прырода.

Падрыхтоўка цела будуе фізічную сувязь, у якой будзе месца прырода і для дзеяч у функцыя. Усё будынак зроблена ўздоўж прырода ланцужок. Генератыўная сістэма першая, якая запускае цела, і апошняя, якая павінна завяршыцца. Ён злучаецца з святло свет і агонь элемент. Дыхальная сістэма павінна быць злучана з жыццё свет і элемент паветра, крывяносная сістэма з форма свет і вада элемент, і стрававальная сістэма з фізічным светам і элемент зямлі. Гэтыя светы і элементы дзейнічаць праз адпаведныя плоскасці фізічнага свету і толькі праз маці, а не непасрэдна на сістэмах. The элементалы якія закліканы ў арганізм будаваць фізічнае спадчыннасць таксама павінны дзейнічаць на гэта праз маці. Страваванне, кровазварот, дыханне і некаторыя з іх функцыі з генеравальнай сістэмы, усё павінна ажыццяўляцца маці для плёну. Такім чынам маці ахоўвае і абараняе плод ад стыхійных сіл. На стыку а час, стан і месца, Дыханне-форма прыносіць цела да нараджэння, і як толькі арганізм вызваляецца ад маці, ён пачынае функцыянаваць самастойна. Прырода сцвярджае сваё цела і ўварваецца, прымушаючы яго дыхаць і дзеяч накіроўвае дыханне. Дыханне-форма трапляе ў арганізм і мяняе сістэмы, якімі кіруе маці, і пасля гэтага яны кіруюцца дыханнем,форма пад імпульсамі прырода праз чатыры сістэмы. Такім чынам, сувязь звязана з ланцугом прырода, але прырода не ўвасоблена ў поўнай меры, пакуль яе чатыры пачуцці не функцыянуюць праз свае сістэмы.

Адразу пасля нараджэння дзеяч звязана з фізічным целам праз дыханне. Пры нараджэнні экстрасэнса дыханне уваходзіць у фізічнае дыханне, А псіхічная атмасфера тым самым акружае фізічнае цела і атмасфера. дзеяч не пачынае трапляць у арганізм, пакуль ныркі і наднырачнікі, як станцыі, недастаткова распрацаваны, каб прызнаць пачуццё-и-жаданне. мысляр і ведаю не трапляюць у арганізм, але яны знаходзяцца на сувязі з дзеяч, так памяць з першых дзён у арганізме магчыма. Адзіны спосаб сказаць, калі ён увайшоў у цела памяць першага ўражання, вырабленага а пачуццё бачыць, слых, дэгустацыя, пах і крананне. На што час ланцужок трыадзінае самаабслугоўваньне было звязана фізічным целам з ланцугом прырода. Праходзяць гады да гэтага мысляр і ведаю ў трыадзінае самаабслугоўваньне знайсці органы дастаткова развітыя, каб яны маглі кантактаваць з целам. Калі пачуццё of правата і развагі пачынаюцца, то мысляр кантактуе з целам. У пубертаце ведаю кантактуе з целам. Калі ўсе тры часткі датыкаюцца з целам, ланцужок трыадзінае самаабслугоўваньне выраўнаваны з ланцужком прырода, Калі ведаю знаходзіцца ў кантакце з дзеяч становіцца адказнай і павінна адказваць за гэта думкі і дзейнічае. The мысляр і ведаю не трапляць у арганізм; яны толькі звязацца з гэтым.

Толькі невялікая частка дзеяч трапляе ў арганізм. Існавала выканаўцы зрабіць чалавечы фізічны свет. Калі іх няма ў фізічных целах, яны працаваць над і працаваць з таго, што яны зрабілі, знаходзячыся ў свеце ў чалавечых целах. Усё на фізічным плане - гэта экстэрытарызацыя чалавека думкі, як выканаўцы яны сустракаюцца ў цела працаваць за, з і супраць адзін аднаго, паасобку, у групах, у класах ці ў вялікай масе. Гэтыя дзеянні і іх узаемныя вынікі выяўляюцца ўтоенымі якасці ў выканаўцы. Гэтыя якасці дзейнічае і праяўляецца праз думкі экстэрытарызуюцца ў бачных прадуктах і нябачных адносінах, якія складаюць знешні фізічны свет. Усё ў ім мэта прадукаваць пачуцці і, магчыма, a вывучэнне ад пачуцці і ў канчатковым выніку балансаванне.

,en экстэрытарызацыя ў думкі кожнага дзеяч робіць агульнае зазямленне, фізічная плоскасць, на якой усе тыя выканаўцы Частка якіх знаходзіцца ў целах. Яны прыходзяць да гэтага агульнае зазямленне сустракацца адно з адным; і яны сустракаюцца праз іх думкі, выкліканыя пачуцці і жаданняў у іх пакуль на агульнае зазямленне. агульнае зазямленне аб'ядноўвае іх як непрыязнасць, так і іх інтарэсы. Кожны выканаўчы рухальнік па сутнасці рухаецца па інтарэсах. Выразы многіх фаз унутранай працы па інтарэсах робяць фізічны свет такім, які ён ёсць. Канфлікт гэтых інтарэсаў узмацняецца на прырода, які мае выканаўцы там на ўласнай плоскасці. Ён спрабуе ўтрымаць іх там, таму што прыбытак канфлікту. Гэта як чалавек, які захоўвае гульнявы ​​дом і збірае што-небудзь для кожнай гульні ў яго ўстанове. Прыбытак прырода ёсць жаданне і яго формы і Святло ў Інтэлект ад выканаўцы.

Як атрымаецца, што свет трымае разам, і ў рэшце рэшт адбываецца загадкавае ўпарадкаванне, далучэнне і адзінства ў сутыкненні і слове жыццё? Адказ у знешнім прырода адбываецца мудрае ўпарадкаванне падзей Інтэлігенцыі і завяршыць Трыадзінскія Сялкі. The Інтэлігенцыі, з гэтымі Трыадзінымі Сельвамі, якія дзейнічаюць у межах Вярхоўнай разведкі, прымушаюць арганізаваць парадак усіх наземных падзей элементалы вялікі і малы. The Інтэлігенцыі і Трыадзіны Сялкі не могуць і не могуць перашкаджаць і адмяняць закон што кожны думка павінен быць збалансаваны тым, хто яго выдаў, у адпаведнасці з яго адказнасць. Усё, што яны робяць, гэта паскорыць або затрымліваць злучэнне час, стан і месца, пры якім думкі экстэрызаваныя. Яны не экстэрыёзуюць думкі, думкі экстэрыёрызаваць сябе. The Магчымасць для экстэрытарызацыя абстаўлена элементалы, нябачны адзінак якія выклікаюць фізічныя падзеі. Яны не могуць гэтага зрабіць, калі не адчуваюць дыханне-формы асоб, якія закранулі такія подпісы, як дазвол альбо прымус да іх дзеяння. Падпісаў дастаткова на Дыханне-форма кожнага чалавека, каб выклікаць поспех альбо вострую бяду ў любым выпадку час. Абмеркаванне фізічных падзей робіцца верхнія элементы дзейнічаючы паводле загаду Інтэлігенцыі або поўны Трыадзіны Сяльбы, якія прымаюць рашэнне аб паскарэнні або адставанні.

,en лёс кожны чалавек працуе на агульнае план па ўласным мысляр, яго суддзя. The мысляр падтрымліваць сувязь з урадам і справядлівасць і ўпэўненасць у ім, выраўноўвае сябе з ім і ўводзіць чалавека на сваё месца жыццё.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.