Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

раздзел IX

RE-існаванне

Раздзел 3

Ўзняцце AIA быць Трыадзіны Я ў Царстве перманентным. Абавязак яго дзеяча, у дасканалым целе. Feeling-і-жаданне вырабілі змены ў арганізме. Напалам, ці падвойнае цела. Выпрабаванне і праверка чаго пачуццё-і-жаданне ў ўраўнаважваецца саюз.

Пасля смерць Ачышчэнні цела дзеяч ажыццяўляюцца пры дапамозе Дыханне-форма, Паколькі думкі мінулага жыццё адкручваюцца ад разумовая атмасфера. Дыханне-форма захавалася памяці з усяго, што было сказана і зроблена ў мінулым жыццё, і прадстаўляе іх дзеяч у пасля смерць дзяржаў, названых пекла і неба, як дзеяч вычышчаны, некаторыя з памяць уражанні ад Дыханне-форма згараюць, хаця ўражанні былі пахаваныя думкі застацца на гумно. Пасля дзеяч перажыў падзеі мінулага жыццё, адпачывае і гумно застаецца ў сваім бязмерным стане псіхічная атмасфера.

З часам гумно дзейнічае на a думка ў разумовая атмасфера. Тады гэта стымулюе дыханне ў Дыханне-форма, які ажыўляе сваю інертнасць форма, "душа, "І дыханне і форма разам з'яўляюцца Дыханне-форма, "жывыя душа, "Для наступнага фізічнага цела. У рэшце рэшт дзеяч трапляе ў цела і гумно уплывае на развіццё дзеяч. Каротка сказана: пасля незлічоных існаванняў у чалавечых целах дзеяч вучыцца супрацьстаяць імпульсам прырода і кіраваць сваім жаданняў. Ён адпаведна паляпшаецца, пакуль, у рэшце рэшт, не прынясе свайго пачуццё-і жаданне збалансаванага саюза, і, з яго мысляр і ведаю, гэта трыадзінае самаабслугоўваньне поўнае, у дасканалым, адроджаным, сэксуальным, бессмяротным, фізічным целе, у царства перманентнай.

Калі трыадзінае самаабслугоўваньне прасунуўся і стаў разведка, гумно быў гатовы заняць месца гэтага трыадзінае самаабслугоўваньне. Гэта было як бутон, адчувальны да Святло, гатовы распусціцца. Тым не менш, калі трыадзінае самаабслугоўваньне прагрэсаваў, быў спакойны і ў цемры.

Вобразна кажучы, прамень, больш яркі, чым сонечнае святло, здаў цемру і падняў гумно у сваю сферу Святло, Дзе гумно быў адразу перакладзены як трыадзінае самаабслугоўваньне, што трыадзінае самаабслугоўваньне быў у, і свядомы аб, бязмерная, Свядомы Святло ў Інтэлект які падняў яго і быў свядомы пра сябе як трыадзінае самаабслугоўваньне у яе інтэлектуальны атмасфера; ён ведаў, што гэтага ніколі не было. Не было ўражання час, ад зла, несправядлівасці, няправільнаабо смерць. трыадзінае самаабслугоўваньне было свядомы ад сумы функцыі як гэта было свядомы ў кожнай і ўсіх ступенях прырода як яна функцыянавала да таго, як стала свядомы і як сама ў Вечны. З-за свайго інтэлектуальны атмасфера гэта было свядомы аб наяўнасці Інтэлігенцыі. Там гэта ведалі і самі ідэнтычнасць-і-веды-і-правата-и-прычына-и-пачуццё-и-жаданне, —Адзін трыадзінае самаабслугоўваньне. Але сваё дзеяч частку трэба было яшчэ давесці пачуццё-и-жаданне у збалансаваны саюз.

Яе правата-и-прычына, мысляр, выкліканыя трыадзінае самаабслугоўваньне думаць пра тое Інтэлігенцыі і прадметы, з якіх ён быў зроблены свядомы па Святло; і як бы думка, гэта было па-свойму разумовая атмасфера і ў іншым свеце жыццё свет, хоць і не быў свядомы ў жыццё свет. Ў мысленне там прыдумалі трыадзінае самаабслугоўваньне прадметы адзінства і самастойнасці, неўміручасці і смерць, дабро і зло, справядлівасць і несправядлівасць, і іншыя супрацьлегласці. Не думкі, ніякіх высноў не было, проста мысленне працягвалася. Гэтак жа, як і мысляр пашыраны ад жыццё свет у святло міру мысленне, Так што дзеяч затым пашыраны ў жыццё свет сваім мысленне, гэта думка супрацьлегласці і гэтак далей дзеяч было свядомы у тым свеце. Як працягвала думаць і адчуваць, трэцяя атмасфера, яго псіхічная атмасфера, знаходзілася ў межах інтэлектуальны і ментальны атмасферы. дзеяч цяпер быў у форма свет, і быў свядомы пра сябе.

пры гэтым кропка la ведаю, мысляр і дзеяч былі кожны па-свойму атмасфера. Яны былі адмоўныя і свае атмасферы станоўча, і кожная атмасфера была звязана з светам, у якім яна была. The трыадзінае самаабслугоўваньне знаходзіўся ў самым высокім стане ва ўсіх яго частках і не быў звязаны са светамі і пачуццямі прырода. Тры яго часткі былі адрэгуляваны, кожная з іншымі, так што Святло прысутнічаў таксама ў псіхічнай атмасферы дзеяч. дзеяч такім чынам свядомы Быў дома ў Святло.

Такім чынам гумно быў перакладзены на трыадзінае самаабслугоўваньне. Гэта было яе ўваходжанне ў сябе як трыадзінае самаабслугоўваньне. Выхаванне гумно, яго пераклад у a трыадзінае самаабслугоўваньне, і ступень, у якой яна была свядомы адбываліся не паступова, па развіцці і ў час, але імгненна і тое трыадзінае самаабслугоўваньне было свядомы ва ўсіх градусах адразу, у Вечны.

У рэшце рэшт мысленне ў трыадзінае самаабслугоўваньне быў ператвораны ў стан, у якім ён быў, калі яшчэ быў гумно, і да стаўленне які ён тады павінен быў Дыханне-форма. Цяпер ён ведае, што яго трэба прыняць Дыханне-форма з і ў ад прырода і падняць яе да ступені гумно у форма сувязь паміж сабой як трыадзінае самаабслугоўваньнеі неінтэлектуальныя адзінак of прырода. Гэта трыадзінае самаабслугоўваньне робіць. The Дыханне-форма такім чынам стаў гумно. Як гумно, ён яшчэ не быў даведзены да свайго трыадзінае самаабслугоўваньне, да чатырох элементы, чатыры светы, чатыры пачуцці і зямную сферу ў цэлым.

Нягледзячы на ​​тое, трыадзінае самаабслугоўваньне выхоўвалася, каб быць разведкаУ глыбіні зямлі ідэальнае цела было неактыўным. Калі гумно выхоўваецца быць a трыадзінае самаабслугоўваньне, ідэальнае цела - гэта фізічнае цела для новага паднятага трыадзінае самаабслугоўваньне.

Цела было наладжана на чатыры сусветы. Гэта было адчувальна да іх. The дзеяч выкарыстоўваліся чатыры пачуцці, якія дзейнічалі ў чатырох светах. Гэта ўбачылі святло свет, які існуе праз тры ніжнія светы і ўзаемасувязь гэтых адзін з адным. Ён бачыў і чуў рухі пытанне светаў і таго, як разлады, выкліканыя чалавекам думкі былі прыведзены ў гармоніі. Праз смак гэта адчуў якасці і колькасці пытанне ўваходзіць форма, і прыходы і паходы пытанне у змесце і змене формы. Па сэнсе нюх яна ўспрымала будынак збудаванняў у формы.

,en дзеяч з дапамогай сваіх чатырох пачуццяў у адпаведнасці з чатырма светамі і іх плоскасцямі, успрымаючы розніцу і рэаліі пытанне, формы і структуры ў кожным з светаў, яго плоскасці і дзяржавы. Гэта ўспрымаецца рэальнасць ў стаўленне кожнага з астатніх. Гэта ўспрымалася святло і цяжкія, і вялікія, і маленькія, і блізкія, і далёкія былі ўзаемазаменнымі ў розных штатах і самалётах любога свету. Ён мяркуе, што калі пачуцці былі звернутыя да аб'екта ў любым стане і плоскасці, аб'ект стаў мерай рэальнасць і ўсё астатняе нерэальна; што, калі пачуцці не былі абмежаваныя, але былі прыведзены ў адпаведнасць з іншымі станамі і плоскасцямі, усе рэчы былі аднолькава рэальнымі ў сваіх штатах і ў сваіх плоскасцях, і ні адзін прадмет не страціў адносная рэчаіснасць.

У сваім ідэальным целе дзеяч такім чынам, азнаёміўся спачатку з святло, потым з жыццё, потым з форма і, нарэшце, з фізічным светам.

Гэта стала доўг ў дзеяч наладзіць сувязь паміж звонку прырода і выдаў за сябе прырода у ідэальным целе. Гэта ўзбудзіла органы ў галаве і звязала іх з плоскасцямі святло свет, ад святло плоскасць фізічнага свету наскрозь зрок і яе генератыўнай сістэмы; і дзеяч быў у святло свет і адчуў гармоніі святло свет у ніжніх светах. Яна выклікала і злучала органы грудной клеткі з плоскасцямі жыццё свет з жыццё плоскасць фізічнага свету наскрозь слых і яго дыхальная сістэма; і дзеяч быў у жыццё свету і разглядала дзейнасць жыццё свет у сабе і ў межах форма і фізічных светаў. Гэта выклікала і звязала органы крывяноснай сістэмы з плоскасцямі форма свет з форма плоскасць фізічнага свету наскрозь смак і яго крывяносная сістэма; і дзеяч быў у форма свету і надала ўвагу змешванню элементы і формы. Ён узбуджаў і злучаў органы паражніны таза з плоскасцямі фізічнага свету ад фізічнага плане фізічнага свету праз нюх і яго стрававальная сістэма; і дзеяч знаходзілася ў фізічным свеце, і яно аб'яднала фізічныя плоскасці іншых светаў з фізічнай плоскасцю фізічнага свету і ўсе былі настроены на фізічную плоскасць у сваім уласным фізічным целе, у царства перманентнай.

,en дзеяч быў настолькі звязаны з ідэальным целам, што яго і мысляр і ведаю ў трыадзінае самаабслугоўваньне У далейшым ён мог бы свабодна дзейнічаць ва ўсіх светах і ажыццяўляць паўнамоцтвы любога свету ў свеце, праз сістэмы і органы ў чатырохкратным целе. У гэтым органе ён быў знаёмы і меў кантакт з усімі дзяржавамі пытанне у фізічным свеце. У сваім фізічным целе ён можа прысутнічаць ва ўсіх чатырох зонах і станах пытанне фізічнай плоскасці.

,en дзеяч у сваім ідэальным двухкалонным целе можна было ўспрымаць істот у зонах і ў целах зон, напрыклад, для Святло яго Інтэлект быў з ім. Гэтыя істоты былі агнём, паветрам, вадой і зямлёй, і істоты, якія складаліся з іх спалучэнняў. Былі істоты, якія былі замацаваны ў целах зон, істоты, якія маглі перамяшчацца ў целах зон, і істоты, якія маглі свабодна перамяшчацца ў зонах ці іх целах альбо праз любыя зоны і целы, пераходзячы ад адной да адной іншыя.

,en дзеяч меркаваў, што вялікая розніца паміж усімі гэтымі істотамі заключалася ў тым, што адны мелі, а іншыя - не Святло of Інтэлігенцыі. Сярод тых, у каго такіх не было Святло існавалі істоты веліч і ўлада, якая магла б рабіць тое, што дзеяч не было гэтага разуменне зрабіць, але гэта было зроблена пры дапамозе Святло абстаўлены тым, хто яе меў. Адчувалася, што праходжанне кс пытанне зон і ў іх цела і змены, якія адбыліся ў іх, былі зроблены рознымі істотамі без гэтага Святло па мысленне з тых, хто яе меў; і, што гэта было сярод тых, хто меў Святло. дзеяч мяркуюць, што паміж тымі, хто меў Святло, каб адрозненні былі на стадыі развіцця дзеяч; і што былі тыя, хто меў дачыненне да пытанне зон у плоскасцях фізічнага свету і тых, хто меў дачыненне да светаў, якія выходзяць за рамкі фізічнага. Сярод тых, хто меў дачыненне да пытанне з такіх зон былі і іншыя, як ён, якія назіралі, але не ўдзельнічалі ў працы пытанне. За ўсе гэтыя часы дзеяч не ведала зла, не без, ніякага смутку няма смерць. Ён ведаў толькі добрае і ўспрымаўся рабочым закон як гарманічнае цэлае.

Усё гэта адбывалася ў той час трыадзінае самаабслугоўваньне, якія былі ўзняты са стану гумно, быў у сваім ідэальным неўміручым двухкалонным целе ў царства перманентнайі перад выпрабавальным выпрабаваннем, якое яго дзеяч частка павінна прайсці, прынесці пачуццё-и-жаданне у збалансаваны саюз, які выпрабоўвае яго, дзеяч, павінны паспяхова прайсці, каб узяць на сябе адказнасць і кіраваць дасканалым целам і прасунуцца ў адпаведнасці з Вечным загадам прагрэсу, як гаварылася раней.

Жаданне сталі актыўнымі. Гэта было бяскрыўдна жаданне. дзеяч хацеў прыняць удзел у тым, што адбылося; яна хацела праявіць сябе, выступаючы ў формы і з сіламі прырода.

,en дзеяч думка лёгка і ясна і яго думкі былі адразу экстэрызаванымі, гэта значыць збалансаванымі, бо не было прывязанасці да аб'ектаў мысленне. Хочацца дзеяч былі невялікімі, але тое, што ён хацеў, называлася, і гэта было экстэрытарызавана. Так што дзеяч быў са сваім трыадзінае самаабслугоўваньне ў Святло яго Інтэлект, у глыбіні зямлі. Яго не было страх, меў усё неабходнае арганізму, выпрабоўваючы свет без забруджвання і дзейнічаючы ў свеце, не губляючы яго Святло.

,en дзеяч пачаў думаць пра тое, што бачыў і чуў, паспытаў і адчуў пах пачуцці і яе жаданняў. Зразумела, як прырода адказалі на гэта пачуцці і жаданняў. Яго не зразумелі стаўленне гэтае жаданне трэба было адчуваць. пачуццё жаданне, жаданне, жаданне пачуцця, кожны хацеў быць самім сабой і разам з тым быць другім; кожны хацеў быць у другім і мець іншага ў сабе. Існавала туга адно аднога. Гэтая туга разам з мысленне, выклікала змены ў ідэальным двухкалонным корпусе. Затым ішла круглая сцяжынка праз дзве калоны: адна спераду, другая ў задняй частцы корпуса Святло ад трыадзінае самаабслугоўваньне у цела, з цела ў прырода і назад у цела, а адтуль у трыадзінае самаабслугоўваньне(Мал. VI-Д). пачуццё хацеў аб'ектывізацыі жадання і жадання пачуццяў. Калі адбылася змена цела, аспект жадання стаў больш выяўленым, але ні адна з дзвюх калонак не паўплывала. Потым з цела выйшаў a форма, што не было фізічным. Гэта было стыхійны форма. форма у рэшце рэшт стаў самкай. пачуццё пайшоў ад дзеяч у жаночае цела і жаданне дзеяч, у першапачатковым целе, якое стала мужчынам, убачылі дапаўненне самога сябе ў гэтым целе-спадарожніку.

,en ведаю і мысляр ў трыадзінае самаабслугоўваньне дазволена дзеяч зрабіць гэта, што дзеяч можа даведацца пра сябе ў прырода і што пачуццё-и-жаданне могуць наладзіць сябе адзін на аднаго. Калі рэгулюецца, пачуццё вярнуўся б у двухкалонны корпус. Гэта было план і шлях.

Кожны настрой, кожны рух, кожны ўчынак жаданне, быў аднаўляецца адначасова суразмоўцам, як у люстэрку. пачуццё-и-жаданне адчуваў, што яны адно цэлае. Сапраўды, яны былі адзін, але яны былі адзін унутры, не без іх. Жаданне працягваў глядзець вонкі і далей дзеяч думка вонкава да рэфлексіі, а не мысленне унутр ад яе. The жаданне ў дзеяч пачаў думаць, што іншы адрозніваўся ад сябе і жаданне рашуча выйшаў да другога; іншы прагнуў жаданне. З таго, што зараз знаходзяцца ныркі, наднырачнікі і селязёнка, прамяністая вадкасць выйшла астральны пытанне які пазней стаў фізічнай жаночай часткай цела двайнят.

Тады трыадзінае самаабслугоўваньне папярэджваў пра гэта дзеяч. Гэта няхай дзеяч бачыце, што гэта можа даведацца са свайго жаночага цела ўсё прырода што не было выяўлена ва ўласным мужчынскім целе; што яна павінна прайсці выпрабаванне і выпрабаванне праз падлогуі што яго целы-блізняты не павінны суцяшаць. Трэба было дзеяч вучыцца стаўленне ў падлогу адзін з адным, у чалавечым свеце пераменаў, так што дзеяч змог бы кіраваць лёсамі народаў чалавечага свету, не падвяргаючыся ўплыву гэтага падлогу. Гэтаму можна было б даведацца, усталяваўшы ў збалансаваны саюз жаданне-и-пачуццё у яе мужчынскіх і жаночых целах-двайнятах. Рабіць гэта было выпрабавальнае выпрабаванне. Але саюз павінен быць жаданне і пачуццё, не ў мужчынскіх і жаночых целах, у якіх жаданне і пачуццё былі. Дазволіць аб'яднанне двух органаў было б адмовай, паколькі гэта разарвала б два слупкі, прывядзе да страты адной з калон і страты Святло ў прырода. З гэтага пачалося б тое ягонае цела, якое скончылася б выгнаннем з унутранай зямлі царства перманентнай. Тады ён не змог бы стаяць у Святло, але пасля гэтага ён будзе баяцца і страціць зрок у Святло. Замест таго, каб бачыць бязмерныя рэчы ў сталасці, гэта было б у знешнім свеце пераменаў падлогу і пра смерць, і для жыцця без і смутак, і нагода без і смутак у іншых. Сляпы да Святло ён блукаў жыццё і смерць на знешняй зямлі. Ён бы забыў мінулае, забыў сваё трыадзінае самаабслугоўваньне, і забудзьцеся Святло, за выключэннем таго, каб яе баяцца, пакуль яна не аднавіць стан, у якім тады знаходзілася ва ўнутранай зямлі.

Сярод выканаўцы якія прыйшлі да гэтага часу, некаторыя прынялі папярэджанне і пайшлі па шляху, які Святло паказалі. Гэтыя выканаўцы жылі ў целах пабрацімаў ​​і, такім чынам, даведаліся пра ўсё, што там было прырода чалавека. Кожная пара, як толькі аб'ядналася ў адно цела пачуццё-и-жаданне знаходзіліся ў пастаянна збалансаваным саюзе. The трыадзінае самаабслугоўваньне тады была поўная; гэта было непасрэдна Святло у тры атмасферы і жыў у сваім дасканалым, бессмяротным, бясполым, фізічным целе, інфармаваным аб усім Святло яго Інтэлект.

,en дзеяч такога трыадзінае самаабслугоўваньне такім чынам, прасунуты ў адпаведнасці з Вечным загадам прагрэсу. Тыя выканаўцы што не атрымалася ў выпрабавальным выпрабаванні, тым самым выгналі сябе з царства перманентнай у чалавечы свет пераменаў, смерць, і пра існаванне ў чалавечых целах, (Мал. В.Б.), пакуль з часам яны не адкарэктуюцца пачуццё-и-жаданне у збалансаваным саюзе, калі тры часткі іх Трыадзінага Сяльца зноў апынуцца ў ідэальным, бессмяротным, бясполым фізічным целе.

Часам a дзеяч што прайшоў тэст, адчуў непрыемнасці свету і спытаў яго мысляр і ведаю каб было дазволена хадзіць сярод чалавецтва, каб абудзіць выканаўцы. Затым гэты выканаўца стаў чалавекам і прыняў абавязкаў па-чалавечы. Яна аб'яднала тых, хто ў свеце быў самым прыстальным. Ён меў разуменне і паўнамоцтвы, якія праяўляліся да іх і яны збіраліся вакол яго. Такі вялікі выканаўца мог прыйсці толькі тады, калі думкі У пачатку цыклу шмат людзей сышліся.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.