Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

раздзел XIII

Круга або задыяку

Раздзел 6

Групы знакаў задыяку. Прымяненне да чалавечага цела.

Знакі задыяку могуць быць размешчаны ў характэрныя групы, якія пры злучэнні ліній бываюць геаметрычнымі Знакі для ўсяго ў макракосмасе, за выключэннем, вядома, дванаццаці канспектаў пунктаў. Знакі уяўляюць сабой манаду, дыяды, трыяды, тэтрады, пяцігодкі і шасцікутнікі. Гэтыя Знакі не маючы характару, акрамя таго, што ўзнікае ў выніку пашырэння і розніцы сітуацыі, атрымліваюць сваё сэнс для чалавечых істот ад знакаў, па якіх абазначаецца гэты сімвал.

Дванаццаць ў цэлым з'яўляюцца манады (Мал. VII-Е). Яны круг. Круг уяўляе сабой цэлае, a адзінства. Ён уяўляе ўсё, што ёсць, прастору, час, быццё і падзеі. У манаду ўваходзяць усе рэчы; па-за ім нічога няма.

Гэтыя знакі могуць быць арганізаваны ў выглядзе двух набораў дыядаў, то ёсць паловы, (Мал. VII-F,). Адзін палова, якая складаецца з рака, лео, панны, бібліятэкі, скарпіёна, стральца і казярога, абазначае праяўленыя, сферы і тое, што ў іх; для пытанне у станах яго цыркуляцыі і прагрэсавання. Другая дыяда, якая складаецца з Казярога, Вадалея, Рыб, Авена, Цяля, Двайнят і рака, расшыфроўваецца як непрадэманстраванае, ніякіх сфер, няма пытанне, рэферат. Гэта азначае патэнцыял і магчымасці ўсяго, што ёсць альбо калі-небудзь можа быць у праяўленай Сусвеце.

Палоўкі іншага набору дыядаў складаюць знакі Авен, Цялец, Блізняты, Рак, Лео, Дзева і Біблія, якія выступаюць за супер-прырода і прырода; і знакі бібліятэкі, скарпіёна, стральца, казярога, вадаліва, рыбы і авена, якія стаяць для разумных і суперінтэлектуальных.

Тады ёсць трыяды, групы з трох знакаў, (Мал. VII-G). Гэта агнявая трыяда Авен, Лео і Стралец; паветраная трыяда Цяля, Дзевы і Казярога; водная трыяда-блізняты, бібліятэка і вадалей, а таксама зямная трыяда: рак, скарпіён і рыбы. Трыяды не супадаюць з праяўленымі чатырма элементы, але яны маюць характарыстыкі таго, што ў праяўленні становіцца чатырма сферамі. Агонь, паветра, вада і зямля - ​​гэта гэтыя характарыстыкі, якія праяўляюцца як элементы. Прычынай з'яўляецца трыяда Аўна пытанне быццё свядомы гэтак жа актыўны, як агонь, рак; Прычынай з'яўляецца паветраная трыяда пытаннеіснаванне свядомы гэтак жа актыўны і пасіўны, як паветра, лео; Прычынай з'яўляецца трыяда блізнят пытаннеіснаванне свядомы таксама пасіўныя і актыўныя, як вада, панна; і прычынай ракавай трыяды пытаннеіснаванне свядомы як і пасіўныя, як зямля, бібліятэка. Той авен, леў і стралец - вогненны Знакі or пунктаў можа быць заўважана, калі прачытаюцца знакі агню Авен, Цяля паветра, вада блізнят і рак Зямля. Тады наступным знакам з'яўляецца Лео, зноў агонь і паветра Дзевы, вада бібліятэкі, зямля скарпіёна. Нарэшце наступным знакам стральца зноў з'яўляецца агонь і паветра Казярога, вадаліўныя вады і зямля рыб. Такім чынам, агнянымі знакамі, якія робяць агнявую трыяду, з'яўляюцца авен, лео, стралец; паветраныя знакі - Цялец, Дзева, Казярог; вадзяністыя знакі: блізняты, бібліятэка, вадаліў; і зямныя прыкметы - рак, скарпіён, рыбы. Гэтыя трыяды стаяць ззаду, пад або ў праяўленых сферах і іх светах і плоскасцях. Змены ўносяцца ў выніку вогненных і вадзяністых трыяд. Такім чынам, фізічна нічога не вырашаецца ні ў паветры, ні ў зямлі, а толькі ў агні або вадзе, якія змяняюць і раствараюць. Такім чынам, фізічна ракавая кропка зямной трыяды і панна паветранай трыяды павінны сустрэцца ў лео-точцы пажарнай трыяды, каб змяніць жыццё ў форма.

Пажарная сфера - гэта рак, як агонь у праяўленні, але гэта рак, як зямля, перш чым ён выяўляўся. Задыяк паказвае, што Сусвет па сутнасці ёсць зямны Сусвет, хаця гэта агнявая сфера ў праяўленні, у пытанне, і гэта так узвышана рэальнасць in пытанне ёсць ілюзія, у параўнанні з рэаліямі вышэй або за яе межамі. У гэтым сэнсе сфера паветра, лео, па сутнасці з'яўляецца агнём, сфера вады па сутнасці з'яўляецца паветрам, а сфера зямлі па сутнасці з'яўляецца вадой. Калі б не сутнасць, якая адрозніваецца ад гэтай элемент у якім яно не можа быць, не можа быць ніякіх зменаў элемент, і таму гэта было б немагчыма пытанне як інерцыя змяняцца. Што дазваляе ўнесці змены - гэта важная вада, якая працуе праз зямную сферу, бібліятэку. Таму што істотнае прырода пра пажарную сферу, рак, гэта непроявленный рак, як зямля, гэта важна прырода, у зямной сферы, становіцца бібліятэкай, што супрацьлегласць дзейнасці, раку. Самы нізкі блок of прырода-пытанне які з'яўляецца геагенам блок мае характарыстыкі прататыпа альбо істотныя прырода найвышэйшай сферы, у якой знаходзіцца зямная трыяда. Паходжанне і сутнасць пажарнай сферы складаецца ў зямной трыядзе і паказвае, якім стане агонь. Гэта сведчыць пра тое, што агонь у канчатковым выніку стане зямлёй, бібліятэкай.

Трыяды выклікаюць сабой адзінства, дваістасць, трайнасць і чацвёртасць у праяўляецца Сусвеце, якія выглядаюць як чатыры элементы і іх падраздзяленні. The адзінства гэта агонь, гэта пачатак і канец праяўлення. Усе рэчы, якія ўваходзяць у праява, патэнцыйна і на самай справе ўтрымліваюцца ў адзінства. Двойства - гэта адыход ад адзінства. Гэта не толькі ад'езд, але і зусім іншая справа адзінства, які вечна прысутнічае ў ім. Двойства - гэта другі элемент, паветра, з першым у ім, непарыўна. Паветра не можа існаваць сам па сабе; яна ўтрымліваецца ў агні і агонь у ім. Троіца зноў новая рэч. Гэта яшчэ адна стыхія, вада, з двума іншымі непарыўна ў ёй. Два іншыя выражаюцца ў ім і ў ім. Ён прадстаўнік двух іншых, і, такім чынам, з'яўляецца трыадзінствам. Чацвёртасць - гэта найвышэйшая стыхія, зямная, што тычыцца знешняй вогнішчы. Ён выдалены ад яе і з'яўляецца супрацьлегласцю агню. Ёсць тры іншыя элементы у ёй непарыўна ўвасабляе і дамінуе.

кожны элемент гэта адзін, але толькі агонь элемент гэта адно без іншага і не з'яўляецца працягам любога іншага. Кожны элемент гэта адно ў тым сэнсе, што ў гэтым ёсць выразнасць, як і ў астатніх трох. Агонь - гэта першае, першапачатковае, прымітыўнае, наяўнасць якога выклікае змены, бесперапынныя змены адзін у адным элементы у якім ён знаходзіцца, пакуль яны не ўвядуць у сталасць у прадуктах, якія ўжо не могуць быць зменены імі, гэта значыць прырода, але толькі міма мысленне і размоўнае слова. Галоўнае з гэтых прадуктаў - гэта ідэальнае фізічнае цела ў царства перманентнай, у вечным парадку прагрэсіі, альбо чалавечага цела ў свеце пераменаў, нараджэння і смерць.

Трыады агню, паветра і зямлі маюць адно кропка у непрадэманстраваным, адзін кропка на прырода-боку, і адзін кропка на баку інтэлігента і так паказваюць дзеянне трыяды на інтэлігентнай і на прырода-боку. Дзеянне гэтых трыяд пачынаецца з разумнага боку і адтуль дзейнічае прырода-боку ад іх пунктаў in прырода. У зямлі трыяда адна кропка, скарпіён, жаданне, выяўляецца ў інтэлектуальнай баку; адна кропка, рыба, знаходзіцца ў непрадэманстраваным, і любы з іх пунктаў можа аперыраваць рак, які з'яўляецца пунктам паміж непроявленным і выяўляецца на прырода-боку. У воднай трыядзе ёсць дзве пунктаў у непрадэманстраваным і толькі адным, бібліятэчным пункце, у праяўленым і так нейтральным у праяўляецца. У гэтай трыядзе, адрознай ад астатніх, няма сэнсу выяўляцца на баку інтэлектуалаў, з якой можна кіраваць трыядай, на прырода-боку. Вадзяная трыяда павінна кіравацца паветранай ці зямной трыядай.

Агнявая трыяда ідэальны і ўстанаўлівае ўзор для ўсяго, што ёсць альбо можа быць у праяўленым, на прыродана баку і з боку інтэлектуальнага, і паказвае, як ідэальны павінна быць дасягнута. Думка, сагітар, працуе далей жыццё, лео, вызначае развіццё і кірунак пытанне на прырода-з боку, і гэта сродак канчатковага дасягнення, свядомасць. Гэта адна з дзвюх нерухомых, універсальных трыяд. Іншы - гэта блізняты, бібліятэка, вадаліў, водная трыяда. Гэта два пунктаў у непрадэманстраваным; і яго праяўляецца, бібліятэка, знаходзіцца паміж прыродаз боку і з разумнага боку, злучаючы абодва. Блізняты - гэта паходжанне пытанне, тое, ад чаго пытанне прыходзіць; кропка бібліятэкі гэтай трыяды - нейтральная сцэна паміж прырода-пытанне і разумны-пытанне у праяўленні, на якой стадыі прырода-пытанне змяняецца і становіцца інтэлектуальнай-пытанне; акварыўм - гэта этап, дзе пытанне больш не пытанне і становіцца свядомым падабенствам. Водная трыяда - сродак, з дапамогай якога ідэальны трыяда адпрацоўваецца, а на чым і з чаго гэта робіцца. Астатнія дзве - паветраная і зямная трыяды выканаўцы, рабочых, якія прыводзяць ідэальны дасягненне праз і на аснове пытанне.

Ёсць тры тетрады або групы з чатырох знакаў. Яны з'яўляюцца квадратамі, (Мал. VII-Н), Або (крыжы,Мал. VII-J,). Першы - авен, рак, бібліятэка, казярог; другі - Цялец, Лео, Скарпіён, Вадаліў; і трэці - гэта блізняты, дзева, стралец і рыбы. Першы тэтрад, як квадрат, змяшчае план і паказвае працэсы, з дапамогай якіх план ажыццяўляецца. Ён нязменны і універсальны. Радок ад авена да рака пазначае чатыры пунктаў па чвэрці круга і так расшыфроўваецца як авен, Цялец, блізняты і рак. Лініі, якія знаходзяцца на трох іншых баках квадрата, таксама стаяць для пунктаў на іх чвэрць кругоў. Першы тэтрад - гэта квадрат, які ўяўляе ўсе дванаццаць пунктаў, тады як другая і трэцяя тэтры не ўяўляюць сабой дванаццаць пунктаў, але другі толькі пунктаў Цяля, Леа, Скарпіён і Вадалей, а трэці - толькі блізняты, Дзева, Стралец і Рыбы.

Да план першага тэтрада ўсе дасягненні дасягнуты. The план выкладзена ў непроявленной лініі авен да рака, для прырода; радок у бібліятэцы паказвае, як працаваць робіцца па і ў прырода; радок бібліятэкі да Казярога паказвае, як працаваць робіцца на баку разумных; а лінія Казярога да Авена паказвае чатыры дасягненні.

Першы тэтрад, як крыж і як супрацьлегласць, - гэта лінія арыя да бібліятэкі і лінія рака да казярога. Як крыж ён таксама нерухомы, нерухомы і універсальны. Лінія рака да Казярога - гэта лінія праявы, дзе, пры раку, Рэчыва становіцца прырода у яго шмат адзінак, і дзе, у Казярога, той адзінак перастаць быць такімі і вярнуцца да непрадэманстраванага як Свядомы Тое ж самае. Радок арыёна да бібліятэкі паказвае ў праяўленым, прырода-пытанне у яго межах прырода-пытанне і пачаткі інтэлектуальнага-пытанне. У непрадэманстраваным радку паказана мяжа супер-прырода і пра суперінтэлектуальнае станаўленне свядомасць.

Другая і трэцяя тэтрады ў выглядзе квадратаў гэтак жа нерухомыя і нязменныя, як і першыя тэтрады. Яны, здаецца, рухомыя прычына які дзеяч in чалавечых істот пераходзіць ад адной з гэтых тэтрад да другой. Яны з'яўляюцца сродкамі і этапамі, з дапамогай якіх план паказаны авен праводзіцца тэтрад. Квадрат, выкананы лініямі Цялец да Лео, Лео да Скарпіёну, Скарпіён Вадаліву і Вадаліву да Цяльцу, паказвае, як знак Цялец, Рух, у супер-прырода дзейнічае і ўплывае прырода як у сферах, так і ў мірах, як прырода, як Лео, дзейнічае і ўплывае жаданне на баку разумных, як скарпіён ўплывае на вадаліва ў суперінтэлектуальнай і як вадаліў ўплывае на Цяля. Цялец і яго тэтрад дзейнічаюць праз усе чалавечыя целы, а асабліва праз мужчынскае цела кропка of жаданне. Квадрат, зроблены лініямі двайнят да панны, да стрэльца рыбам і да блізнят, паказвае, як блізняты, Рэчыва, у супер-прырода ўплывае прырода у сферах і светах, як прырода як Дзева дзейнічае і ўплывае думка на баку разумных, як стральца ўплывае на рыб у суперінтэлектуальных і як рыбы ўплываюць на блізнят. Двайняты і яго тэтрад стаяць ззаду ўсіх чалавечых целаў, але дзейнічаюць асабліва праз жаночае цела з боку прырода кропка пра Дзеву. Таму жанчыне больш дапамагаюць і больш падвяргаюцца ўплыву прырода чым чалавек; пачуцці ўплываюць пачуццё, які з'яўляецца паннам экстрасэнса дзеяч частка, перш чым яны дасягнуць жаданне; і жанчына жыве больш у міжвольнай нервовай сістэме, якая з'яўляецца сістэмай прырода.

Другі і трэці квадраты паказваюць пераемнасць у дзеянні ад прырода-на бок інтэлігентнага боку і рэакцыя з боку інтэлектуальнага на прырода-боку. Кожны з гэтых квадратаў паказвае, як адзін набор знакаў дзейнічае асабліва на мужчынскі арганізм, а другі дзейнічае, асабліва на жаночы арганізм. Пол цела і ўсё, што ідзе з ім, як паказана на квадратах, рухомы і перамяшчаецца з аднаго квадрата ў другі і назад, калі дзеяч аднаўляецца ў арганізме, пол якога адрозніваецца ад органа апошняга. Першы тэтрад, які змяшчае план таго, што трэба рэалізаваць вызваленым дзеяч, не бывае ні мужчынскім, ні жаночым, як і другім і трэцім. Чалавечыя тэтрады павінны ў канчатковым выніку адпавядаць універсальнаму бясполаму тэтраду. Да гэтага часу дзеяч пераходзіць ад адной рухомай тэтрады да другой.

Другі тэтрад як крыж і як супрацьлегласць - гэта лінія ад Цяльца да Скарпіёна і лінія ад Лео да Вадалея. Для чалавечага ўяўлення адна лінія ўяўляе рух, які ўплывае жаданне і рэакцыя жаданне на рух; іншы радок паказвае жыццё і тое ж, што дзейнічае і рэагуе. Гэта мужчынскі крыж і паказвае сілы са сферы паветра жыццё свет, то форма плоскасці і паветраныя і вадкія стану фізічнай плоскасці, якія дзейнічаюць праз мужчынскае цела. Гэтыя сілы ўраўнаважваюцца сіламі звышінтэлігентнага акварыума, з якім кіруюць чалавечых істот не на сувязі. Трэці тэтрад як крыж і як супрацьлегласць - гэта лінія ад блізнят да стральцоў з лініяй ад дзевы да рыбы. Гэты крыж паказвае Інтэлект які закранае форма, і думка які закранае Рэчыва. Крыж - жаночы крыж і паказвае дзеянне і рэакцыю гэтых сіл, уздзеянняў і якасці праз чалавечае цела, але дакладней жаночае цела.

Шаблон, па якім павінны быць і гэтыя другі, і трэці квадраты і крыжы працаваць гэта універсальны тэтрад-авен, рак, бібліятэка, казярог. Такім чынам, непрадэманстраванае выпрацоўваецца ў праяўленым. Робіцца гэта на праяўленай плошчы, гэта значыць ад рака да бібліятэкі і ад бібліятэкі да казярога. Ад зачацця да нараджэння прырода-з боку гэтай плошчы і ад нараджэння смерць альбо да неўміручасці гэта яго разумны бок. Цела само па сабе з'яўляецца універсальным квадратам, а падлогу, бібліятэка, у ім увасабляе мужчыну, скарпіёна альбо жаночы, дзеву, тэтрад. Для таго, каб працаваць на універсальнай плошчы, чалавечы пол, бібліятэка, павінны пабудаваць іншы тэтрад у целе, таму што абодва павінны знаходзіцца ў адным целе, гэта значыць на універсальным квадраце. Тэтрады як крыжы, паказваючы розныя дзеянні і рэакцыі паміж іх чатырма пунктаў, пакажыце тое ж Факты чалавека жыццё з розных пунктаў гледжання.

Калі дзеяч увасабляецца ў мужчынскім ці ў жаночым целе, ён знаходзіцца на сваім крыжы: альбо мужчынскі крыж, альбо жаночы крыж. Там ён пакутуе ўсім, што плоць можа зрабіць з ім, пакуль не прывядзе свой крыж у адпаведнасць з авенам для бібліятэкі, а рак - крыжам-казярогам, універсальным крыжам, і пасля гэтага больш не будзе пакутаваць.

Пентады - чатыры цалі нумар, кожны з якіх мае форму пяцікутніка альбо пентаграмы, гэта значыць пяць ліній, якія робяць пяціканцовую зорку, (Мал. VII-К). Гэтыя пяцёркі, па-першае, Авен Льву, Вадаліву, Блізнятам, каб сагиттарной і назад у Авене; другі, Libra Вадаліву, Леў, каб сагиттарное, Двайняты і назад у Шалі; трэці, рак Скарпіён, Цялю, Дзева, каб Рыбы і назад да раку; і чацвёрты, Казярог Цялю, Скарпіён, Рыбы, Дзева і назад Казярог.

Першая і другая пяцёрка з'яўляецца універсальнай, (Мал. VII-К, ​​а, бы), Трэці і чацвёрты з'яўляюцца чалавечымі, (Мал. VII-К, ​​д, е). Дзеянне паміж універсальнымі пентадамі працягваецца ў чалавечым целе. Чалавечыя пентады паказваюць дзеянні і рэакцыі дзеяч у мужчынскім ці жаночым целе, да дзеяння універсальных пентады ў гэтым целе, (Мал. VII-К, ​​г).

У верхнім універсальным пентадзе дзейнічае авен, свядомасць, да Лео, жыццё, да вадалея, Усвядомленае аднолькавасць, да блізнят, Рэчыва, да сагітарыя, думка, і назад да Авена. Прыкладзеная да чалавечага цела, галава дзейнічае на сонечнае спляценне, якое ўздзейнічае на спляценне паміж плячыма, якое дзейнічае на спляцення, процілеглыя спераду, якое дзейнічае на спляценне ў паяснічных пазванках, якое дзейнічае на галоўку. У ніжнім універсальным пентадзе дзеянне працуе ад бібліятэкі, сэксу, да вадаліва, свядомасці, леа, жыццё, да стральцоў, думка, да двайнят, Рэчыва, і назад у бібліятэку. У целе сэкс дзейнічае на спляценьне паміж плячыма, дзе Супадзенне цяпер у стане спакою; што спляценне дзейнічае на жыццё пры сонечным спляценні; і гэта ўздзейнічае на спляценне ў паяснічнай вобласці, думка; якое ўздзейнічае на спляценне паміж грудзьмі, дзе Рэчыва знаходзіцца ў стане спакою і вяртаецца ў бібліятэку. Два універсальныя пентады Знакі для чалавечага цела як макракосмас, у якім дзеяч як мікракосм працуе.

Універсальныя пентады таксама Знакі для гумно і Дыханне-форма і паказаць стаўленне ў гумно на Дыханне-форма. Нематэраваны макракосмічны пентад гумно, праяўляецца макракасмічны пентад Дыханне-форма. Непрадэманстраванае, як гумно ёсць усюды і прысутнічае паўсюдна ў Дыханне-форма. гумно і Дыханне-форма такім чынам, замкнёны, як два макракосмічныя пентады. Цэнтр гэтай фігуры, якая ўяўляе сабой шасціканцовую зорку, (Мал. VII-K, C), гэта цэнтр круга. Праз гэты цэнтр перадаецца ў Дыханне-форма для праяўлення ў канкрэтным жыццё нешта з таго, што назапашваецца ў неправераным, тым гумно.

Чалавечыя пентады, (Мал. VII-К, ​​д, е), уяўляюць сабой дзеяч дзейнічае ў чалавечым целе. Ён дзейнічае паміж скарпіёнам і казярогам. Яно ніколі не можа быць ніжэйшым, чым Скарпіён, і вышэйшым за Казярога, таму што дзеяч гэта Скарпіён і ведаю Казярог у Казярогу атмасфераці ў святло свет. Левы пяцігадовы пярэдняя частка галавы ўяўляе сабой пасіўны аспект дзеяч. Гэта не ўяўляе прырода, але пасіўная або ракавая частка часткі казярога і пасіўная або частка панны часткі скарпіёна. The права Пяцідзесятнік з галавой у Казярога ўяўляе сабой казярог з боку Казярога і аспект скарпіёна. Абодва чалавечых пентады, якія разам робяць шасціканцовую зорку, - a сімвал ў дзеяч; асобна яны паказваюць адносіны пасіўнага да актыўнага аспекту дзеяч(Мал. VII-К, ​​е). У мужчынскім фізічным целе актыўная пяцідзесяцігадовая частка дзеяч выяўляецца, у той час як пасіўны схаваны і не праяўляецца, а ў жаночым целе пасіўны пяцідзесятнік дзеяч выяўляецца, а актыўны схаваны альбо не праяўляецца.

Чалавечыя пентады ёсць Знакі таксама для чалавечага цела. Левы пяцігадовы пялёстак, які выяўляецца прыкметамі рака, панны і скарпіёна, паказвае на тып жаночага цела; іншы пяцігоддзе са знакамі Панны, Скарпіёна і Казярога паказвае на мужчынскі арганізм. Аднак у мужчынскім целе панна душыцца і ўтрымліваецца ўнутры, у той час як у жаночым целе скарпіён душыцца і ўтрымліваецца. І Дзева, і Скарпіён знаходзяцца ў адным целе; але адзін пераважае, і гэта характэрна для гэтага тыпу.

З адным пентадыем заўсёды ёсць падабенства або цень другога. З верхнім пяціпавярхоўкам знаходзіцца ніжні, а з верхнім права злева. У кожным пентадзе ёсць знакі, якія патэнцыяльныя і ў непроявленных, і знакі, якія знаходзяцца ў стане спакою, хаця і ў маніфеставаных.

У універсальных пяцёрках знакі блізняты, Леў, сагиттарная і Вадалей з'яўляюцца агульнай для обоего пяцёрак, а пяты знак Авен ў верхнім і Шалях у ніжняй пентаде. Калі бачыў разам гэтыя пентады зрабіць шасціканцовую зорку, (Мал. VII-K, C). Чалавечыя пентад маюць прыкметы Цяля, Рыба, Дзева, Скарпіён увогуле, у той час як рак з'яўляецца пятым у жаночай і Казярога пятага ў мужчынскай пентаде. Разам гэтыя пяцёркі таксама зрабіць шасціканцовую зорку, (Мал. VII-К, ​​е).

Цела чалавека, як уяўленне аб Дыханне-форма, гэта пентад, універсальны пентад, і ў ім адначасова і мужчына, і жанчына-пентад, які сімвалізуе ўвасаблены дзеяч порцыя. Калі ўвасоблены дзеяч частка пераважае пачуццё ён сімвалізуецца пентадысам чалавека, які мае a кропка пры Дзеве, і калі ў ім пераважае жаданне, ён сімвалізуецца пяцігадовым чалавекам з a кропка пры скарпіёне. Абодва чалавечых пентады знаходзяцца ў адным целе або універсальным пентадзеі. Але ў чалавечым целе адзін пентад акцэнтуецца з аднаго боку і тармозіцца з другога, так што прыгнечаная бок не функцыя у нармальнай магутнасці. Такім чынам, чалавек ёсць пачуццё хоць яго жаданне дамінуе над ім і жанчына жаданне хоць яе пачуццё кіруе ёй. Два чалавечых пентады ў мужчыне ці ў жанчыне могуць сустракацца пры дапамозе скарпіёна і казярога, якія аб'ядноўваюцца ў макракосмічным знаку сагітары. Такім чынам a думка ствараецца. Два пентады ў адным целе могуць таксама сысціся, калі Казярог і рыбы сустракаюцца ў Вадаліве, альбо рыбы і Цялец сустракаюцца ў Авенах, альбо Цялец і Рак сустракаюцца ў блізнятах, альбо Рак і Дзева сустракаюцца ў Лео. Але сустрэчы пунктаў пентады чалавека ў макраскапічных знаках побач з імі пытанне выходзіць за рамкі звычайнай сферы разумення; толькі збліжэнне ў стральцоў мысленне з'яўляецца пытанне які будзе зразуметы.

Існуе адно выключэнне з сіл абодвух пентадысаў чалавека ў адным целе, якія дзейнічаюць разам у макракосмічным знаку. Выключэнне складаюць выпадкі, калі яны дзейнічаюць на фізічным плане фізічнага свету для працягу роду. Мужчынскі пентад, які мае сваё кропка у скарпіёна нельга сабрацца з самкай, якая мае пентадыс кропка у панны, таму што жаночых органаў няма функцыя у мужчынскім целе і мужчынскіх органах гэтага няма функцыя у жаночым арганізме і так два палавыя органы, якія знаходзяцца ў адным целе, не могуць функцыя разам перарабляць. Для працягу роду трэба два целы рознага полу. Затым скарпіён мужчынскага пентада ў мужчынскім целе далучаецца да панны жаночага пентада ў жаночым целе, у бібліятэцы, макракасмічным знаку.

Тады ёсць дзве групы з шасці знакаў, то hexads, (Мал. VII-L). Знакі ў кожнай групе могуць быць злучаны лініямі, якія вырабляюць шасціканцовую зорку. Гэта геаметрычная сімвал складаецца не толькі з двух пераплеценых трохкутнікаў, якія, сімвалізуючы саюз мужчыны і жанчыны, з'яўляюцца агульным палавым сімвалам, але да яго дадаюцца два дыяметры з пяціканцовых зорак, з якіх ён быў зроблены. Тут ёсць універсальная шасцікутная авен, блізняты, леў, бібліятэка, стралец і вадаліў. Гэты шасцікутнік з'яўляецца сімвалам фізічнага цела. Чалавечая гексада змяшчае знакі Цяля, рака, Дзевы, Скарпіёна, Казярога і рыб. Гэты гексад сімвалізуе трыадзінае самаабслугоўваньне дзейнічае ў арганізме.

Сімвалічны сэнс частка шасцікутнікаў адрозніваецца ад пяцігодкі. І ўніверсальныя, і чалавечыя пентады не могуць працаваць цалкам у чалавечым целе пры гэтым час, таму што цела з'яўляецца палавым целам, альбо мужчынскім, альбо жаночым. У выпадку ўніверсальных пяцідзесячнікаў можа выяўляцца толькі праяўляецца, як Дыханне-форма, працаваць цела; непрадэманстраваны, як гумно, не можа ўплываць на арганізм непасрэдна, а толькі праз пентады, праяўляецца як Дыханне-форма. Сапраўды гэтак жа можа зрабіць адзін з чалавечых пентады, пентад мужчынскага цела або цела жанчыны функцыя праз цела, які працаваў Дыханне-форма. Калі пара пяцідзесятнікаў працуе каардынатна, гэта значыць, што абодва разам працуюць аднолькава ў адным целе, то прырода цела змяняецца ад палавога да палавога цела. Тады ўніверсальныя пентады становяцца шасцікутнікамі, універсальнымі гексадамі, а пары пентадыдаў чалавека становяцца гексадамі чалавека.

Аспекты чалавечых целаў могуць сімвалізаваць трыяды, тэтрады ці пяцігодкі, а не шасцікутнікі. Універсальная шасцікутніца сімвалізуе фізічнае цела, у якім зніклі мужчынскія і жаночыя аспекты, без якіх няма падлогу і ў якім гумно выяўляецца і дзейнічае, не кранае прырода, як непасрэдны інструмент трыадзінае самаабслугоўваньне. Гэты шасцікутнік сімвалізуе таксама цела, даведзенае да гэтага кропка развіцця, дзе праз яго могуць быць дасягнуты сілы зямной сферы і светаў у ёй. Чалавечая гексада азначае a дзеяч у ідэальным целе, у якога ні пачуццё ні жаданне дамінуе, але абодва яны рэгулююцца так, каб іх дзеянне было роўным.

У дыядах, трыядах, тэтрадах і пяцігодках некаторыя прыкметы выяўляюцца, некаторыя не праяўляюцца. Некаторыя з іх актуальныя, некаторыя - патэнцыял. Толькі некаторыя прыкметы, якія выяўляюцца, уяўляюць сабой рэальныя адносіны, непрадэманстраваныя ўяўляюць патэнцыйныя адносіны да знакаў, якія выяўляюцца. Тое, на чым стаяць знакі, паўсюль. Прыкметы ёсць у кожным чалавечым целе і яны ёсць у кожным дзеяч па-чалавечы. Аднак розныя рэчы на ​​іх уплываюць па-рознаму. Часам адносіны прамыя, часам ускосныя, а часам і патэнцыйныя. The сэнс з прыведзеных тут знакаў чалавечых істот. сэнс Прыкметы групы ставяцца да іх цела і іх выканаўцы. Гэтыя органы ёсць прырода і супер-прырода, выканаўцы знаходзяцца на баку інтэлігента і патэнцыйна Інтэлігенцыі. Адносіны паміж тым, што чалавечых істот успрымаюць як звонку прырода і, як прырода прадстаўлялі сябе, як цела, з аднаго боку, і іх выканаўцы з іншага, такім чынам паказаны гэтыя геаметрычныя Знакі. Задача ўвасабленай часткі выканаўцы - рэалізаваць гэтыя адносіны, робячы патэнцыял рэальным і абуджаючы спакой да актыўнасці. Фізічна задача складаецца ў тым, каб стварыць цела, у якім ёсць і пярэдняе, альбо прыродаКалонка і слупок для трыадзінае самаабслугоўваньне, каб цела было неўміручым. У цяперашні час няма франтальнай калоны, і ў бібліятэцы станцыя адчынена як падлога, альбо мужчына, альбо жанчына.

У манадай і ў hexads не існуе гэта адрозненне паміж некаторымі з прыкмет, якія ўяўляюць сабой фактычныя адносіны, і іншыя, якія з'яўляюцца непроявленными.

Шасцікутнікі ёсць Знакі рэалізацыі, дасканаласці, дзе няма непраяванага. Пры ўніверсальных і чалавечых шасцікутніках працаваць разам яны складаюць манаду. Потым дыяды, трыяды, тэтрады і пентады, зрабіўшы сваё працаваць, знаходзяцца ў створы і могуць знікаць, бо больш не патрэбныя. Але шасцікутнікі застаюцца і робяць манаду.

Задыяк, як дванаццаць сузор'яў у неба альбо ў любым выяўленчым прадстаўленні дванаццаці Знакі, з'яўляецца пастаянным напамінам чалавечых істот іх задачы дасягнуць Адзінства. Яны даходзяць Адзінства by мысленне без стварэння думкі.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.