Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

кіраўнік XIV

Мысленне: ШЛЯХ да свядомага неўміручасць

Раздзел 5

Рекапитуляция працягнуў. Мысліцель Трыадзінага Самасці. Тры розумы тых, што ладзілі. Розумы мысляра і дасведчаны. Як жаданне кажа замест слушнасьці; звернутая раўнд. Разумовая атмасфера.

,en мысляр знаходзіцца ў яго разумовая атмасфера і знаходзіцца ў зносіны з дзеяч і ведаю ў трыадзінае самаабслугоўваньне па ментальным дыханне. Гэта дазваляе ўвасобленую частку дзеяч, які практычна з'яўляецца жывёлай чалавека, выкарыстоўваюць тры з сямі розумаў каб атрымаць тое, што хоча, шляхам мысленне; але з іншага боку, гэта прыносіць чалавеку некаторыя з іх веданне ведаў, каб паказаць яму, што ён павінен рабіць, і папярэдзіць пра тое, калі збіраецца зрабіць няправільна. мысляр думае з Свядомы Святло ў Інтэлект які аддадзены ў арэнду трыадзінае самаабслугоўваньне, так што любы з сямі розумаў могуць засяродзіцца некаторыя з Святло і пераключыце гэта на прадмет, да якога мысленне накіравана.

Сем розумаў цэнтры ў прычына, Актыўная бок мысляр. Яны адрозніваюцца адзін ад аднаго, гэта значыць іх сем відаў мысленне з Святло ў Інтэлект, але яны адно; пра іх трэба гаварыць як асобна, каб паказаць, як мысленне робіцца. Усе сем відаў дзейнічаюць у адпаведнасці з адным прынцып, які, каб трымаць Святло няўхільна па тэме мысленне. Чатыры віды, тыя правата і прычына ў мысляр, А таксама Я-насць і самалюбства ў ведаю, зрабі гэта выдатна. Тры розумаў які ўвасоблены ўдзел дзеяч можа выкарыстоўваць, то ёсць цела-розум, пачуццё, розум, А Жаданне-розум, не ў стане зрабіць гэта належным чынам; Для іх яны не дзейнічаюць незалежна ад цела працаваць з боку сэрца і лёгкіх, і яго нельга добра кантраляваць дзеяч- тым не менш яны могуць прыкласці намаганні. Звычайна толькі адзін выгляд цела-розум, працуе ў дзеяч у чалавечым, ніколі больш трох. Пасля смерць, вызваляючыся ад цела, яны аўтаматычна паўтараюць свае дзеянні ў мінулым жыццё.

Прычына заўсёды знаходзіцца ў кантакце з ведаю, хаця чалавек гэтага не ведае. Прычына дзейнічае лёс яго чалавек, і з'яўляецца непасрэдным і непасрэдным распаўсюджвальнікам гэтага.

,en цела-розум што выкарыстоўваецца дзеяч у чалавеку працуе з пачуццямі і думае пра цела, пол цела і фізічны свет; у ім разглядаюцца фізічныя з'явы пытанне. Гэта ўспрымае рэч цела-розум, а не па пачуццях, якія проста выклікаюць уражанне. Успрыманне - гэта разгляд якога цела-розум, як успрымае, стварае ўражанне, якое было выклікана дзеяч.

Канцэпцыя зробленая кампаніяй цела-розум калі ён імкнецца засяродзіцца Святло на ўспрыманне. The цела-розум з'яўляецца тое, што выкарыстоўваецца для ўспрымання, планавання, параўнання, аналізу і ацэнкі спраў бізнесу і навукі закон і палітыкі, і канвенцый, і рэлігія, ад любога фізічнага дзеяння ці прадмета да самай здаровай канцэпцыі, і гэта тое, што звычайна людзі называюць "супраць" Па сваім мысленне ён стварыў бачны свет і ўчынкі, прадметы і падзеі, якія выклікалі ўмовы і сітуацыі ў ім. Яна займае аб'екты прырода і робіць іх прадметамі мысленне. Ніхто іншы розумаў працаваць непасрэдна для прырода.

,en пачуццё, розум варта падумаць пачуццё і выразы пачуцці, але ён нязменна кантралюецца цела-розум і вынік заключаецца ў тым, што ён працуе на арганізм, гэта значыць на прырода. Кожны раз, калі чалавек спрабуе выказаць тое, што адчувае, ён робіць гэта з пачуццём-супраць. Гэтыя намаганні практычна ўсе прыкладаюць мову, музыку, жывапіс, архітэктуру, скульптуру, прыгоды, акцёрскае майстэрства, танцы, гатаванне ежы, стральбу, парусны спорт і выкарыстанне інструментаў. Звычайна пачуццё-супраць не працуе, і таму людзі не могуць выкарыстоўваць яго як трэба. Але калі іх намаганні некалькі паспяховыя, яны вылучаюцца як арыгінальныя мастакі і маніпулятары інструментаў і інструментаў, і іх называюць паэтамі, пісьменнікамі, музыкамі, жывапісцамі, скульптарамі, авантурыстамі, адкрывальнікамі, акцёрамі, танцорамі, кухарамі, стральцамі і маракамі. Разумовае дзеянне такіх гулякоў, мастакоў і рамеснікаў адпавядае смак і форма in прырода. Калі да здольнасці выкарыстоўваць пачуццё-супраць там далучаецца орган, у якім падыходзіць элементалы пераважаць, чалавек атрымае поспех у сваім мастацтве.

Трэці выгляд Жаданне-розум, думае за жаданне і пакараць смерцю жаданняў. Іх чатыры функцыі жадання, а менавіта, сіла быць, быць, рабіць і мець. Як асобы намаганнямі выкарыстоўваць пачуццё, розум стаць мастакамі і рамеснікамі ў абыходжанні з рэчамі, каб выказаць сваё пачуцці, таму людзі больш-менш паспяховымі намаганнямі думаюць з жаданнем-супраць праяўляць сваю сілу і больш-менш паспяховыя ў знаходжанні, у жаданні, у вядзенні альбо ў наяўнасці сваіх аб'ектаў жаданняў. жадання ўводзяцца ў сілу дзякуючы намаганням думаць з гэтым жаданнем-супраць.

Людзі, якія вылучаюцца сярод масы, - гэта тыя, хто зрабіў усё, што адбываецца пачуццё або жаданне альбо для абодвух. Гэта людзі настрой альбо пра дзеянне. Яны паспяховыя не толькі дзякуючы пачуццё або жаданне ці з-за іх намаганняў, але ў адпаведнасці з іх здольнасцямі працаваць і думайце з пачуццё, розум або з Жаданне-розум. Калі людзей шмат пачуццё не маючы магчымасці выкарыстоўваць пачуццё, розум іх праглынула балота сентыментальнасціці калі яны моцныя жаданняў без магчымасці выкарыстоўваць жаданне-супрацьЧаста яны з'яўляюцца грубымі словамі і справамі.

,en супраць для пачуццё Нельга выкарыстоўваць па жаданні, калі чалавек не здольны ў пэўнай ступені выкарыстоўваць Жаданне-розум; і ніхто не можа выкарыстоўваць Жаданне-розум па жаданні, калі толькі ён не ўмее карыстацца пачуццё, розум, прынамсі, у нейкай ступені.

,en цела-розум спрабуе павярнуць Святло толькі па аб'ектыўным, фізічным баку ўражання. The пачуццё, розум, калі ён сапраўды думае пачуццё, спрабуе павярнуць Святло каб выразіць суб'ектыўную бок уражання, якое тычыцца сімпатый і пачуцці. Жаданне-розум, калі ён сапраўды думае жаданне, спрабуе павярнуць Святло каб выразіць суб'ектыўны бок уражання, які звязаны з выкананнем, атрыманнем альбо ўтрыманнем маёмасць альбо імя альбо ўлада. The пачуццё, розум думае за пачуццёі так для ўсіх пачуцці, будзь яны за прырода альбо ў бок дзеяч. Жаданне-розум думае за жаданне і так для ўсіх жаданняў, ці будуць яны імкнуцца прырода ці ва дзеяч.

Тым не менш, цела-розум нязменна кантралюе ўсё мысленне у свеце. З ім чалавек думае пра "рэчы, якія стварае жыццё варта жыць ", для бегу чалавечых істот. Фізічныя рэчы - гэта тое, што ён хоча адчуваць ці не адчуваць і тое, што ён жаданняў мець альбо пазбягаць. Ён не хоча адчуваць сябе пачуццё or пачуцці. Таму ён можа выкарыстоўваць толькі сваё супраць які думае пра фізічныя рэчы. Яго пачуццё і жаданне імкнуцца да гэтага цела-розум атрымаць фізічныя рэчы. Шляхам мысленне фізічна ён атрымлівае багацце фізічных дароў, але псіхічнага прасоўвання яго няма дзеяч, не тонкі пачуцці, не высакародны жаданняў. Калі ён нязменна трымаецца за аб'ект, яго пачуцці і жаданняў прычынай гэтага цела-розум звярнуцца да аб'екта як да прадмета, які ён хоча мець, рабіць ці быць. The супраць спрабуе засяродзіць увагу Свядомы Святло па гэтым пытанні ў той ступені, у якой яго пачуцці і жаданняў няўхільна трымайцеся за аб'ект.

Калі ўражанне аб прадмеце было прынята пачуццямі і зводзіцца да а кропка, яна ўзятая Дыханне-форма з ныркамі і там уступае ў кантакт пачуццё. Калі гэта ўзнікла жаданне у наднырачніках, жаданне прымае ўражанне на сэрца, на правата, адкуль ён перададзены прычына у лёгкіх. Там дыханне фіксуе яго на форма ў Дыханне-форма і так уздзейнічае на тое, што і праз яго нервы міжвольнай сістэмы. Усё гэта робіцца пры ўваходзе дыханне. Калі чалавек хоча прадмет, яго пачуццё і жаданне трымаць цела-розум ад гэтага ўражання на Дыханне-форма і спроба на мысленне па гэтай тэме пачынаецца ў разумовая атмасфера, у вобласці ад лёгкіх да галаўнога мозгу. Мозг у грудной клетцы не арганізаваны мысленне але для дыхання і для цыркуляцыі дыхання; мозг у галаве выкарыстоўваецца сэрцам і лёгкімі мысленне. Але мозг другасны, сэрца і лёгкія - галоўныя, хаця ў цяперашні час дэзарганізаваныя органы мысленне. Краніальны мозг робіць гэта працаваць як заменнік груднога мозгу. Мысленне робіцца паміж выходным і які ўваходзіць удыхам, калі такі маецца мысленне, але вялікая частка таго, што праходзіць мысленне не з'яўляецца фактычным мысленне.

Нягледзячы на ​​тое, цела-розум спробы засяродзіць увагу Святло, іншыя сэнсавыя ўражанні прыходзяць у мясцовасць, па той жа дарозе, прыцягнутай да Святло. Яны спрабуюць пракрасціся Святло, іншае элементалы у асобных частках цела стымулююцца альбо актывізуюцца і праецыююцца як формы па дыханне у вобласць мысленне. Яшчэ іншыя перашкоды, напрыклад думкі і мысленне, знаходзяцца ў разумовая атмасфера і перашкаджаюць факусаванню.

Калі адзін працягвае адчуваць і трэба жаданне аб'ект, то Святло пакажа яму, як гэта атрымаць. Як толькі гэта відаць, стыхійны пытанне стварае ўражанне ад сродкаў, якімі яго трэба атрымаць. The пытанне з'яўляецца часткай жыццё і форма плоскасці фізічнага свету і ўплывае на прамяністы і паветраны пытанне фізічнай плоскасці і дасягае і ўражвае тых людзей, праз якіх аб'ект павінен быць атрыманы. Працяг мысленне выклікае абставіны, якія выраўноўваюць людзей, месцы і рэчы, каб аб'ект быў дасягнуты, калі гэта не перашкаджае лёс.

,en супраць для правата не выкарыстоўваецца чалавекам; ён думае за правата, аб ацэнках і меркаваннях па прадметах, прадстаўленых ёй прычына, і пра сувязі, да якіх прыходзяць правата ад самалюбства. мысленне складаецца ў правядзенні Свядомы Святло ў разумовая атмасфера па прадметах, якія прадстаўлены жаданне або шляхам прычына. Чалавечыя істоты не можа ніякім чынам працаваць la супраць of правата. супраць для прычына для мысленне by прычына і вядзе Свядомы Святло ва ўсе тэмы і пытанні, якія ўздымаюцца прычына by жаданне.

,en супраць для Я-насць прызначана для зносін з Я-насць. Я-насць выкарыстоўвае яго, але чалавек не можа. Калі ён зможа свядома мець зносіны з ім, ён стане больш чым чалавекам. The супраць для Я-насць трымае ясна Святло ў інтэлектуальны атмасфера далей, і так вызначае, што робіцца іншым розумаў з пачуцці або з жаданняў якія імкнуцца да іх. Я-насць выкарыстоўвае розум для ўспышкі Святло у прычына, калі чалавек хоча ведаць, хто ён. Тады прычына задавальняе пачуццё і жаданне, дазваляючы ім адчуць сваё эга або ілжывае "я". Розум для самалюбства прызначана для зносін з самалюбства; ён не можа быць выкарыстаны чалавекам. Самалюбства выкарыстоўвае свой розум, каб успыхнуць ясна Святло of сумленне, гэта значыць, сума ведаў па любой маральнай тэматыцы праватаі так папярэджваць. Самалюбства выкарыстоўвае свой розум, каб даць веды прычына, хаця чалавек не ўваходзіць валоданне гэтых ведаў, за выключэннем самых рэдкіх выпадкаў. Калі б чалавек меў магчымасць дасягнуць свайго мысленне на розум для Я-насць і на розум для самалюбства нават так мала, як ён цяпер можа думаць з цела-розум, ён зразумеў бы сябе, хто і што ён, як свядома бессмяротны дзеяч in Вечны ў трыадзінае самаабслугоўваньне а таксама ва ўсім час, і ён ведаў бы сваё лёс.

,en пытанне з якіх гэтыя сем розумаў складацца ёсць пытанне ў трыадзінае самаабслугоўваньне і таму не мае якасці і ніякіх дзеянняў, якія могуць быць абазначаны тэрмінамі, якія прымяняюцца да прырода-пытанне, Тым не менш, пытанне is пытанне ў мысляр, Ня жыццё пытанне ў прырода-side, і адпавядае і ўплывае пытанне ў жыццё свет. На гэта ўплывае яго намаганне правесці Святло ў Інтэлект гэта значыць у разумовая атмасфера, па тэме думка якія пачуцці прынеслі і якія дасягнулі цела-розум. Уплывае на гэта таксама шляхам пасіўнае мысленне а самая прырода-пытанне гэта значыць у думкі цыркулюе ў разумовая атмасфера.

Намаганні на мысленне, што ў цяперашні час робіцца ў асноўным з цела-розум, уплываюць на актыўны бок адзінак ў жыццё свеце, і таму выклікаюць сваё адзінак як пасіўныя рэчы павінны гарэць, падсілкоўвацца і прымаць на сябе жыццё імпульс, які ў выніку выяўляецца фізічна. The розумаў, калі яны робяць працаваць, таксама ўплываюць пачуццё, і жаданне праз пачуццё. Яны не ўплываюць на ведаю, таму што яны не думаюць пра гэта. Яны аказваюць моцнае ўздзеянне на фізічнае цела пачуццё.

Правільнасць гэта назва, дадзеная пасіўнай баку мысляр. Правільнасць Для чалавека мае столькі ж значэння, колькі яго орган, сэрца, для цела. Правільнасць ёсць некаторыя ясныя Святло. Гэта як бы a кропка адкрылася ад сэрца ў інтэлектуальны атмасфера. На гэтым кропка of Свядомы Святло гэта маленькае полымя ў сэрцы, якое робіць істоту чалавекам. The пачуццё of правата гэта стандарт таго, што падыходзіць чалавеку ў любой тэме. Яго прырода павінен быць правільным, гэта значыць, як і павінна быць, у Святло ў Інтэлект. Правільнасць is свядомы таго, што яму падаецца, як правільнае альбо няправільна.

,en стаўленне of правата у прычына з'яўляецца аналагам гэтага пачуццё у жаданне. пачуццё навадныя жаданне і жаданне спрабуе задаволіць пачуццё, Але правата і прычына самі па сабе фактычна задавальняюць адзін аднаго і дзейнічаюць згодна, хаця іх органы, якія з'яўляюцца сэрцам і лёгкімі, узурпаваны пачуццё і жаданне.

Правільнасць у сэрцы замяняецца на жаданне. Прычына які дазваляе пачуццё і жаданне выкарыстоўваць першыя тры розумаў, здаецца, дзейнічае па жаданні жаданне, які, кажучы ад сэрца, здаецца, перасільвае і гаворыць замест правата, Калі пачуццё не будзе адчуваць прырода, але будзе слухаць і кіравацца праватаІ калі жаданне не будзе дзейнічаць, акрамя пад кіраўніцтвам прычына, пачуццё-и-жаданне выйдзе з сэрца, дзе цяпер абодва. Правільнасць тады будзе ў сэрцы, уласным органе і будзе дзейнічаць, рэгуляваць і раіць пачуццё. пачуццё падкажа жаданне ад кропка від правата замест таго, каб прырода. Жаданне будзе шукаць кантакт з правата; ён будзе імкнуцца быць зацверджаны правата замест таго, каб выціскаць правата і гаварыць з месца да цела-розум.

Затым раунд мяняецца. У той час як зараз пачуццё уплываў жаданне, жаданне заняўшы месца правата і пераканаўчым пачуццё, розум служыць пачуццё на карысць прырода, з гэтага шляху пачнецца іншы шлях правата, не ад прырода. пачуццё не будзе адчуваць, калі толькі правата пачынае яго, і тады ён падкажа жаданне які будзе шукаць адабрэння і пацверджання правата, і правата само пачнецца прычына, Каб працаваць з яго супраць задаволіць пачуццё. Такім чынам лемникат будзе пераменены і ўявіць сабой самакіравання знутры, (Мал. IV-Б).

Правільнасць Думае, што асабліва на такія тэмы, як уплываць на трыадзінае самаабслугоўваньне а ня прырода; і, таму што гэта пад Свядомы Святло, якая ёсць Праўда, успрымае іх як быццё права ці не права. Ён думае пра правільнасць таго, якім чынам дзеяч падвяргаецца ўплыву прырода, і пра тое, якім чынам дзеяч адчувае і жаданняў само па сабе, акрамя прырода. Гэта санкцыі любыя пачуццё які права і адмовы ад любых пачуццё чаго няма праваПад Святло. Гэта ўхваляе любы права учынак альбо намер дзейнічаць па жаданні і адмаўляе яго, калі няправільна. пачуццё-і жаданне не можа выклікаць правата пакінуць сваё становішча, але яны могуць адмовіцца слухаць яго і могуць выцесніць яго з боку цела-розум; і гэта тое, што звычайна робіць чалавек. Ён рабіў гэта так настойліва ў мінулым, што жаданне ўзурпавала месца правата які быў вымушаны, так бы мовіць, у куток сэрца. Чалавек хоча тое, што хоча, правільна гэта ці не, і атрымлівае гэта дзякуючы здольнасці думаць, як гэта атрымаць.

У чалавечых органах, праз якія пачуццё і жаданне функцыя з'яўляюцца ныркі і наднырачнікі, але чалавек не адчувае сябе ні ў нырках, ні жаданняў у наднырачніках. пачуццё і жаданне ўзялі валоданне сэрца, якое з'яўляецца органам правата, Калі правата кажа ў сэрцы, пачуццё і жаданне перамагчы яго і, як пажада і гнеў, кажуць на сваім месцы. Гэта так, дзе правіла ўласных інтарэсаў. На маральныя пытанні правата атрымлівае ўспышкі Святло ад самалюбства і так становіцца мундштукам сумленне без павагі да таго, як адчувае сябе чалавек ці што жаданняў.

Там, дзе ўласны інтарэс не выключае і не мае сілы ўплываць на правільнасць рэчаў, як пры назіранні час дня або пры разліку прыліву час сталы, правата не перашкаджае дзеяч, тады жаданне пачынаецца цела-розум выявіць, вылічыць, вызначыць альбо вырашыць усё, што заўгодна.

Для ўсіх прыземленых рэчаў цела-розум выкарыстоўваецца. Яго мысленне падарункі кс правата прадмет, па якім мысленне імкнецца правесці Святло, Калі мысленне дае выснову, гэта значыць, калі ён думае, ён выконвае сваё Святло устойлівы па гэтым пытанні і правата кажа "далёка", "побач", "няправільна", "правільна"няправільна, "Правільна", "не", "так". Такім чынам правата вызначае правільнасць або адхіленне ад іх пры пошуку і зборцы Факты і ў разліках, думкі і меркаванні. Маленькі нябачны полымя ў сэрцы ўстойлівы, калі мысленне правільна, але мігаценне, калі мысленне не правільна. Тады як супраць of прычына распасціраецца ад лёгкіх да галаўнога мозгу, правата ніколі не пакідае сэрца.

,en разумовая атмасфера Чалавек - гэта частка інтэлігентнага,пытанне які ўваходзіць у інтэлектуальны і які сам уключае ў сябе псіхічная атмасфера. Гэта, як і астатнія два, непасрэдна не звязана з фізічным целам, і таму фізічныя органы не кантактуюць з разумовая атмасфера. Ён дзейнічае ў фізічным целе і на псіхічнае дыханне, які дзейнічае праз экстрасэнс дыханне які дзейнічае праз фізічнае дыханне у сэрцы і лёгкіх. The разумовая атмасфера не спалучаецца з псіхічная атмасфера, хоць ён утрымлівае яго і праз гэта як святло свеціць праз ваду.

,en разумовая атмасфера чалавека звязана з інтэлектуальны атмасфера па ментальным дыханне і інтэлектуальны дыханне. Праз гэтыя ўдыхі ён атрымлівае Святло ў Інтэлект ад інтэлектуальны атмасфера, ў разумовая атмасфера чалавечага Святло цьмяны, зацьменны і перашкоджаны, як у тумане, але атмасфера не ўплывае на Святло. Святло ніколі не пакідае разумовая атмасфера; нават калі ён змешваецца жаданне У думка і выдаецца ў формы of прырода. Святло можа перайсці ад разумовая атмасфера ў прырода якія нясуць частку пытанне ў атмасфера з ім можна цыркуляваць у прырода і можна вярнуць у разумовая атмасфера, усё, не выходзячы з разумовая атмасфера. Гэта як быццам бы разумовая атмасфера былі пашыраны з гэтым Святло ў прырода, Калі Святло ён вяртаецца, ён прыносіць знітоўкі, якія, здаецца, уражанні і ўплываюць на пытанне ў разумовая атмасфера, але не Святло.

Гэтыя нарастанні з'яўляюцца аднымі з перашкод, якія перашкаджаюць мысленне. Перашкоды складаюцца з пытанне ў жыццё свет, з форма навакольны свет і фізічны свет, якія ўваходзяць ва ўспрыманне таго, што прысутнічаюць пачуцці пачуцці і жаданняў праз пасіўныя і актыўнае мысленне, Па прырода-уяўленне а самая думкі пра сябе і пра іншых.

,en разумовая атмасфера чалавека звязана і адпавядае жыццё свет. разумовая атмасфера разумны-пытанне і жыццё свет ёсць прырода-пытанне. атмасфера гэта адзін, той жыццё свет складаецца з многіх. The мысленне які працягваецца ў разумовая атмасфера узбуджаецца і абуджаецца жыццё ў адзінак ў жыццё свет, і там прычыны адзінак дроціцца, круціцца, круціцца і сціскацца і пашырацца. Што атмасфера робіць для свету, свет робіць для атмасфера. жыццё свет рэагуе на разумовая атмасфера і так узбуджае яго і выклікае ў ім канцэнтрацыю і дыфузію, якія выклікаюць далейшае мысленне і думкі, ў разумовая атмасфера ёсць свае і чужыя " думкі і элементалы ў жыццё свет. Гэтыя звычкі of мысленне. У ніжняй частцы атмасфера з'яўляецца псіхічная атмасфера і ў тым, што фізічнае атмасфера з іх элементалы ў форма свет і фізічны свет. Гэтыя элементалы прапаноўваць мысленне па ўласных лініях і вырабляюць пасіўнае мысленне і прырода-уяўленне, каб стаць адчуванні. Чалавечыя істоты не можа выкарыстоўваць разумовая атмасфера у цэлым, але толькі тая яго частка, якая знаходзіцца ў псіхічная атмасфера ў дзеяч.

,en розумаў выкарыстоўваецца чалавечых істот узнікаюць цяжкасці ў працы Святло які затуманены і зацьміты гэтымі рэчамі, якія перашкаджаюць, і таму трэба вучыцца пастаянна трымацца Святло.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.