Дыяграматычны нарыс ЗАРЭГІСТРИРОВАННЫ, дасканалы, Двухкаляровы, НЕКЛЮЧНЫ, НЕМАРТАЛЬНЫ, ФІЗІЧНЫ ТЕЛА, для TRIUNE САМОПАЎНІЦЬ, паказана:
1) Шлях у целе, і яе тры раздзелы: форма шлях, то жыццё шлях і святло шлях
2) Пярэдняя альбо прырода-запіс
3) Спінны мозг альбо пупавіна трыадзінае самаабслугоўваньне
4) Мост" што было пабудавана паміж дзвюма нервовымі сістэмамі
5) Цэнтральны канал, спускаецца праз прырода-запіс, праз «мост» і ўверх праз спінны мозг да:
6) Гіпофіз і эпіфіз

Мал. VI-Д

Орган гіпофізу Цела шишковидное Пярэдні або прыродны шнур Спінны ці шнур для трыадзінай сэлфі Мост" Святло шлях Жыццё шлях Форма шлях Шляху ў целе

На шляху формы, які праходзіць ад канца тэрмінальнай ніткі да спіннога пазванка 12th, распрацавана форма цела для выканаўцы, псіхічнай часткі Трыадзінага Я, быцця формы свету.

На жыццёвым шляху, які распасціраецца ад спіннога паясніцы 12th да шыйнага пазванка 7th, для мысляра распрацавана жыццёвае цела, ментальная частка Трыадзінага Я, быцця жыццёвага свету.

На светлавым шляху, які распасціраецца ад 7th да шыйнага пазванка 1st, распрацавана светлае цела для ведаў, ноэтычнай часткі Трыадзінага Я, быцця светлага свету.

Калі фізічнае цела чалавека адбудавана і яго рэканструкцыя ў ідэальнае, неўміручае цела завершана, цела не павінна падтрымліваць грубую ежу гэтай зямлі. Некаторыя нервовыя токі паступаюць у цела галоўным чынам з дапамогай органаў пачуццяў і іх нерваў; яны праходзяць уздоўж цэнтральнага канала пярэдняга канала, «моста», спіннога мозгу і ўверх, у якія зараз страўнічкі мозгу. Пры бесперапынным праходжанні канала двух шнуроў апараты, якія складаюць гэтыя токі, зараджаюцца сілай Трыадзіннай Я, і таму цела мае магчымасць служыць электрастанцыяй, дзякуючы якой прырода прыводзіць у сябе энергію і дае магчымасць.

Тады ўжо няма неабходнасці ў генератыўнай, дыхальнай, крывяноснай і стрававальнай сістэмах, як зараз, і органы, якія цяпер абслугоўваюць гэтыя сістэмы, ператварыліся. У іх месцах структуры, падобныя на нервовую сістэму, запаўняюць чатыры паражніны цела: пра гэтыя структуры кажуць як пра чатыры мазгі: тазавы мозг для ідэальнага фізічнага цела; брушны мозг для выканаўцы і яго форма цела; грудны мозг для мысляра і яго жыццёвага цела; і галаўны мозг для знаёмага і яго лёгкага цела. У сілу гэтых мазгоў, тры часткі трыадзінага "Я" могуць, такім чынам, дзейнічаць асобна ў сваім целе, альбо разам, і з фізічным целам.

Пасля аднаўлення арганізма адбыліся шматлікія значныя змены: цяперашняя грудзіна з страваводам, а таксама тое, што засталося ад страўніка і кішачніка, пераўтвараюцца ў пругкі, трубчасты слуп, пярэдні або прыродны слуп, які аналагічны да і некалькі нагадвае пазваночны слуп; Унутры гэтай трубкі знаходзіцца пярэдні або прыродны шнур, які складаецца з двух асноўных ствалоў міжвольнай нервовай сістэмы і нервовых структур, якія належаць да гэтай сістэмы. Злучаны з шнурам прыроды два блукаючыя нервы, якія, аднак, знаходзяцца пад непасрэдным кантролем добраахвотнай сістэмы. Ад пярэдняй калоны (мал. VI-D) выцягнуць палову аркі з абодвух бакоў, аналагічна сапраўдным рэбрам, з якімі злучаюцца паўвокал. У малым тазе паміж дзвюма нервовымі сістэмамі быў усталяваны прамы «мост», пра які нават зараз можна заўважыць у стройных валокнах, якія працуюць паміж абедзвюма сістэмамі. Спускаючыся ўніз па прыродным шнуры, затым праз мост і ўверх у спінны мозг ідзе суцэльны канал, які, як было сказана вышэй, прызначаны для праходжання дыхання і нервовых токаў, а таксама для выкарыстання выканаўцам, мысліцелем, і знаёмы.

Сапраўдныя гангліі і нервовыя спляценні абедзвюх сістэм значна павялічваюцца і запаўняюць паражніны цела; яны ўтвараюць чатыры мазгі раней. Арганізм да таго часу ў значнай ступені з'яўляецца нервам.