ДЭМАКРАТЫЯ САМАКІРАВАННЕ

Гаральд Персільваля

ЧАСТКА I

Дыктар і людзі

Усе формы кіравання людзьмі выпрабоўваліся на гэтай зямлі, за выключэннем рэальнай дэмакратыі.

Людзі дазваляюць сабе кіраваць кіраўніком або такімі кіраўнікамі, як манархі, арыстакраты, плутократы, пакуль не лічыцца мэтазгодным «дазваляць народу кіраваць», ведаючы з мінулага, што тое, што называюць народам, можа не кіраваць і не будзе. Тады яны маюць дэмакратыю толькі па імя.

Розніца паміж іншымі формамі кіравання і сапраўднай дэмакратыяй у тым, што кіраўнікі іншых урадаў кіруюць народам і самі кіруюцца знешнімі інтарэсамі або жорсткай сілай; у той час як, каб мець сапраўдную дэмакратыю, выбаршчыкі, якія выбіраюць прадстаўнікоў з сябе для кіравання, павінны самастойна кіравацца свядомай сілай справядлівасці і розуму знутры. Тады толькі выбаршчыкі будуць ведаць дастаткова, каб абраць і абраць прадстаўнікоў, якія валодаюць ведамі справядлівасці, каб кіраваць інтарэсамі ўсяго народа. Такім чынам, падчас цывілізацыі робіцца спроба дазволіць народу кіраваць. Але большасць людзей, хоць і імкнецца да сваіх «правоў», заўсёды адмаўляліся разглядаць альбо дапускваць правы іншым, і адмаўляліся ўзяць на сябе абавязкі, якія дазваляюць ім правы. Людзі патрабавалі правоў і пераваг без адказнасці. Іх інтарэс заблякае іх на правы іншых людзей і робіць іх лёгкімі ахвярамі самазванцаў. Падчас спробаў дэмакратыі прэтэндэнты на праніклівасць і любоў да ўлады ўводзяць у зман людзей, абяцаючы ім, што яны не могуць даць ці не будуць рабіць. З'явіцца дэмагог. Пачуўшы сваю магчымасць ва ўмовах крызісу, будучы дыктатар прыцягвае бязмежжа і недыскрымінацыю сярод мас. Яны - плённае поле, у якім парушальнік пасеяў насенне незадаволенасці, горыч і нянавісці. Яны надаюць увагу і апладысменты дэмагогу. Ён працуе ў лютасці. Ён паціскае галавой і кулаком і выклікае сімпатыі да бедных доўгіх пакут і гвалту людзей. Ён спачувае і тлумачыць іх запал. Ён абураны праведным абурэннем жорсткай несправядлівасці, якую нанеслі ім жорсткія і жорсткія працадаўцы і майстры ўрада. Ён малюе маляўнічыя малюнкі і апісвае, што ён будзе рабіць для іх, калі пазбавіць іх ад пакут і рабства.

Калі б ён сказаў ім, што ён гатовы зрабіць, пакуль яны не ўладуць яго ва ўладу, ён можа сказаць: «Мае сябры! Суседзі! і суайчыннікі! Дзеля сябе і дзеля нашай каханай краіны я абавязваюся даць вам тое, што вы хочаце. (Я змешчуся з вамі і буду ласаваць хатніх жывёл і пацалаваць вашых дзяцей). Я твой сябар! І я зраблю ўсё, каб выйграць табе і дабраславіць вас; і ўсё, што вам трэба зрабіць, каб атрымаць гэтыя льготы, гэта абраць мяне і, такім чынам, даць мне паўнамоцтвы і ўладу, каб атрымаць іх за вас ».

Але калі б ён сказаў, што ён мае намер зрабіць, ён сказаў: «Але калі ў мяне паўнамоцтвы і ўлада над вамі, мая воля будзе тваім законам. Затым я змушу вас зрабіць і прымусіць цябе быць тым, што я хачу, каб ты і рабіў ”.

Зразумела, людзі не разумеюць, што думаюць іхныя высакародныя дабрадзея і самазначаны вызваленчы; яны чуюць толькі тое, што ён кажа. Хіба ён не паабяцаў сабе вызваліць іх ад справы і зрабіць для іх тое, што яны павінны ведаць, што яны павінны рабіць для сябе! Яны выбіраюць яго. І так ідзе - у насмешку над дэмакратыяй, дэмакратыя.

Іх абаронца і збавальнік становіцца іх дыктатарам. Ён дэмаралізуе і памяншае іх, каб быць жабракамі сваёй шчодрасці, альбо ён у турмах альбо забівае іх. Іншы дыктатар падымаецца. Дыктатар пераадолее ці пераходзіць да дыктатара, пакуль дыктатары і людзі не вернуцца да жорсткага абыходжання або забыцця.

Аўтарскае права 1980 by The Word Foundation, Inc.