ДЭМАКРАТЫЯ САМАКІРАВАННЕ

Гаральд Персільваля

ЧАСТКА II

АДКАЗНАСЦЬ

Калі чалавек не верыць, што там было арыгінальнае стварэнне, з якога ён пайшоў, ці не страціць ён пачуццё адказнасці, не саромеецца рабіць так, як яму заўгодна, і стаць пагрозай для грамадства?

Не! Чалавек старэе. Да дасягнення паўналецця кожны павінен вырашыць сам.

У доўгім развіцці цяперашняй цывілізацыі чалавек знаходзіўся і знаходзіўся ў дзяцінстве. У гэты век гэтай цывілізацыі чалавек расце з узросту дзяцінства. Таму чалавеку важна і неабходна ведаць, што ён уступае ў век мужнасці і што ён адказвае за ўсё, што думае, і за ўсё, што ён робіць; што гэта не правільна альбо проста ад яго залежаць ад каго-небудзь ці дазваляць іншым рабіць для яго тое, што ён можа зрабіць і павінен зрабіць для сябе.

Чалавек ніколі не можа быць прыняты законапаслухмяным і адказным, баючыся закона, якога ён не ўдзельнічаў у прыняцці, і за які ён, такім чынам, адчувае, што не нясе адказнасці. Калі чалавеку паказваюць, што ён дапамагае прыняць закон, па якім ён жыве і кіруецца; што ён адказвае за ўсё, што думае і робіць; калі ён бачыць, калі адчувае і разумее, што яго лёс у жыцці зроблены яго ўласнымі думкамі і ўчынкамі, і што яго лёс кіруецца ім па тым самым законе справядлівасці, які адлічваецца ўсім людзям, тады ён будзе сам -відавочна чалавеку, што ён не можа зрабіць іншаму тое, чаго не хацеў бы, каб іншыя рабілі яму, без таго, каб ён пакутаваў за тое, што прымусіў іншых пакутаваць.

Дзіця верыць таму, што яму кажуць. Але калі ён стане чалавекам, ён будзе разважаць і разумець, інакш ён павінен заставацца дзіцем ва ўсе дні жыцця. Паколькі апавяданні ў дзіцяці знікаюць з надыходзячымі гадамі, таму яго дзіцячая вера знікае пры наяўнасці ягонай прычыны.

Каб несці адказнасць, мужчына павінен перарасці сваё дзяцінства. Ён вырастае з дзяцінства, думаючы. Разважаючы з вопыту, чалавек можа стаць адказным.

Чалавеку патрэбна абарона ад сябе не менш, чым яму патрэбна абарона ад ворагаў. Ворагі, якіх чалавек павінен баяцца больш за ўсё, - гэта яго ўласныя пачуцці і жаданні, якія не кіруюцца самакіраваннем. Ніякія багі ці людзі не могуць абараніць чалавека ад яго жаданняў, якімі ён можа і павінен кіраваць і кіраваць.

Калі чалавек усведамляе, што яму патрэбен не больш ніхто, чым ён павінен баяцца, ён стане адказным перад самім сабой. Адказнасць робіць чалавека бясстрашным, і ніхто, які адказвае яму, не павінен яго баяцца.

Чалавек нясе адказнасць за цывілізацыю. І калі цывілізацыя будзе працягвацца, чалавек павінен стаць адказным. Каб стаць адказным, чалавек павінен ведаць больш пра сябе. Каб ведаць больш пра сябе, чалавек павінен думаць. Мысленне - гэта шлях да самапазнання. Іншага шляху няма.

Існуе мысленне цела і мысленне пра сябе. Выгляд розуму, які выкарыстоўваецца ў мысленні, вызначаецца прадметам мыслення. У мысленні цела выкарыстоўваецца цела-розум. Каб думаць пра сябе, трэба выкарыстоўваць пачуццё розуму. Мысленне з целам-розумам вядзе ад вашага самога сябе; вядзе праз пачуцці і ўніз, і ў прыроду. Ваш целасклад не можа думаць пра сябе; ён можа думаць толькі праз пачуцці, аб аб'екты пачуццяў, а пачуцці вядуць і накіроўваюць яго ў мысленні. Навучанне і дысцыпліну мыслення целам-розумам можна развіваць і набываць навуку аб пачуццях; навука, з дапамогай якой можна даследаваць самыя далёкія далоні і паглыбленні ў прыроду. Але навука пачуццяў ніколі не можа раскрыць і не паведаміць чалавеку пра самасвядомае Я ў сабе.

Пакуль вы не атрымаеце самапазнання, ваша цела-розум будзе працягваць трымаць экран прыроды вакол сябе, думаючы Дуер: будзе ўтрымліваць вашу ўвагу ў сваім целе на вашым целе і аб'ектах прыроды. Такім чынам, мысленне з целам розуму хавае вас, выканаўцаў, ад сябе; і вашыя пачуцці цела трымаюць вас, якія думаюць Рабіцель у целе, няведанне свайго ўласнага.

Чалавек мае ўнутры сябе пачатак самапазнання, як кропку. Сэнс самапазнання: у тым, што ён свядомы. Калі вы думаеце, што "я свядомы", вы знаходзіцеся ў пачатку шляху да самапазнання. Тады вы ведаеце, што вы ў свядомасці. Веданне таго, што чалавек свядомы, - гэта ўласнае пацверджанне; тут няма месца для сумневаў. Цела-розум не мог прымусіць сябе адчуваць, што ён свядомы. Цела розум выкарыстоўвае святло пачуццяў не для таго, каб адчуваць сябе ўсведамляючым, але ўсведамляючы аб'екты прыроды.

Пачуццё-розум выкарыстоўваецца пачуццём, каб лічыць сябе свядомым, і ён выкарыстоўвае Свядомы свет унутры, каб думаць.

Думаючы пра свядомасць, Свядомае святло ў мысленні пачуцці-розуму прыціскае цела-розум, а пачуццё дасягае ведаў, што гэта свядомасць. Затым, у гэты кароткі момант, душа цела - задушана, пачуцці не могуць навязваць прыродзе аб'екты, каб адцягнуць і прадухіліць пачуццё ад таго, што ён ведае. Гэты пункт пазнання - гэта пачатак вашага пазнання пра сябе: самапазнання бессмяротнага ўчынку ў целе.

Для таго, каб адчуванне Дора можа ведаць сябе такім, якое яно ёсць, без цела, адчуванне павінна пазбавіць ад сябе пачуцці цела, ад якіх ён адцягваецца і хаваецца ад сябе. Цела розум можа перашкаджаць, а пачуцці цела пазбаўляцца, думаючы толькі з розумам.

Веданне пачуцця, што яно ўсведамляецца, што яно свядомае, з'яўляецца першым крокам на шляху да самапазнання. Разважаючы толькі з пачуццём розуму, можна прадпрымаць іншыя крокі. Для таго, каб зрабіць іншыя крокі ў мысленні, каб дасягнуць самапазнання, Удзельнік павінен навучыць сваё пачуццё-розум думаць, і ён павінен трэніраваць сваё жаданне-розум, каб паказаць свае жаданні кіраваць сабой. Колькі часу спатрэбіцца, каб гэта зрабіць, будзе вызначацца самім сабой і жаданнем выканаўцы зрабіць гэта. Гэта можна зрабіць.

Чалавек адчувае і па сваёй сутнасці ведае, што ён не нясе адказнасці, калі ад яго няма чым больш залежаць, чым змяняюцца пачуцці яго цела. Ёсць канцэпцыі атрыбутаў, якія паходзяць ад Трыадзінага Я, які выконвае Трыадзінства. Доер у кожнага чалавека - непарыўная частка такога Трыадзінага Я. Менавіта таму чалавек можа ўсвядоміць, што існуе ўсезнаючы і ўсемагутны і заўсёды прысутны Той, да каго ён можа звярнуцца і ад якога ён можа залежаць.

Кожны чалавек - гэта самае аддаленае і недасканалае фізічнае выражэнне Рабіцеля гэтага Трыадзінага Я. Ні два чалавекі не аднолькавыя Тройцы. Для кожнага чалавека на зямлі існуе Яго Трыадзінае Я ў Вечным. У Вечным ёсць больш Трыадзіных Сялян, чым людзей на Зямлі. Кожны Трыадзіны Я - Ведаў, Мысліцеля і Здароўя. Ідэнтычнасць як я-поўнасць з поўным і поўным веданнем усіх рэчаў - гэта атрыбут таго, хто ведае Трыадзінага Я, які можа ўвесь час прысутнічаць усюды і ведаць усё, што трэба ведаць ва ўсім свеце.

Правільнасць і розум, альбо закон, і справядлівасць, з неабмежаванай і неабмежаванай сілай - гэта атрыбуты Мысляра Трыадзінай Я, які выкарыстоўвае ўладу справядлівасці ў адносінах да свайго Удзельніка і ў наладжванні лёсу, які зрабіў Доер для сябе і свайго цела і ў адносінах для іншых людзей.

Доер павінен быць прадстаўніком і агентам у гэтым свеце, які змяняецца Трыадзінага Я ў Вечным, калі ён здзейсніў аб'яднанне свайго пачуцця і жаданні і ператварыў і ўваскрэсіў сваё цяперашняе недасканалае фізічнае цела ў ідэальнае і вечнае цела.

Такі лёс Дора зараз у кожнага чалавека на зямлі. Тое, што зараз у чалавека, будзе потым большае, чым любая вядомая гісторыі. Тады ў Доры не застанецца і следу такой слабасці чалавека, каб дапусціць магчымасць пагражаць альбо хваліцца сілай, бо для гэтага ёсць шмат; і яна тады вялікая ў каханні.

Аўтарскае права 1980 by The Word Foundation, Inc.