ДЭМАКРАТЫЯ САМАКІРАВАННЕ

Гаральд Персільваля

ЧАСТКА III

КАНСТЫТУЦЫЯ ЗЛУЧАНЫХ ШТАТАЎ ДЛЯ НАРОДА

Канстытуцыя Злучаных Штатаў з'яўляецца унікальным экспанатам выведкі ў дачыненні да чалавечых спраў у яго палажэннях для вызначэння вольнага народу свайго роду ўрада, яны выбіраюць, каб мець, і іх лёс, як асоба і як нацыя. Канстытуцыя не прадугледжвае, што не павінна быць ні адна з бакоў ўрада, ці што там павінна быць бокам ўрад адным з любога ліку бакоў. У адпаведнасці з Канстытуцыяй ўлада не быць з любога боку або асобы; людзі павінны мець права: выбіраць тое, што яны будуць рабіць, і тое, што яны будуць, зрабілі ва ўрадзе. Гэта была надзея Вашынгтона і іншых дзяржаўных дзеячаў, што не можа быць ніякіх партый у выбарах сваіх прадстаўнікоў у народаўладдзя. Але партыйная палітыка сапраўды дабіраліся ва ўрад, і бакі працягвалі ва ўрадзе. І, па звычцы, ён кажа, што дзве партыйная сістэма з'яўляецца ідэальнай для людзей.

партыйныя Палітыка

Партыйная палітыка гэта бізнес, прафесія, або гульня, у залежнасці ад таго партыі палітык хоча зрабіць гэта як яго акупацыю. Партыйная палітыка ва ўрадзе гэта гульня партыйных палітыкаў; гэта не ўлада народа. Партыйныя палітыкі ў іх гульні за ўрад не можа даць народу квадратную здзелку. У партыі ўлады карысць партыі прыходзіць першым, а затым, магчыма, на карысць краіны і карысць народа апошніх. Партыйныя палітыкі з'яўляюцца «Ins» або «мінусаў» ўрада. Гэтыя людзі належаць да «Ins» або «аўтаў.» Нават калі некаторыя з «Ins» ва ўрадзе хочуць, каб даць людзям квадратную здзелку, іншыя на «Ins» і амаль усе «аўтаў» ўрада прадухіліць гэта. Людзі не могуць атрымаць чалавек, якія будуць абараняць іх інтарэсы, таму што тыя, каго народ абірае на пасаду выбіраюцца іх боку і абавязваюцца іх партыі. Для догляду за чалавек, перш чым сыход за партыю супраць няпісаных правілаў усіх бакоў. Гэта, як правіла, мяркуецца, што амерыканскі ўрад з'яўляецца дэмакратыяй; але яна не можа быць сапраўднай дэмакратыі. Народ не можа быць сапраўднай дэмакратыі да тых часоў, як гульня партыйнай палітыкі працягваецца. Партыйная палітыка не дэмакратыя; ён выступае супраць дэмакратыі. Партыйная палітыка заахвочвае людзей верыць, што ў іх ёсць дэмакратыя; але замест таго, каб урад, народ, людзі маюць улады шляху, і рэгулююцца, адной з бакоў, або бос партыі. Дэмакратыя народаўладдзе; гэта значыць, па праўдзе кажучы, самакіраванне. Адна часткі самакіравання з'яўляецца тое, што людзі самі павінны прызначаць, ад вядомых людзей перад публікай, тыя, каго яны лічаць годна характарам і найбольш кваліфікаванымі для запаўнення офісаў, для якіх яны намінаваны. А з кандыдатаў народ будзе абіраць ў дзяржаўных і нацыянальных выбарах тыя, на іх думку, найбольш кваліфікаваным, каб кіраваць.

Вядома, партыйныя палітыкі не хацелі б, што, так як яны страцяць свае працоўныя месцы, як партыйных палітыкаў, а таму, што яны страцяць кантроль над людзьмі і разбіць сваю ўласную гульню, і таму, што яны губляюць сваю долю прыбытку ад рэкету ў гранты і па дзяржаўных кантрактах і офісных выгод і суда і іншыя прызначэння, і гэтак далей і без канца. Намінацыі і выбары сваіх прадстаўнікоў ва ўрадзе з боку саміх людзей бы народ і іх урад разам і аб'яднаць іх у агульнай мэты і інтарэсаў, гэта значыць, улада народа, а ў інтарэсах усіх людзей, як адзін людей- што было б справядліва дэмакратычны ўрад. Супрацьлегласць гэтаму, партыйныя палітыкі падзяляюць людзей на столькі дзяленняў, колькі партый. Кожны бок робіць сваю платформу і прымудраецца сваю палітыку, каб прыцягнуць і захапіць і ўтрымліваць людзей, якія становяцца яго прыхільнікамі. Боку і партызаны маюць перавагі і забабоны, а таксама партыі і партызаны нападаюць адзін на аднаго, і ёсць амаль бесперапынная вайна паміж партыямі і іх прыхільнікамі. Замест таго, каб мець адзіны народ ва ўрадзе, партыйная палітыка выклікае ўрадавую вайну, якая разбурае чалавек, і бізнес, і вынікі ў бясконцых адходах ва ўрадзе, а таксама павялічвае выдаткі на чалавек ва ўсіх аддзелах жыцця.

І хто тыя, адказнасць за гэта падзяляе людзей у партыі і ўсталёўваць іх адзін супраць аднаго? Людзі з'яўляюцца тыя, якія нясуць адказнасць. Чаму? Таму што, за рэдкім выключэннем, і без ведама народа на тое, што палітыкі і ўрад з'яўляюцца прадстаўнікамі народа. Вельмі вялікае большасць людзей самі па сабе, без самакантролю і не жадаюць, каб кіраваць сабой. Яны хацелі б, каб іншыя арганізаваць гэтыя рэчы і запусціць ўрад для іх, не будучы пастаўлены на непрыемнасці або выдаткі робяць гэтыя рэчы для сябе. Яны не папрацавалі зазірнуць у характары людзей, якіх яны абіраюць у офіс: яны слухаюць іх справядлівыя словы і шчодрыя абяцанні; яны лёгка падмануць, таму што іх сквапнасць заклікае іх быць ашукана, і іх перавагі і забабоны, падмануць іх і распальваць іх запал; яны маюць ігральнай імпульс і спадзявацца атрымаць нешта дарма і практычна без намаганняў, яны хочуць, каб пераканацца рэч, нічога. Партыйныя палітыкі даюць ім, што ўпэўнены рэч; гэта тое, што яны павінны былі ведаць, што яны атрымаюць, але не чакалі; і яны павінны аплаціць кошт за тое, што яны атрымліваюць, з цікавасцю. Як даведацца людзі? Няма! Яны пачынаюць усё спачатку. Людзі, здаецца, не вучацца, але тое, што яны не даведаюцца, што яны вучаць палітык. Таму палітыкі навучыцца гульні: людзі ў гульні.

Партыйныя палітыкі не ўсе бязбожнікі і нядобрасумленныя; яны з'яўляюцца чалавечымі і людзей; іх чалавечая прырода падахвочвае іх выкарыстоўваць падман, каб выйграць чалавек у якасці іх гульняў у партыйнай палітыцы. Народ вучыў іх, што калі яны не выкарыстоўваюць падман, яны амаль напэўна прайграюць. Многія з тых, хто страціў у гульні ведаюць, што гэта так, яны гуляюць у гульню, каб выйграць гульню. Здавалася б, як быццам людзі хочуць, каб выратавацца ад падману. Але тыя, хто спрабаваў выратаваць людзей, падманваючы іх толькі падманвалі сябе.

Замест таго, каб працягваць вучыць палітыкаў, як перамагчы іх, падманваючы іх, людзі павінны цяпер навучыць палітыкаў і тых, хто імкнецца да ўрадавых установам, што яны больш не будуць пакутаваць сябе «гульня» і «псуецца».

Royal Sport самавалодання

Адзін верны спосаб, каб спыніць гульню партыйнай палітыкі і даведацца, што такое сапраўдная дэмакратыя, для ўсіх або каго-небудзь, каб практыкаваць самакантроль і самакіраванне замест таго, каб быць пад кантролем палітыкаў і іншых людзей. Гэта здаецца простым, але гэта не так проста; гэта гульня ў вашым жыцці: «барацьба вашым жыцці» й для вашай жыцця. І ён прымае добры від спорту, сапраўдны спорт, каб гуляць у гэтую гульню і выйграць бой. Але той, хто дастаткова спорт, каб пачаць гульню і трымаць на гэта выяўляе, як ён ідзе ўздоўж, што яна больш і праўдзівей і больш задавальнення, чым любы іншы від спорту, ён вядомы або сніўся. У іншых гульнях спорту, трэба трэніраваць сябе злавіць, кідаць, бегаць, скакаць, сіла, супраціўляцца, стрымліваць, парыраванне, цягі, выслізгваць, пераследваць, грэйфера, цярпі, бой і перамагчы. Але самакантроль адрозніваецца. У звычайных відах спорту вы супернічаць знешнімі канкурэнты: у спорце самакантролю канкурэнты сябе і з'яўляюцца самімі. У іншых відах спорту вы спрачаецеся сілу і разуменне іншых; у спорце самакантролю барацьбы паміж правымі і няправільнымі пачуццямі і жаданнямі, якія маюць сябе, і з разуменнем, як наладзіць іх. Ва ўсіх іншых відах спорту вы слабеюць і губляюць сілу барацьбы з нарастальнымі гадоў; у спорце самакантролю вы атрымліваеце ў разуменні і авалоданні з узростам. Поспех у іншых відах спорту шмат у чым залежыць ад добразычлівасці або незадавальнення і на думку іншых; але вы суддзя вашага поспеху ў самавалодання, без страху ці карысць каго-небудзь. Іншыя віды спорту змяняюцца з цягам часу і сезону; але цікавасць да спорту самакантролю працягваецца поспех падчас і сезон. І самакантроль аказваецца самарэгулявальная, што гэта каралеўскі від спорту, на якім усе іншыя віды спорт залежыць.

Самакантроль з'яўляецца сапраўды каралеўскім відам спорту, таму што гэта патрабуе высакароднасці характару займацца і працягваць. Ва ўсіх іншых відах спорту вы залежыце ад вашага майстэрства і сіл для заваявання іншых, і пад апладысменты гледачоў ці свету. Іншыя павінны страціць для вас, каб выйграць. Але ж у спорце самакантролю вы свой уласны вораг і вашыя ўласныя аўдыторыі; няма ніякай іншай развесяліць або асуджаць. Прайграўшы, вы выйграеце. І гэта, само якія вы пераможаце ўзрадуюцца, быўшы заваявана, таму што ўсьведамляюць быць у згодзе з правам. Вы, як сьвядомы, хто ўчыняе вашых пачуццяў і жаданняў у целе, ведайце, што вашы жаданні, якія няправільна вядуць барацьбу за выраз у думкі і ў акце супраць права. Яны не могуць быць знішчаныя або далі рады, але яны могуць і павінны кантралявацца і пераапрануўся ў правым і законапаслухмяны пачуцці і жаданні; і, як дзеці, яны больш задаволеныя, калі належным чынам кантралюецца і рэгулюецца, чым будзе дазволена дзейнічаць, як ім заманецца. Вы адзіны, хто можа змяніць іх; ніякай іншай адзін не можа зрабіць гэта для вас. Многія баі павінны змагацца да няправільна ўзятыя пад кантроль і зроблены правільна. Але калі гэта будзе зроблена, вы пераможца ў барацьбе і выйгралі гульню самакантролю, у самакіраванні.

Вы не можаце быць ўзнагароджаныя з вянком пераможцы, ні каронай і скіпетрам як сімвалы ўлады і сілы. Гэта знешнія маскі, якія маюць дачыненне да іншых; яны чужыя адзнакамі характару. Знешнія знакі часам годныя і вялікія, але сляды ад характару з'яўляюцца больш дастойна і вышэй. Знешнія сімвалы носяць часовы характар, яны будуць страчаныя. Сляды самакантролю на характары свядомага што ладзілі ня эфемерныя, яны не могуць быць страчаныя; яны будуць працягваць, з самакіравальнай і самадастатковым характарам ад жыцця да жыцця.

Пачуцці і Жаданні, як людзі,

Ну, што ёсць спорт самакантролю рабіць з партыйнай палітыкай і дэмакратыяй? Гэта будзе дзіўна ўсведамляць, наколькі цесна Самакантроль і партыйная палітыка звязана з дэмакратыяй. Усім вядома аб тым, што пачуцці і жаданні ў адным чалавеку падобныя пачуццям і жаданням ва ўсіх іншых чалавечых істот; што яны адрозніваюцца толькі колькасцю і ступенню інтэнсіўнасці і магутнасці, так і ў манеры выказвання, але не ў натуральнай форме. Так, кожны, хто задумваецца на гэтую тэму ведае. Але не ўсе ведаюць, што пачуццё-і-жаданне служыць у якасці рупара для прыроды, якая з'яўляецца фізічным целам; што, гэтак жа, як пачуццё і жаданне змешваецца і рэагаваць на тон ад струны скрыпкі, таму ўсе пачуцці і жаданні адказваць на чатыры пачуцці свайго цела, калі яны знаходзяцца пад кантролем і наладзіцца на цела-розум для пачуццяў цела, у якім яны знаходзяцца, і да аб'ектаў прыроды. Цела-розум тых, што ладзілі знаходзіцца пад кантролем прыроды праз пачуццё цела, у якім ён знаходзіцца.

Цела-розум прывёў многія пачуццяў і жаданняў, якія знаходзяцца ў арганізме, каб меркаваць, што яны з'яўляюцца пачуццямі і цела: і пачуццё і жаданні не можа быць свядомымі, што яны адрозніваюцца ад цела і яго органаў пачуццяў і адчуванняў, таму яны рэагуюць на прыцягненне прыроды праз свае пачуцці. Менавіта таму пачуцці і жаданні, якія маральная абураныя пачуццямі і жаданнямі, якія кантралююцца органамі пачуццяў і якія прывялі да здзяйснення усякага роду амаральнасці.

Пачуцці не маюць маралі. Пачуцці ўражанне толькі сілай; кожнае ўражанне кожнага пачуцці з'яўляецца сілай прыроды. Такім чынам, пачуцці і жаданні, якія знаходзяцца ў згодзе з пачуццямі адвыклі ад маральных пачуццяў і жаданняў работнікі, што да якіх яны належаць, і робяць ім вайну. Існуе часта бунт і бунт няправільна, супраць правільных жаданняў у целе, адносна таго, што рабіць і што не рабіць. Гэты стан і стан кожнага свядомага што ладзілі ў кожным чалавечым целе ў Злучаных Штатах, і ў кожнай краіне ў свеце.

Пачуцці і жаданне аднаго чалавечага цела прадстаўнік любога іншага, хто ўчыняе ў любым іншым чалавечым целе. Адрозненне паміж целамі паказваюць ступень і спосабам, у якім адзін кантралюе і кіруе сваімі пачуццямі і жаданнямі, або дазваляе ім кіраваць пачуццямі і кіраваць ім. Адрозненне ў характары і становішчы кожнага з іх у Злучаных Штатах, з'яўляецца вынікам таго, што кожны чалавек зрабіў са сваімі пачуццямі і жаданнямі, або тое, што ён дазволіў ім рабіць з ім.

Ўрад ці індывід

Кожны чалавек з'яўляецца ўрад у сабе, у нейкі, сваімі пачуццямі і жаданнямі і яго мыслення. Звярніце ўвагу любога чалавека. Тое, што ён, здаецца, ці, скажу вам, што ён зрабіў са сваімі пачуццямі і жаданнямі або тое, што ён дазволіў ім зрабіць з ім і з ім. Цела кожнага чалавека ёсць як краіна з пачуццямі і жаданнямі, якія, як людзі, якія засяляюць краіну, і не існуе ніякіх абмежаванняў на колькасць пачуццяў і жаданняў, якія могуць быць у чалавечым целе. Пачуцці і жаданні падзяляюцца на мноства партый у целе таго, хто можа думаць. Ёсць розныя сімпатыі і антыпатыі, ідэалы і амбіцыі, апетыты, прыхільнасці, надзеі, дабрачыннасці і заганы, жадаючы быць выяўленыя ці задаволеныя. Пытанне заключаецца ў тым, якім будзе ўрад цела выконваць або адмовіцца ад розных патрабаванняў гэтых партый пачуццяў і жаданняў. Калі пачуцці і жаданні кіруюць пачуццямі, кіруючая партыя, як амбіцыя або апетыт або прагнасць або пажада будзе дазволена рабіць усё ў рамках закона; і закон пачуццяў з'яўляецца мэтазгоднасцю. гэтыя пачуцці не з'яўляюцца маральнымі.

Як партыя варта партыя, або прагнасць або амбіцыі або загана ці ўлада, дык гэта ўрад асобнага органа. І як людзі кіруюць целам розуму і пачуццяў, таму ўсе формы праўлення з'яўляюцца прадстаўнікамі народа і пераважных пачуццяў і жаданняў ўрада ў адпаведнасці з пачуццямі. Калі большасць людзей нацыі ігнараванне маралі, урад гэтай краіны будзе кіравацца па загадзе пачуццяў, сілай, таму што пачуцці няма маралі, яны ўражаныя сілай толькі, ці тое, што ўяўляецца найбольш мэтазгодным зрабіць. Людзі і іх урады змяняюцца і паміраюць, таму што ўрады і людзі кіруюцца сілай пачуцці, больш ці менш у адпаведнасці з законам мэтазгоднасці.

Пачуцці і жаданні гуляць палітыку партыі ва ўрадзе іх, паасобку або ў групах. Пачуцці і жаданні гандлявацца за тое, што яны хочуць і што яны гатовыя зрабіць, каб атрымаць тое, што яны хочуць. Ці будуць яны рабіць не так, і ў якой ступені яны будуць рабіць так, каб атрымаць тое, што яны хочуць: ці, ці будуць яны адмаўляюцца рабіць няправільна? Пачуцці і жаданні ў кожным з іх павінны самі вырашыць: які будзе саступаць пачуццям і падпарадкоўвацца іх закону сілы, па-за сябе: і якія аддадуць перавагу дзейнічаць па маральнаму закону і кіруюцца слушнасьці і розумам ўнутры сябе?

Ці захоча індывід рэгуляваць свае пачуцці і жаданні, і навесці парадак з бязладзіцы ўнутры яго, ці ён усё роўна дастаткова, каб зрабіць гэта, і ён гатовы прытрымлівацца туды, куды яго пачуцці вядуць? Гэта значыць пытанне, які кожны павінен спытаць сябе, і сам павінен адказваць. Тое, што ён адказвае не толькі вызначыць сваё ўласнае будучыню, але ён будзе дапамагаць у некаторай ступені вызначаць будучыню для народа Злучаных Штатаў і іх ўрада. Тое, што асобныя ўказы для сваёй будучыні, ён, па яго ступені і характару і ўмоваў, пастанавіўшы ў будучыні для людзей, якіх ён з'яўляецца фізічнай асобай, і да такой ступені, што ён робіць сам для ўрада.

Аўтарскае права 1980 by The Word Foundation, Inc.