ЧЕЛОВЕК І ЖАНЧЫНА і дзіця
Гаральд Персільваля
ЧАСТКА V
Чалавек ад ADAM да Ісуса
Гісторыя Адама і Евы: гісторыя кожнага чалавека
Гісторыя кароткая. Гэта коратка, як гісторыя Сусвету распавялі ў першай чале Быцця. Біблейская гісторыя падобная на загалоўкі газеты - без гісторыі. Прыйшоў час, каб даведацца пра сутнасць гэтай гісторыі, пра якую не было сказана ў Бібліі: гэта значыць, што кожны чалавек на зямлі знаходзіўся ў далёкім мінулым без сэксуальнага Адама, у «Ідэі». Бессэксуальнае цела Адама было падзелена. у цела чалавека і цела жанчыны, двайны Адам і Ева. Пазней, з-за "граху", сэксуальнага акта, яны былі выгнаныя з Эдэма, і яны прыйшлі з унутранага боку зямлі праз "Пячору скарбаў" на знешнюю паверхню Зямлі. Неабходна, каб мужчыны і жанчыны ведалі пра сваё паходжанне, каб свядомыя ў іх чалавечым целе змаглі даведацца і знайсці шлях да Ідэя, Царства Пастаяннасці.
Каб зразумець сэнс гэтай гісторыі, трэба разумець, што ў Бібліі тэрмін «Бог» азначае разумнае цела, якое тут называюць Трыюмнае Я, як Ведаючы-Разважальнік; што «Эдэм» азначае Царства Пастаяннасці; і што "Адам" азначае першапачатковае чыстае, цялеснае, бессэксуальнае фізічнае цела, якое было першым храмам чалавека.
У Бібліі гаворыцца: «І Гасподзь Бог (Ведаючы Мысляр Трыадзіны) стварыў чалавека з пылу зямлі і ўдыхнуў у ноздры дыханне жыцця; і чалавек стаў жывой душай. »(Глядзі Быццё 2, верш 7.) Гэта значыць, цялеснае ведаючы ўдзельнікаў Троіцы Я" цела "ўдыхаў" сваю частку Дзверы, як пачуццё жадання, у чыстую, цялесную, сэксуальную бяспеку. Цела Адама, якое складаецца з збалансаванай адзінкі, якое ўтварылася "з пылу зямлі"; гэта значыць адзінак фізічнай матэрыі. Потым гісторыя Бібліі кажа пра тое, што Бог узяў "рабро" з цела Адама, якое "рабро" па пашырэнні Адама стала целам Евы. І цела Адама было целам чалавека, а цела Евы было цела жанчыны.
Няхай разумеецца, што "Бог" ці "Трыюмнае Я" неадпаведныя; і што «Адам» або «Адам і Ева» складаліся з «пылу зямлі», якая складаецца з неразумных адзінак прыроды. Таму павінна быць ясна, што дысбаланс балансаваных адзінак цела Адама ў целе Адама і целе Еве не можа паўплываць на адзінасць "Бога", адзінай Троіцы. Троіца Я - гэта адзінка з трох частак, індывідуальная тройца. Такім чынам, пачуццёвая частка Дворца фактычна не была адрэзаная ад часткі жадання Дворца, калі яна, так бы мовіць, распаўсюдзілася на цела Евы. Пакуль Дзяржаўны Троіца Я лічыў сябе пачуццём жадання, ён быў і не мог быць інакш, чым яго частка. Але калі ён дазволіў сабе думаць пад кантролем свайго розуму цела, ён быў загипнотизирован и заблудзіўся і вызначыў сябе з несбалансаваным целам Адама і Евы, а не з трыюмнай я. Потым ад пачуцці жаданняў у целе Адама ўвайшлі пачуцці ў цела Евы, і жаданне Адама зрабілі ад Адама чалавечае цела, а пачуццё ў Еве зрабіла Еву жаночым целам.
Тады Разумны Мысляр (Пан Гасподзь) Троіцкага Я сказаў сваёй частцы Дзяржальніка, як жаданне Адама і пачуццё Евы - такімі словамі, як з Бібліі -: «Вы - адзін Цукер, як пачуццё жадання ў вашым двайны. цела. Вы павінны кіраваць сваім целам і кіраваць ім як два, відавочна, розныя, але тым не менш неаддзельныя целы, якія павінны быць як адно цела - гэтак жа, як кожная пара рук дзейнічае для свайго цела. Не дазваляйце вашым падзеленаму целе служыць сродкам прыцягнення вас да веры ў тое, што вы ёсць ня Адзін Дзейнік дзейнічае на адно цела, інакш ваша падзелае цела не можа аб'яднацца як аддзяленне пачуцці жадання ўнутры адзінага цела.
«Твае цела - твой сад Адама і Евы, у якім я на некаторы час паставіў цябе жыць у зямлі Эдэмскай. Вы, пачуццё жадання, павінны быць маім Словам, і такім чынам вы павінны стварыць і надаць жыццё і форму ўсім істотам праз паветра, у водах і на зямлі. Зрабіце як заўгодна з чым-небудзь у сваім садзе (целы). Тое, што вы робіце ў целах, якія з'яўляюцца ў вашым садзе, і будзе праз зямлю Эдэмскую; бо вы павінны быць захавальнікам і садоўнікам у зямлі Эдэмскай.
«У цэнтры цела вашага саду знаходзіцца Дрэва Жыцця ў целе вашага Адама, а Дрэва дабра і зла ў целе вашай Евы. Вы, жаданне Адама, і вы, адчуваючы сябе ў Еве, не павінны для ўласнага задавальнення ўдзельнічаць у Дрэве дабра і зла, інакш вы пакінеце зямлю Эдэмскую, і тады вашы цела памрэ ».
Потым-Ведаючы-мысляр (Господь Бог) Троіцкага Я сказаў сваёй частцы Даўра, пачуццё жадання ў целах Адама і Евы: «Ваша першапачатковае непадзельнае цела Адама было сфарміравана на дзвюх спінных слупках, якія падобныя да двух дрэў; дрэва пярэдняй калонкі і дрэва задняй калонкі. Ніжняя частка пярэдняй калоны, ніжэй таго, што ў цяперашні час грудзіна, была ўзятая з двух калонам Адама, каб зрабіць цела Евы. Пярэдняя калона, Дрэва дабра і зла, прырода прызначана для формаў усіх жывых істот, якія ёсць, якія могуць быць. Зваротная калонка, Дрэва Жыцця, прызначана для Вечнага Жыцця ў Эдэме, калі вы, Дзяршыцелі як пачуццё жадання, будуць неадлучна далучаны. Каб быць непарыўна аб'яднанымі, неабходна, каб ваша цела Адама без сэксу было часова падзелена на актыўна-пасіўнае цела Адама і пасіўна-актыўнае цела Евы, як мужчынскае, так і жаночае, так што цела маглі б стаць маштабамі, у якіх ваша актыўнае жаданне і ваша пасіўнае пачуццё можа быць узважана і зменена ў збалансаваным саюзе. Калі вы збалансаваны, вы не будзеце актыўна-пасіўным і пасіўна-актыўным - вы ўвойдзеце ў цалкам збалансаванае раўнавагу, і вы будзеце мадэллю і шаблонам прыроды. Балансаванне павінна ажыццяўляцца вашым правільным мысленнем у аб'яднанні, гэта значыць мысленнем жадання вашага мужчынскага цела Адама і мысленнем пачуцці ў вашым жаночым целе Евы, збалансаваным у правільных адносінах адзін да аднаго; і вашыя двайныя цела - гэта вагі для балансавання. Правільнае мысленне для балансавання для вас, пачуццё жадання, у вашым целе Адама і Евы, думаць у адзінстве як непадзельнае пачуццё жадання, незалежна ад падзеленага фізічнага цела. Няправільны спосаб мыслення заключаецца ў тым, каб вы, як пачуццё жадання, думалі пра сябе як аб двух істотах, як аб целе жадання і чалавеку, а таксама ў целе пачуцці, жанчыне, сэксуальна звязаныя адзін з адным ».
Тады Разумны Мысляр (Пан Бога) Троікі Я сказаў свайму Дзяржавы, пачуцці жадання (Слова): «У вас ёсць розум жадання і розум пачуцця і розум цела. Вы з розумам жадання і пачуццёвым розумам павінны думаць разам як адзіны розум, і незалежна ад вашага цела. Ваш розум цела павінен быць выкарыстаны вамі для кантролю над прыродай, у роўнай ступені збалансаванай праз чатыры пачуцці. Калі вы думаеце разам як кіраванне пачуццём жадання, ваш розум цела не можа мець ніякай улады над вамі. Тады ваша цела-розум стане вашым паслухмяным слугам, які кіруе прыродай, вывучаючы пачуцці. Але калі вы паслухаеце цела-розум, які можа думаць толькі праз пачуцці прыроды, тады вы будзеце гіпнатызаваць сябе і ўдзельнічае ў Дрэве ведаў дабра і зла; Вы будзеце вінаватыя ў сэнсе сэксу, а потым у сэксе, граху, пакаранне якога - смерць.
Тады мысляр-мысляр (Гасподзь Бог) адышоў, каб яго Двор, як пачуццё жадання ў цела Адама і Евы, мог быць правераны і ўзважаны ў двух целах, якія служылі маштабамі, для балансавання прыроды цела- розум, і так, каб вызначыць, ці будзе пачуццё жадання кантраляваць розум цела і пачуцці, ці будзе розум цела і пачуцці кантраляваць пачуццё жадання.
Нягледзячы на гэта папярэджанне, мысленне цела-розуму праз пачуцці выклікала жаданне чалавечага цела Адама глядзець на яго і думаць пра яго пачуццё, выказанае праз цела жанчыны як Еву; і прымусіла пачуццё ў целе Евы глядзець на яго і думаць пра яго жаданне, якое выяўляецца праз чалавечае цела Адама. Хоць пачуццё жадання задумвалася як сама, не ўлічваючы адносін да сваіх целаў, кожная была адна і сама па сабе, неаддзельная; але ў той час як пачуццё жадання глядзела і думала пра целы мужчыны і жанчыны, розум цела выклікаў пачуццё жадання думаць пра сябе як аб двух сэксуальных целах.
У многіх тых, хто пасля стаў чалавекам, мысленне цела-розуму праз пачуцці пераважала мысленне пачуцці жадання як сябе. Таму мысленне пачуцці жадання было падманута, падманута і падзелена падлогамі целаў. Потым пачуццё жадання ўсведамляла віну, няправільнае і сумленнае. У жаданні і пачуцці яны страцілі выразны зрок, і іх слых быў цьмяным.
Тады Разумны Мысляр (Пан Бога) Троіцкага Я размаўляў з сэрцам Адама і Евы праз свайго сэрца, пачуцці жаданняў і сказаў: «О, мой Дзяржаў! Я даведаўся вас як законнага кіраўніка самога сябе і вашага цела, што ў цябе ў абавязках цела Адама і Евы было абавязковым кіраўніком у зямлі Эдэм, думаць пра адзіную пачуцці пачуцці жаданняў. у саюзе, як сябе. Падумаўшы і робячы, вы будзеце апрабаваным і даказаным сапраўдным Губернатарам сябе і ўз'ядналі боды Адама і Евы ў якасці збалансаванага і несмяротнага ідэальнага фізічнага цела, каб стаць адным з кіраўнікоў царства Эдэма. Але вы падумалі пра тое, каб кіраваць розумам цела для прыроды кіравацца і кантраляваць прыроду праз пачуцці, як мужчына, так і жанчына. Тым самым вы паставілі сябе ў рабства і ў рабстве незбалансаваную прыроду, пакідае царства Эдэмава і знаходзіцеся ў чалавечым свеце жыцця і смерці; каб прайсці праз і пакутаваць ад смерці, і зноў і зноў, каб жыць і памерці, пакуль вы не даведаецеся і, нарэшце, зрабіць тое, што вы павінны спачатку зрабіць. Тады пакаранне за ваш грэх будзе спынена; Вы вызвалілі сябе, адкупілі сябе ад сэксуальнага жыцця як граху, і тым самым адмянілі смерць.
«О, мой дзвер! Я не пакіну цябе. Хоць вы - частка мяне, я не магу зрабіць для вас тое, што вы павінны зрабіць, і несці адказнасць за сябе, як і на мяне. Я буду весці і ахоўваць цябе так далёка, як вы, што я павінен весці вас. Я сказала вам, что вы должны делать, и что не следует делать. Вы павінны выбраць, што вы будзеце рабіць, а потым зрабіць гэта; і ведаць, што вы не павінны рабіць, і не рабіць гэтага. У чалавечым свеце вы павінны выконваць наступствы вашага выбару, зробленыя ў Эдэме. Вы павінны навучыцца адказваць за свае ўласныя думкі і дзеянні. Як пачуццё жадання, ваша жаданне жыве ў целе Адама, а ваша пачуццё жыве ў целе Евы. Калі вашы цела паміраюць у свеце мужчын і жанчын, вы зноў не будзеце жыць у двух асобных целах адначасова. Вы будзеце разам у мужчынскім целе або ў жаночым целе. Як пачуццё жадання вы ўваходзіце і жывяце ў мужчынскае цела, альбо як пачуццё жадання ў жаночым целе. Вы зрабілі сябе слугой вашага розуму. Ваша цела-розум не можа думаць пра вас ці для вас, як пра пачуццё жадання ці як пачуццё-пачуццё, як вы на самой справе; Ваша цела-розум можа думаць пра вас толькі як аб целе мужчыны, альбо як аб жаночым целе несбалансаванай сэксуальнай прыроды. Як пачуццё жадання ў целе чалавека, ваша жаданне будзе выяўлена, і ваша пачуццё будзе падушана. У жаночым целе вашы пачуцці будуць выяўленыя, і ваша жаданне будзе падушана. Таму ў целе мужчыны ваша падушанае пачуццё будзе шукаць аб'яднанне з яго пачуццёвай бокам, якое выяўляецца ў целе жанчыны. У жаночым целе ваша падушаная бок жадання будзе шукаць аб'яднанне з жаданнем, выяўленым у целе мужчыны. Але вы ніколі не можаце мець адзінства сябе як пачуццё-жаданне ад сэксуальнага саюза органаў. Аб'яднанне органаў душыць і катуе і прадухіляе пачуццё жадання да аб'яднання і само па сабе ў рамках адзінага цела, у якім ён знаходзіцца. Адзіны спосаб, якім чынам можна стварыць і рэалізаваць аб'яднанне, - гэта для вас, як Даўрэн, думаць разам, як аб адзіным розуме ў целе мужчыны, альбо ў жаночым целе, у якім вы знаходзіцеся, - быць не адным і іншым, але і думаць толькі як адзін. У рэшце рэшт, калі вы знаходзіцеся ў якім-небудзь жыцці, як пачуццё жадання ў мужчыну або як пачуццё-жаданне ў жанчыне, адмаўляецеся думаць пра сэкс і будзеце думаць як адзінае, тым самым думаючы, што цела будзе адноўлена і ператворана, каб стаць і быць Ідэальнае бессэксуальнае фізічнае цела, у якім вы, як пачуццё жадання, вернецеся ў Эдэм і зноў усведамляеце адзін з адным (Госпад Божа), Ведаючы-Разумнік, як поўнае Я Троіца, у Царстве Пастаяннасці ”.
Паўтараю: Вышэйзгаданае - гэта адаптацыя біблейскай мовы для апісання падобнымі падзеямі падзей, якія спатрэбіліся эпохі зямнога часу.
Далей ідзе гутарка пра Бога з Адамам і Евой пасля ад'езду з Эдэма, пра што напісана ў «Забытых кнігах Эдэма», як сведчанне праўды ўказанні Бога Адаму і Еве ў Эдэмскім садзе. Біблія (версія караля Джэймса); і дадатковыя доказы ў пацверджанні і ўмацаванні размовы паміж Богам і Адамам і Евой. "Забытыя кнігі Эдэма і згубленыя кнігі Бібліі" апублікаваны ў адным томе Сусветнай выдавецкай кампаніяй Кліўленда і Нью-Ёрка. Яны далі дазвол выдавецкай кампаніі WORD у Нью-Ёрку на вытрымкі, апублікаваныя ў Мысленне і лёс якія часткова тут паўтараюцца.
АДАМ І КАЖА ГІСТОРЫЯ, ПАСЛЯ ПАСЛЯ РАДЫ
званы таксама
Канфлікт Адама і Евы з сатаной
«Гэта самая старажытная гісторыя ў свеце, яна выжыла, таму што ён увасабляе ў сабе асноўны факт чалавечага жыцця. Той факт, што не змяніўся ні на ёту; сярод усіх паверхневых змяненняў яркай масіву цывілізацыі, гэты факт застаецца фактам: канфлікт дабра і зла; барацьба паміж чалавекам і д'яблам; вечная барацьба чалавечай прыроды супраць граху «.
«Версія, якую мы даем тут, - гэта праца невядомых егіпцян (адсутнасць гістарычнага намёку на сённяшні дзень робіць немагчымым).»
"Адзін крытык сказаў пра гэта:" Мы верым, найвялікшае літаратурнае адкрыццё, якое ведаў свет ".
«У цэлым, гэты рахунак пачынаецца, калі гісторыя Быцця пра Адама і Евы адыходзіць. Такім чынам, два нельга параўнаць; Тут у нас ёсць новая кіраўнік - свайго роду працяг для другога ».
План кнігі I наступны:
«Кар'ера Адама і Евы, з таго дня, як яны пакінулі Ідэя; іх жыллё ў пячоры скарбаў; іх выпрабаванні і спакусы; Разнастайныя вобразы сатаны да іх. Нараджэнне Каіна, Авеля і сясцёр-двайнят; Каханне Каіна да сваёй уласнай сястры-двайнят, Люлуві, якой Адам і Ева хацелі далучыцца да Авеля; дэталі забойства Каіна яго брата; і смутак і смерць Адама.
Цудоўна дазволіць Адаму і Еве гаварыць за сябе і голас Бога да іх:
Ева кажа:
Кіраўнік 5, вершы 4, 5: «. . . Божа, даруй мне мой грэх, грэх, які я здзейсніў, і памятай пра гэта не супраць мяне. Бо я толькі прымусіў раба Твайго ўпасці з саду ў гэтую страчаную маёмасць; ад святла ў гэтую цемру; і ад радзімы ў гэтую турму.
Ева працягваецца:
Кіраўнік 5, вершы 9 да 12: «Бо Ты, Божа, прынёс сьмерці на Яго, і ўзяў костачку з яго боку, і аднавіў цела на месцы яго сілай Тваёй чароўнай сілай. І Ты ўзяў мяне, костку, і зрабіў мяне жанчынай, падобнай на яго, з сэрцам, розумам і прамовай; і па плоці, як у яго; і Ты стварыў мяне паводле вобраза Ягонага, дзякуючы міласэрнасці Тваёй і сіле. Госпадзе, я і ён адзін, і Ты, Бог, Творца наш, Ты - Той, Які стварыў нас абодвух у адзін дзень. Таму, Божа, аддай яму жыццё, каб ён быў са мною ў гэтай дзіўнай зямлі, калі мы жывем у ёй за грэх нашыя ».
Кіраўнік 6, вершы 3, 4: Таму Ён паслаў Слова да іх; што яны павінны стаяць і быць узняты неадкладна. І сказаў Гасподзь Адаму і Еве: "Вы пераступілі з волі сваёй волі, пакуль не выйшлі з саду, у якім Я паставіў вас".
Кіраўнік 7, верш 2: Тады Бог памілаваў іх і сказаў: «Адам! Я заключыў запавет Мой з табою, і я не адвярнуся ад яго; і я не дам табе вярнуцца ў сад, пакуль ня будзе выкананы запавет Мой вялікіх пяці дзён.
Кіраўнік 8, верш 2: Тады Бог Гасподзь сказаў Адаму: «Калі ты быў падпарадкаваны Мне, у цябе была цудоўная прырода, і па гэтай прычыне ты мог бачыць рэчы здалёку. Але пасля злачынства твайго яркая прырода твая была адхілена ад цябе; і табе было не пакінута бачыць рэчы здалёку, але толькі пад рукой; пасля здольнасці плоці; бо гэта жорстка ».
І Адам сказаў:
Кіраўнік 11, вершы 9, 11: «. . . Памятаеце, Ева, зямля саду і яе яркасць! . . . У той час як мы не хутка ўвайшлі ў гэтую Пячору Скарбаў, чым цемра акружыла нас вакол; пакуль мы не можам больш бачыць адзін аднаго. . . »
Кіраўнік 16, вершы 3, 6: Тады Адам пачаў выходзіць з пячоры. І прыйшоўшы да вусця яго і ўстаў і павярнуў твар на ўсход, убачыўшы сонца, якое ўзнікае ў свецяцца прамяне, і адчуў цяпло яго на целе, ён баяўся гэтага, і падумаў у сэрцы, што гэтае полымя выйшло, каб пакутаваць яго. . . . Бо ён думаў, што сонца ёсьць Бог. . . . (вершы 10, 11, 12) Але, калі ён думаў у сваім сэрцы, Слова Божае прыйшло да яго і сказала: «Аб Адам! устань і ўстань. Сонца гэта не Бог; але ён быў створаны, каб даваць сьвятло днём, пра якое я казаў табе ў пячоры, кажучы: «будзе світанак, і дзень будзе сьвятлом». Але я Бог, які суцяшаў цябе ўначы.
РАЗДЗЕЛ 25, вершы 3, 4: Але Адам сказаў Богу: «У маім розуме было адразу ж пакласці канец сабе за тое, што вы парушылі запаведзі Твае і выйшлі з прыгожага саду; і за яркае святло, якога Ты пазбавіў мяне. . . Тым не менш, ад Бога твайго, Божа! але будзьце спрыяльныя для мяне кожны раз, калі я памру, і ажывіць мяне.
Кіраўнік 26, вершы 9, 11, 12: Тады Слова Божае прыйшло да Адама і сказала яму: «Адам! Што тычыцца сонца, калі б я прыняў яго і прынясе табе дзён, дзён, гадзін, гадоў і месяцаў усё згубіцца, і запавет, які Я заключыў з табою, ніколі не будзе выкананы. . . . Ды, хутчэй, доўга і супакойвай душу тваю, калі ты жывеш ноччу і днём; да канца дзён, і прыйдзе час запавету Майго. Тады я прыйду і выратую цябе, Адам, бо я не жадаю, каб ты пакутаваў ».
РАЗДЗЕЛ 38, вершы 1, 2: Пасля гэтага Слова Божае прыйшло да Адама і сказала яму: - «О Адам! Як плод Дрэва Жыцця, пра якога ты просіш, Я не дам табе табе». зараз, але калі 5500 гадоў выкананы. І дам табе плод Дрэва Жыцця, і ты і Ева будзеш есьці і жыць вечна. . . »
Кіраўнік 41, вершы 9, 10, 12:. . . Адам пачаў маліцца сваім голасам перад Богам і сказаў: «Божа, калі я быў у садзе і ўбачыў ваду, якая цякла з-пад Дрэва Жыцця, маё сэрца не хацела і маё цела не патрабавала піць. пра гэта; і я не ведаў смагу, бо жыў; і вышэй таго, што я зараз. . . . Але цяпер, Божа, я памёр; Маё плоць прасякнутая смагай. Дай мне Ваду Жыццё, каб я піць і жыць ».
Кіраўнік 42, вершы 1 да 4: Тады Слова Божае прыйшло да Адама і сказала яму: - «Ад Адам, што ты кажаш:« прывядзі мяне ў зямлю, дзе спакойны », гэта не іншая зямля. чым гэта, але гэта Царства Нябеснае, дзе адзін спакойны. Але вы не можаце ўвайсці ў яго зараз; але толькі пасля таго, як суд Твой прайшоў і спраўдзецца. Тады я зраблю цябе ісьці ў Царства Нябеснае. . . »
Тое, што на гэтых старонках напісана пра «Царства Пастаяннасці», магчыма, можна было б разглядаць як «Рай» або «Эдэмскі сад». Гэта было, калі кожны Творец свайго Трыятны Я быў са сваім Мысляром і Вядомым у Царстве. Пастаяннасць, каб яна павінна была прайсці суд, каб збалансаваць пачуццё і жаданне, падчас якога судовае разбіральніцтва часова знаходзілася ў двайным целе, "двайным", дзякуючы падзелу свайго дасканалага цела на мужчынскае цела для яго жадання боку, і жаночае цела для пачуцці боку. Дзеі ва ўсіх целе чалавека саступіліся спакусе розуму цела да сэксу, пасля чаго яны былі выгнаныя з Царства Пастаяннасці, каб зноў існаваць на зямной кары ў целе мужчын ці ў жанчын. Адам і Ева былі адной Дзверы, падзеленай на мужчынскае цела і жаночае цела. Калі два чалавекі цела памерлі, пасля гэтага Дзяржава не паўторна існавала ў двух целах; але як жаданне і пачуццё ў мужчынскім целе, альбо як пачуццё і жаданне ў жаночым целе. Усе Творцы ў целе чалавека будуць і надалей аднаўляцца на гэтай зямлі, пакуль сваімі намаганнямі, думаючы, не знойдуць Шлях і не вернуцца ў Царства Пастаяннасці. Гісторыя Адама і Евы - гэта гісторыя кожнага чалавека на гэтай зямлі.
Такім чынам можна ўвасобіць некалькі слоў апавяданні пра «Эдемскі сад», пра «Адама і Еву» і пра «падзенне чалавека»; альбо, па словах гэтай кнігі, "Царства Пастаяннасці", гісторыя "пачуццё і жаданне" і "з'яўлення Дзверы" у гэты часовы чалавечы свет. Вучэнне ўнутранага жыцця, Ісус, з'яўляецца вучэннем вяртання Дворца ў Царства Пастаяннасці.
Тое, што Біблейская гісторыя пра Адама і Еву - гэта гісторыя кожнага чалавека, ясна і адназначна заяўлена ў Новым Запавеце:
Рымляне, Кіраўнік 5, верш 12: Таму, як адзін чалавек грэх увайшоў у свет, і смерць грахом; і смерць прайшла на ўсіх людзей, бо ўсе зграшылі.
Аўтарскае права 1979 by The Word Foundation, Inc.