Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

кіраўнік VI

псіхічная ЛЁС

Раздзел 12

Псіхічная лёс ўключае ў сябе ўрад і інстытуты.

,en псіхічны лёс нацыі шмат у чым складае свой урад. Многія аспекты ўрада ментальныя, але тыя лёс кіраванага шмат у чым псіхічнага. Урад, які б клапаціўся пра сваіх салдат і слабых, які забяспечыў бы тых, хто састарэў на службе і прымусіў бы выконваць законы для бяспекі свайго народа ад замежных і ўнутраных ворагаў і для навучання сваіх грамадзян не рабіць таго, чаго яны не хацелі б пакутаваць, быў бы такі ўрад, якога ягоны народ хацеў і заслужыў. Гэта было б адзіным і доўга жывым і інструментам дабра сярод іншых народаў. Гісторыя не паказвае такога ўрада. Усе бацькоўскія ўрады былі на карысць кіраўніка і пануючага класа. Краіны былі простымі землямі, якія валодалі каралямі і шляхтай, якія перамяшчаліся пад зямлю, і людзі ішлі з гэтай зямлёй. Калі васемнаццатае стагоддзе адбылася перамена ад вытворчасці дома ў вёсках да кангрэгацыі на гарадскіх фабрыках, дабрабыт рабочых зноў ігнараваўся, пакуль не пагражала перараджэнне і рэвалюцыя.

Урад, які, хоць і пад этыкеткай дэмакратыі, эксплуатуе сваіх грамадзян на карысць некалькіх асобаў ці класа, які нядбайна ставіцца да сваіх падапечных, салдат і дзяржаўных служачых, якія не клапоцяцца пра здароўе і дабрабыт. Усё, будзе нядоўгім. Альбо кіруючы клас, альбо здраднікі будуць прычынай яго падзення. Некаторыя з сваіх людзей могуць здаваць яго іншым, гэтак жа, як здрадзілі сабе.

Падобны на рэлігійны запал на сустрэчах з адраджэннем выклікае палітычны энтузіязм, джынго каханне уласнай краіны і канкрэтных сацыяльна-эканамічных інстытутаў як зямельнага дваранства, клерыкальнай іерархіі, прафсаюзу альбо спалучэння буйнога бізнесу. У сучасных дэмакратыях гэтая палітычная сіла важная, бо народ зараз самавыражаецца без недахопаў мінулага. Усё гэта псіхічнага прырода. У палітычных кампаніях людзі агітуюцца пра сваю партыю, а не пра інтарэсы добрай улады. Мужчыны будуць крычаць па праблемах, якія яны не разумеюць, і яны будуць перамяшчацца ў сваіх аргументах і абвінавачваннях практычна без прычына; і яны будуць прытрымлівацца партыі, хаця ведаюць, што яе палітыка няправільна. Невуцтва і эгаізм дазваляюць экстрасэнсу прырода кіраваць без абмежавання.

Самыя паспяховыя партыйныя палітыкі - гэта тыя, хто можа найлепшым чынам дасягнуць, агітаваць і кантраляваць экстрасэнса прырода народа праз іх апетыты, слабасці, эгаізм і забабоны. У рэшце рэшт, гэтыя палітыкі - толькі сродак экстэрыёрызаваць думкі з народа ў народ. Партыйны палітык разбірае аўдыторыю, звяртаецца да яе асаблівых інтарэсаў альбо шаптае нейкую кліку. Ён выкарыстоўвае свой асабісты ўплыў, які з'яўляецца яго псіхічным прырода, дабрацца да забабоны з яго слухачоў, пад вымовай вернасці людзям і краіне. Яго каханне дзеля ўлады і задавальнення ўласных амбіцый, і, выкарыстоўваючы ўласны псіхічны ўплыў, ён заручаецца забабоны іншых, апелюючы да сваіх жаданняў, страхі і пачуцці.

Дрэннае кіраванне павінна працягвацца, а кіраваныя людзі эгаістычныя, абыякавыя і неінфармаваныя. Такі ўрад - іх псіхічны лёс. Гэта павінна быць да таго часу, пакуль людзі не застануцца сляпымі факт што яны атрымліваюць тое, што яны даюць, паасобку альбо ў цэлым, і што яны атрымліваюць, гэта экстэрытарызацыя уласных думкі. жаданняў людзей і калектыўнае жаданне людзей - гэта тое, што выклікае гэтыя рэчы. Яны будуць мяняцца толькі тады, калі людзі адмовяцца ад аблічча партыйнага палітыка, які звяртаецца да іх за тое, што яны ведаюць няправільна, нават калі тое, што ён абяцае, будзе ім асабіста на карысць. Калі трэба параніць іншых, дык гэта няправільна і напэўна адрэагуюць на сябе. Чытанне гісторыі с разуменне навучыць гэты ўрок.

Чалавек, які спрабуе накласці на сябе прымус закон даволі часта збіваюць. Дзяржаўны дзеяч альбо палітычны рэфарматар, які прапануе палепшыць умовы, звычайна асуджаны на расчараванне, таму што ён спрабуе перарабіць. формы і фізічныя ўмовы, а прычыны, якія выклікалі гэтыя наступствы, працягваюцца. Палітыка, інстытуты і звычаі - гэта тое, што яны ёсць псіхічны лёс людзей, якія амаральныя, эгаістычныя, недасведчаныя і крывадушныя.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.