Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

раздзел VIII

Ноэтическая ЛЁС

Раздзел 8

Свабода волі. Праблема свабоднай волі.

Свабода волі гэта фраза для кагосьці свабода адчуваць, да жаданне, думаць ці дзейнічаць, у адрозненне ад непазбежнага неабходнасць адчуваць, да жаданне, думаць ці дзейнічаць у вызначаным парадку. Гэта азначае адсутнасць прадухілення, стрыманасці і прымусу, якія б перашкаджалі фізічным, псіхічным і разумовым дзеянням і бяздзейнасці. Фраза азначае, што можна адчуць, жаданне і думайце і рабіце, як яму заўгодна, і не абмяжоўвайцеся яго межамі і не прымушайце іх.

Не толькі ў гэтай фразе, але і ў цэлым у мове слова "воля" выкарыстоўваецца так, як быццам яно адрозніваецца ад таго, што называецца жаданне. Але так званая воля - гэта аспект актыўнага боку дзеяч-у-цела, якое ёсць жаданне, не больш за тое. Уіл - адзін з чатырох функцыі of жаданне. Жаданне, Якая з'яўляецца свядомая сіла, мае чатыры функцыі: быць, быць, рабіць і мець. Воля - гэта другая функцыя жаданне; за ім варта рабіць і мець. Ці будзе гэта адзін жаданне які кіруе іншым жаданняў, няхай гэта будзе на момант ці на працяглы перыяд. Ён кантралюе ў той ступені, у якой ён можа выкарыстоўваць свядомая сіла якое жаданне ёсць. Ён набірае сілы практыкаваннямі, то ёсць працяглым жаданнем. Ён доўжыцца, пакуль яго мэта не будзе дасягнута альбо пакуль не будзе пераадолена больш моцнае жаданне, якое з'яўляецца воляй. Прычына або стартар волі адразу пачуццё і незадавальненае жаданне, якое ў канчатковым рахунку з'яўляецца імкненнем да дасканаласці і быць дасканалым. Воля выяўляецца выбухоўкай з унутраных глыбінь, жаданнем дасягнуць мэты. Гэта праява можа доўжыцца гадамі. Воля аслаблена наадварот умяшаннем жаданняў, і гэта ўмацоўваецца працяглымі фізічнымі практыкаваннямі і пераадоленнем і пераканаўчасцю іншых жаданняў.

Воля не вольная, не можа быць вольнай; ён шмат у чым абумоўлены ва ўсе часы. Кожны жаданне будзе, але гэта жаданне павінна быць акрэслена як воля, якая ў любы момант кантралюе супрацьлеглых жаданне. Адзін ў жаданняў як воля не заўсёды кантралюе іншых жаданняў.

Не час мае чалавека свабода волі, нягледзячы на ​​фізічныя перашкоды для дзеянняў, жаданняў і мысленне. Чалавек мае абмежаваную колькасць свабода да волі. Ён усталяваў абмежаванні. Паколькі ён сам не перашкодзіў сабе дзейнічаць, жадаць і мысленне, ён вольны дзейнічаць, імкнуцца, думаць. Усе яго аблігацыі, перашкоды ці абмежаванні самі вырабляюць, але ён вольны іх зняць, калі захоча. Пакуль ён гэтага не выканаў свабодаяны застаюцца і яны абмяжоўваюць. Ён зрабіў іх, стварыўшы думкі і адзіны спосаб выдаліць іх - шляхам мысленне без стварэння іншых думкі.

Мінулае думкі у фізічным целе экстэрытарызуюцца і адзначаюць абмежаванні цела, якія таксама з'яўляюцца абмежаваннем волі. Гэтыя фізічныя абмежаванні распаўсюджваюцца і на час калі жыццё пачынаецца, расы, краіны і нацыянальнасці, роду сям'і, у якой нараджаецца цела, пол, выгляд цела, фізічнае спадчыннасць, у прыватнасці, галоўныя светскія прафесіі хваробы, Некаторыя няшчасных выпадкаў, крытычныя падзеі ў жыццё і час і прырода of смерць. Абмежаванні, якія чалавек зрабіў, распаўсюджваюцца на яго настроі, тэмперамент, схільнасці, настроі і апетыты, якія ўваходзяць у яго экстрасэнс прыродаі яго разуменне, разуменне, развагі і іншыя душэўныя надзеі альбо іх адсутнасць.

Людзі называюць абмежаванні, якія відавочныя, а значыць, у асноўным фізічныя абмежаванні лёс альбо прадказанні. Паколькі людзі абмяжоўваюцца ў сваіх уяўленнях і ўяўленнях і таму недасведчаныя ў прычынах гэтых бадзягаў, яны разважаюць і ім прыпісваюць Добра і Божага Провіду альбо да шанец. Усё гэта іх праблема, наша праблема свабодная воля. Гэта застанецца невырашальнай праблемай да таго часу, пакуль мужчыны не ведаюць пра сваё прырода і іх адносіны да таго, што яны мяркуюць быць староннім бажаствам. Тое, што абмяжоўвае іх свабодная воля і вызначае, калі іх лёс Выпадае ў асадак, не з'яўляецца староннім істотай, але ёсць мысляр у кожнага свой трыадзінае самаабслугоўваньне.

Чалавек заўсёды вольны даваць згоду ці пярэчыць умовам, у якіх ён знаходзіцца, у тым ліку яго псіхічным і псіхічным станам. Нават калі адзін з яго шматлікіх жаданняў прымушае яго дзейнічаць, ён можа зарэгістраваць згоду альбо пярэчанне; ён вольны дамаўляцца альбо пярэчыць; і гэта звязана з іншым жаданнем. Яго свабодная воля цэнтры вакол гэтага кропка of свабода, адзіны свабода ён мае. The кропка of свабода гэта жаданне дазваляе кіраваць. Гэта жаданне - гэта псіхічная рэч. Напачатку гэта толькі а кропка. У кожнага чалавека ёсць такое кропка of свабода і можа мысленне пашырыць кропка на плошчу свабодная воля.

першапачаткова жаданне быў непадзельны. Гэта было тады дзеяч as пачуццё-и-жаданне быў з і свядомы ў мысляр і ведаю ў якасці трыадзінае самаабслугоўваньне. жаданне ў дзеяч быў за Сама веданне, які быў жаданне для яе завяршэння з трыадзінае самаабслугоўваньне. Потым прыйшлі час калі пачуццё-и-жаданне аказалася, каб аддзяліцца і знаходзіцца ў двух органах, жаданне у целе чалавека і пачуццё у целе жанчыны. Вядома, не можа быць сапраўднага падзелу пачуццё ад жаданне, але ў гэтым была карысць цела-розум паказалі, калі дзеяч пачаў думаць з цела-розум праз пачуцці. Яго мысленне выклікала дзеяч паглядзець пачуццё-и-жаданне у органах адзін ад аднаго і выклікалі відавочны, але не сапраўдны падзел, таму што яго не можа быць жаданне без пачуццё і не можа быць пачуццё без жаданне. пачуццё-и-жаданне былі ў целе жанчыны, але пачуццё дамінаваў жаданне. Акрамя таго, жаданне-и-пачуццё былі ў целе чалавека, але жаданне дамінаваў пачуццё. Працяг мысленне з цела-розум панавала і выклікала жаданне сэксу аддзяляць ад жаданне для Сама веданне. Так што жаданне сэксу выгнаны сам з Свядомы Святло ў трыадзінае самаабслугоўваньне, і ў цемру пачуццяў. Такім чынам дзеяч страцілі бясплатнае выкарыстанне Свядомы Святло паведаміць пра гэта сваім стаўленне яго мысляр і ведаю. The жаданне сэксу такім чынам быў аддзелены ад жаданне для Сама веданне. жаданне для Сама веданне ніколі не мянялася і ніколі не можа быць прымушана змяняцца. Гэта жаданне для Сама веданне па-ранейшаму захоўваецца з чалавекам. Але жаданне сэксу працягвала дзяліцца і памнажацца на незлічоную колькасць жаданняў. Мноства жаданняў усе маршалкі і арганізаваны пад палкаводствам чатырох пачуццяў. Яны прывязваюць сябе да аб'ектаў таго ці іншага з чатырох пачуццяў, для прамога або аддаленага мэта з задавальненнем альбо служэннем галоўнаму жаданню, жаданню сэксу. Усё гэта жаданняў яны прымацоўваюцца, яны прымацавалі сябе, яны не вольныя. Тым не менш, яны ёсць права і сіла заставацца прывязанай альбо вызваліцца ад рэчаў, да якіх яны прывязаныя. Ні адно жаданне, ні камбінаванае жаданняў з усіх іншых паўнамоцтваў можа прымусіць найменшае жаданняў змяніць сябе. Кожнае жаданне мае сваё права і гэта сіла змяніць сябе і зрабіць, альбо быць тым, што само жаданне зрабіць ці быць. У гэтым жаданні можа пераважаць больш моцнае жаданне, але яно не можа прымусіць змяніцца, зрабіць альбо зрабіць што-небудзь, пакуль само па сабе не захоча змяніцца і зрабіць альбо быць. У тым права і ўлада складаецца самастойна свабодная воля.

Толькі жаданне што на самай справе і сапраўды з'яўляецца бясплатным жаданне для Сама веданне, для ведаў трыадзінае самаабслугоўваньне. Гэта бясплатна, таму што ён ні да чаго не прывязваецца і не хоча ні да чаго далучацца. А таму што гэта бясплатна, гэта не перашкаджае права любога іншага жаданне прывязаць сябе да чаго-небудзь. Таму гэта бясплатна.

Не адзін з незлічоных іншых жаданняў з'яўляецца бясплатным, таму што ўсе яны вырашылі прывязаць сябе да тых прадметаў, да якіх яны прымацаваны і да якіх яны вырашылі застацца прывязанымі. Але ў кожнага ёсць сваё права і гэта сіла адпусціць тое, да чаго прывязана; і тады ён можа прывязаць сябе да любой іншай рэчы, альбо можа заставацца непрывязаным і вольным ад чаго заўгодна.

кожны жаданне, значыць, сама свая кропка of свабода. Застаецца кропкаці, можа, падоўжыць сваё кропка на плошчу. Чым мацней жаданне кіруе слабым і так пашырае яго кропка на плошчу, і гэтак жа працягвае кіраваць іншымі жаданняў ён пашырае вобласць кіравання, і ён можа працягваць дамінаваць над іншымі жаданняў пакуль яна не мае волі або кантролю над вялікай уласнай і над сваёй прасторай жаданняў іншых выканаўцы. І тым не менш, пануючая воля не вольная. Гэта не бясплатна, таму што жаданняў кіраванне ёю не вольнае, і яны не вольныя, калі ім кіруюць: таму што, калі яны свабодныя, яны дзейнічаюць згодна, кожны па ўласнай волі і не кантралююцца. Дамінуючае жаданне як воля не вызваляецца толькі дамінуючы над іншымі жаданняў. Выпрабаванне яго свабода як кропкаці яго распаўсюджванне на плошчу: Ці гэта жаданне, як будзе, далучана да чаго-небудзь, звязанага з пачуццямі? Калі ён прымацаваны, ён не бясплатны. Як жа гэта падаўжае сваё кропка of свабода волі да вобласці волі, дамініёну, дзе ён кіруе не толькі ўласнай жаданняў але жаданняў іншых? Ён хоча і можа распаўсюдзіць сваю волю на іншыя жаданняў, Па мысленне. Проста, не жадаючы, жаданне можа пашырыць сябе так, каб кантраляваць іншых жаданняў. Але калі ён досыць моцны, ён прымусіць мысленне. Да працяг мысленне жаданне пашыраецца як воля. Воля ўзмацняецца фізічнымі практыкаваннямі. Ён ажыццяўляецца настойлівасцю ў намаганнях думаць, настойлівасцю супраць і незалежна ад усіх перашкод альбо ўмяшанняў мысленне. Упартасць у намаганнях думаць пераадольваюць перашкоды, і ўмяшанне знікае. Чым больш выканаўца працягвае думаць, тым большай будзе яго воля над іншымі жаданняў. Яго сіла думаць і самастойна кантраляваць жаданняў вызначыць панаванне сваёй волі над жаданняў іншых мужчын.

Усё ж гэта перакручванне жаданне, хоць ён мае панаванне над воляй іншых, на самай справе не з'яўляецца свабодным. Гэта жаданне узмацніў сваю сілу сваёй воляй думаць; толькі так мае сваё мысленне павысіла сваю магутнасць жаданне, да волі. Кожны з жаданняў над якой яна ажыццявіла сваю волю і пашырыла сваё панаванне, кантралюецца, але не мяняецца. Кожнае такое жаданне застанецца такім, якім яно будзе, пакуль яно не зменіцца і не зменіцца на іншыя рэчы. І адзінае азначае, што любое жаданне змяняецца само сабой мысленне, мысленне каб дасягнуць таго, што хоча.

Кожны жаданне хоча веды, ведаў, як атрымаць альбо быць тым, чым хоча быць альбо быць. Шмат жаданняў працягваць жаданне, але яны не думаюць. Калі яны не думаюць, яны кіруюцца дамінуючым жаданнем, якое сапраўды думае. А паколькі жаданне, якое думае, адмаўляецца думаць пра тое, што гэта такое, і чаму яно прывязана да рэчаў, якія знаходзяцца далёка ад сябе, яно прывязвае сябе да прадметаў, якіх ён не хоча працягваць пасля таго, як прыкладае. Калі ён стамляецца ад адной рэчы, ён мяняецца на іншы і не бывае задаволены. The прычына што ён ніколі не задаволены і ніколі не можа быць задаволены ні адной з сваіх укладанняў, гэта тое, што ён страціў часткі сябе, і гэта цьмяна свядомы што гэта страчана ім. І гэта не будзе і не можа быць задаволена, пакуль усе жаданняў зыходнае жаданне зноў адно непадзельнае жаданне. Таму, калі ён баіцца альбо адмаўляецца думаць пра сябе, ён прывязвае сябе да гэтай рэчы і да гэтай рэчы надзея што ён, нарэшце, знайшоў частку сябе, якая была страчана. Але ні адно, да чаго ён можа быць далучаны, таксама не можа быць часткай самога сябе. І нават калі жаданне сапраўды думае, яно не будзе думаць пра сябе.

Чаму? Таму што, калі ён сапраўды зрабіў спробу, ён выяўляе, што, як толькі ён спрабуе падумаць, што гэта такое альбо хто гэта, ён павінен адпусціць прадметы, да якіх ён прывязаны. Затым намаганні стамляюцца, інакш ён баіцца згубіцца, калі выпусціць прыцэлы і гукі. Чаму гэта адбываецца? Гэта адбываецца таму, што з самых ранніх гадоў яго вучылі карыстацца супраць пачуццяў, цела-розум. цела-розум можна думаць толькі пра пачуцці і прадметы ці рэчы, звязаныя з пачуццямі; ён не можа думаць жаданне ці каля пачуццё за выключэннем сэнсу пачуццяў. Падумаць пачуццё ці каля жаданне выключна з пачуццяў, цела-розум неабходна зрабіць неактыўным, задушаным. Калі і калі жаданне прыкладае намаганні, каб падумаць пра сябе, гэта павінны быць доўгімі і настойлівымі намаганнямі, і намаганні трэба паўтараць зноў і зноў, таму што гэта намаганне заклікае да дзеяння Жаданне-розум які быў у стане спакою, неактыўным, за выключэннем выпадкаў, калі перамяшчаецца цела-розум які потым цягне за сабой больш Святло у яе мысленне. Чакаць было б занадта шмат пачуццё or жаданне выкарыстоўваць пачуццё, розум або Жаданне-розум выключыць цела-розум ад іх мысленне. Таму калі адзін жаданне Падумае пра сябе, няхай думае пра сябе стаўленне да рэчы, да якой ён прывязаны. З настойлівасцю мысленне пакажа на гэта жаданне што гэта такое. Як толькі жаданне is свядомы з таго, што ёсць у гэтым жаданне ведае, што гэта не тое, што хоча. Яна адпусціць і ніколі больш не прывяжа сябе, і не можа быць прывязана да гэтага. Гэта жаданне значыць, вольная ад гэтага.

Цяпер тое, што адбылося падчас мысленне каб вызваліць яго ад укладання? Мысленне гэта ўстойлівае трыманне Свядомы Святло у межах па тэме мысленне. Да мысленне з цела-розум толькі, то цела-розум можа паказаць сваё Святло якія пачуцці паказваюць, што павінна быць. Гэта Святло не паказвае і не можа паказаць, што на самой справе ёсць. Але пры а жаданне атрымліваецца мысленне на сябе ў стаўленне да таго, чаго хоча, тое Жаданне-розум і пачуццё, розум засяродзіць увагу Свядомы Святло на што жаданне і на тое, што жаданне хоча альбо да якога ён далучаны. І тое жаданне адразу адпускае і зноў адмаўляецца мацавацца, таму што жаданне потым ведае, што гэтага не хоча. The дзеяч Чалавек, для якога пэўныя рэчы не маюць прывабнасці, быў вызвалены ад сваіх прыхільнасцей жаданняў да гэтых рэчаў гэтым працэсам мысленне у былым існаванні. Але жаданняў якія вызваліліся, могуць далучыцца да іншых рэчаў.

Як тады, можа жаданне што вызваляе сябе ад адной рэчы, застаецца вольнай ад усіх іншых рэчаў? Гэта сапраўды важна. Робіцца гэта так: Пры дадатку жаданне задумвае і думае пра сябе, дзейнічае на сваё кропка of свабода. Гэта мысленне ведаць, што гэта такое і ў чым яго стаўленне заключаецца ў рэчах яго прывязанасці. Гэта жаданняў ведаць. Вельмі добра. Тады хай ён ідэнтыфікуе сябе як жаданне даведацца пра ягоную прывязанасць. І хай пры гэтым час звязаць сябе ў мысленне у іншым сваім жаданні, "імкненне да Сама веданне" Няхай жаданне ведаць потым захоўваецца мысленне на рэч, якую ён мацаваў і яе стаўленне на жаданне Сама веданне, да таго часу Свядомы Святло арыентуецца на рэч, якую ён прымацоўвае. Як толькі Свядомы Святло паказвае, што рэч такая, якая ёсць, жаданне ведае і ведае, што яна бясплатная. Тады вольнае жаданне будзе думаць пра жаданне Сама веданне і будзе суадносіць сябе альбо адразу атаясамліваць сябе з імкненнем альбо як Сама веданне. Калі гэта робіцца, чалавек, у якога гэтае жаданне, мае радаснае паскарэнне жыццё і вопытам новае пачуццё свабода, Калі кропка of свабода ідэнтыфікавала сябе з жаданнем альбо Сама веданне ёсць вобласць свабодная воля, і як бы вызваліўшы іншага жаданняў Плошча іх укладанняў можа быць пашырана, каб уключыць усе інтэлектуальны атмасфера чалавека. Зараз чалавечых істот ёсць толькі кропка of свабода; яны не распаўсюджваюць яго на плошчу свабодная воля.

Свабода волі будзе праблема, пакуль мужчыны не зразумеюць, што чалавек - гэта чалавек з дзеяч і што дзеяч гэта неад'емная, але недасканалая частка інакш дасканалага і неўміручага трыадзінае самаабслугоўваньне. Свабода волі цесна звязана неэтычны лёс.

,en дзеячЗ глыбіні ці вышыні ўласнага ўнутранага "я" праецыюе частка цела ў цела, якое рухаецца сярод іншых целаў цела ў аб'ектыўны свет. Целы перамяшчаюцца чатырма пачуццямі, якія таксама належаць прырода. Чатыры пачуцці прыцягваюцца альбо адштурхоўваюцца прадметамі прырода. Галоўнымі сярод гэтых аб'ектаў з'яўляюцца іншыя целам цела. Чатыры пачуцці, якія ёсць элементалы, адзінкі прыроды, увасабляючы сябе ў целе і запраўляючы ў яго сістэмы і органы, гуляюць на пачуцці аб увасабленні часткі дзеяч і вырабляць ілюзій які дзеяч гэта пачуцці, гэта пачуццё - гэта пятае пачуццё, што цела ёсць дзеяч, што дзеяч нічога, калі гэта не звязана з чалавекам ці целам, для чаго пачуцці - выпрабаванне рэальнасцьі тое, што пачуцці не ўспрымаюць, не існуе. Чатыры пачуцці атачаюць зачараванне іншыя цела, якія потым узбуджаюць каханне і ненавідзець, прагнасць і жорсткасць, гонар і славалюбства. Чатыры пачуцці ўзмацняюць голад харчаванне які голад прырода для накладу. Чатыры пачуцці не паказваюць дзеяч, прырода як ёсць на самай справе; яны хаваюць прырода і кінуць зачараванне над ім. Такім чынам, чалавек знаходзіцца ў невуцтва яго сапраўднага прыродаарганізацыі, у склад якой ён уваходзіць, яго складу, паходжання і яго лёс.

Для чалавека галоўнае - гэта дзеяч порцыя, пачуццё-и-жаданне, якія перыядычна прагназуюцца з дзеяч часткі трыадзінае самаабслугоўваньне у цела мяса за жыццё на зямной кары. The дзеяч у чалавеку распаўсюджваецца на патаемнае прырода, і за яго межамі прырода на ведаю, і да Інтэлект. пачуццё-и-жаданне - асновы чалавечага на зямлі; яны захоўваюцца і пасля смерць цела і праз жыццё іншых і іншых органаў. Пераемнасць чалавечых істот з дзеяч складаюць дванаццаць частак дзеяч, і ўвесь дзеяч з'яўляецца адной з трох частак трыадзінае самаабслугоўваньне. Адзін жыццё на зямлі гэта частка серыі, як адзін абзац у кнізе, як адзін крок у працэсіі альбо як адзін дзень у жыццё. Паняцце аб шанец і адзінага жыццё На зямлі ёсць дзве нявырашаныя памылкі чалавечых істот.

Чалавек бачыць толькі знешні аспект невялікага раздзела гісторыі сваёй гісторыі дзеяч, як прадстаўлена ў жыццё гэтага чалавека. Ён не бачыць сувязяў, якія, калі б ён іх бачыў, былі б прычынай таго, што паказвае сячэнне. Таму ён без тлумачэння таго, што бачыць і адчувае як фізічныя, псіхічныя і псіхічныя абмежаванні свайго быцця, і таму выкарыстоўвае такія тэрміны, як шанец, аварыяі Провід, каб даць таямніцу. Але гэтае пытанне перастане быць клапотным, калі чалавек даведаецца больш пра сябе і зразумее, што яго лёс знаходзіцца ў яго ўласных руках.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.