Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

раздзел VIII

Ноэтическая ЛЁС

Раздзел 7

Тры ступені святла ад Разумаў. Думаючы, не ствараючы думкі або лёс. Кузава для дзеяча, мысляра і дасведчанага Трыадзінага Я, у ідэальным фізічным целе.

Ёсць тры ступені Святло of Інтэлігенцыі: Святло які знаходзіцца ў прырода; Святло які быў адваяваны з прырода, вярнуўся ў разумовую альбо інтэлектуальны атмасфера чалавечага і не прывязаны; і, вызвалены Святло. На трэцім этапе меліярацыі чалавек вяртае Святло ад думкі і ад месяцовых мікробаў, якія захоўваюцца, пакуль не паступяць у галаву. Святло які быў адваяваны і прызначаны для час недалучаны не вызваляецца, але яго трэба вызваляць. Адноўлены Святло можа зноў выйсці ў прырода і зноў можа быць звязаны думкіі экстэрыфікаваны.

Жаданне і прырода-пытанне могуць далучыць сябе Святло нягледзячы на ​​тое, што яно шмат разоў узыходзіла. Святло не прывязваецца да сябе пытанне; прырода-пытанне далучае сябе да Святло праз жаданне. Толькі калі Святло стала недасяжнай, так што не пытанне любы з прырода альбо з атмасферы ў дзеяч можа далучыцца да яго, вызваляецца Ці ён. Не становіцца недаступным нічым Святло само па сабе, але самім мысленне ў дзеяч якому ён аддадзены ў арэнду. Гэта становіцца недасяжным, калі на яго няма ніякіх патрабаванняў дзеяч. Гэта той выпадак, калі дзеяч не мае жаданне ні за што ў прыродаі калі мае веды пра сябе і пра сваё Святло. Тады недасягальны Святло вызваляецца Святло і гатовая да аднаўлення трыадзінае самаабслугоўваньне. Але ён не аднаўляецца да таго часу дзеяч ўдасканаліў сябе і сваё цела.

Святло які быў у цыркуляцыі ў арганізме, але некалькі дзён не мае такой сілы, як Святло што было праведзена a месяцовыя парасткі за адну лунацыю. Пасля Святло быў адноўлены добраахвотна з а месяцовыя парасткі la Святло што ён збірае наступны час сама па сабе ярчэй і больш высокая магутнасць і павялічвае яснасць і магутнасць першай меліярацыі. Святло што меліяраваны да гэтага часу далучыў да яго знітоўкі жаданняў, якія з'яўляюцца гаплікамі, з дапамогай якіх прырода можна зноў ахапіць Святло. Прыліпанне змяняецца, калі іншае жаданне займае месца першага. Пакуль існуюць такія знітоўкі, яны з'яўляюцца перашкодамі, якія цьмяюць і адказваюць Святло. Пакуль ёсць такія кваліфікацыі, якія ідуць з адноўленымі Святло, прырода можа атрымаць Святло зноў праз пачуццё і жаданне, якія выклікаюць мысленне. Тым не менш праз усё гэта Святло ніколі не бывае, акрамя Святло, гэтак жа, як золата - золата, не пытанне што яшчэ змешваецца з гэтым.

Калі чалавек ведае дастаткова, каб не прывязваць сябе ні да чаго і не далучаць нічога да сябе, ён пачынае вызваляць Святло, яго мысленне і яго дзеянні вызваляюць яго, хаця ён і не ведае, што Святло гэта альбо што ён вызваляе яго як такога. Яго мінулае думкі якія яго лёс прывесці яго ў любыя ўмовы, якія дазволяць яму Магчымасць, Як доўг, вярнуць і вызваліць Святло. Ён адпрацоўвае і ўраўнаважвае старое думкі у той час як яны экстэрытарызуюцца як яго лёс. Значыць, ён адпрацоўвае сваю старую лёс і не стварае новага думкі, новы лёс. мысленне з дапамогай якога ён ўраўнаважвае сваё думкі is мысленне, якое не стварае думак, яго мысленне робіцца з большай сілай і з большай дакладнасцю, таму што ён ёсць мысленне з больш зразумелым Святло і можа павярнуць і ўтрымаць гэта святло па тэме яго мысленне. Святло ў разумовая атмасфера становіцца больш зразумелым і чыстым, калі ён выкарыстоўвае меліяраваны Святло і з дапамогай гэтага выдаляе знітоўкі жаданняў і прырода.

Як яго абавязкі ва ўсім свеце выконваюцца, і ніхто іншы не кантрактуе з ім мысленне прымае яго ў вышэйшыя сферы, не звязаныя з светам. Гэта рэчы, з якімі яго мысленне Затым гэта непакоіць. Гэта можа падоўжыць жыццё. У рэшце рэшт ён ведае сябе, а не як чалавек, але як дзеяч. Гэта ён робіць вызваленым, недасяжным Святло. Ён выяўляе сваё Святло і ведае, што гэта Святло акрамя яго і што ён належыць да Інтэлект. Ён, магчыма, ведаў пра гэта задоўга, інтэлектуальна, але цяпер ён ведае, як ёсць на самой справе рэальнасць у ягоным выпадку. Калі ён дасягае дасканаласці як дзеяч ён ведае, што ёсць патэнцыял Святло у ім і гэта, як толькі ён выклікае гэта і робіць яго актуальным Святло, ён стане разведка. пачуццё-и-жаданне і правата-и-прычына гатовыя ёсць Я-насць стаць святло выкладчыкі і самалюбства Я - выкладчык, якім ён будзе разведка. Але перад тым трыадзінае самаабслугоўваньне можа выклікаць уласны патэнцыял Святло яго трэба аднавіць да бацькоўскага Інтэлект ўсё Святло яна атрымала і што вызваліла.

што з прырода калі ўсе выканаўцы выкупілі і вызвалілі сваё Святло? Як прырода працягваецца, калі ён больш не знаходзіць сродкаў у чалавека жаданне маляваць Святло of Інтэлігенцыі у яго? The адзінак of прырода тады будуць так зменены прагрэс ў чалавечых істот, што Святло які цягнецца ад Трыадзінага Сяльба, будзе пранікаць прырода і паўплывае на адзінак не звязваючыся з імі. Не будзе такіх жывёл, як цяпер, бо не будзе ніякіх некантралюемых жаданняў. Расліны будуць розныя формы, у якім можна сабе дазволіць адзінкі прыроды сродак прайсці этапы агародніцтва. Там будуць жывёлы, але ніякіх людзей жаданняў будзе ажыўляць іх. Жывёлы, маючы мякаць тканін, будуць насяляць перадавыя адзінак as элементалыі ніхто не будзе люты.

У такіх час чалавек больш не будзе проста а чалавек. Ён будзе свядомы як дзеяч. Ён будзе думаць, не ствараючы думкі. Ён будзе мець фізічнае цела, якое будзе неўміручым. Ён будзе складзены з чатырох дзяржаў пытанне фізічнай плоскасці, але яна будзе адрознівацца ад хуткапсавальных тэл цяперашніх людзей тым, што складаецца адзінак будуць збалансаванымі і больш не будуць актыўна-пасіўнымі ці пасіўна-актыўнымі; то харчаванне будзе ўзята непасрэдна з элементы а не праз аліментарны канал клетак будзе адноўлена па неабходнасці жыццё.

,en трыадзінае самаабслугоўваньне Затым будзе тры ўнутраныя целы, у якіх будуць тры яго часткі. The дзеяч будзе ўвабраў сваё псіхічная атмасфера і будзе ў а форма корпус зроблены з пытанне ў форма свет і ў кантакце з ім, (Мал. В. Б., А). мысляр будзе ўвабраў сваё разумовая атмасфера і будзе ў а жыццё цела і ў кантакце з пытанне ў жыццё свет. ведаю будзе ўвабраў сваё інтэлектуальны атмасфера і будзе ў а святло цела і ў кантакце з пытанне ў святло свет і трое будуць знаходзіцца ў неўміручым, дасканалым, бясполым, фізічным целе. Імпарт гэтага можна зразумець, калі ўспомніць, што нават не дзеяч Цяпер можна цалкам увайсці ў цяперашні чалавечы арганізм, але гэта толькі невялікая частка дзеяч робіць гэта і што гэтая частка не знаходзіцца ў сваім належным месцы, і фізічнае цела кантактуе і дзейнічае праз гэта пытанне толькі тое, што знаходзіцца ў цвёрдым стане фізічнай плоскасці.

Гэтыя тры ўнутраныя целы для трыадзінае самаабслугоўваньне затым будзе ўбудавана ў фізічнае цела або праз яго пасля рэканструкцыі пасля самопропитания і зачацце боскае у галаве. Перабудова ставіць фізічнае цела ў кантакт з чатырма светамі і іх сіламі, і гэта робіць магчымым развіццё трох целаў для частак трыадзінае самаабслугоўваньне. Гэтыя тры органы распрацаваны пасля месяцовыя парасткі пачынае ўзыходзіць па цэнтральным канале спіннога мозгу, што можа зрабіць толькі пасля таго, як фізічнае цела адбудавана. Чатыры пачуцці тады нерухомыя стыхійны істоты, але яны адрозніваюцца ад чатырох пачуццяў чалавека тым, што знаходзяцца на сувязі з усімі гатункамі пытанне у чатырох светах, у той час як у чалавечым яны маюць сувязь толькі з самым нізкім класам пытанне на самай нізкай плоскасці самага нізкага свету. Адрозніваюцца яны і тым, што яны потым працаваць праз дасканалыя органы, якія не абмяжоўваюць дзеянне дзеяч. Дыханне-форма затым падпарадкоўваецца загадам дзеяч і вопытам адсутнасць супраціву прырода.

,en трыадзінае самаабслугоўваньне гэта а трыадзінае самаабслугоўваньне поўны; ён ведае сваё стаўленне з іншымі трыадзінымі Сельвамі і бачыць агульную сувязь паміж усімі Трыадзінымі Сяльбамі. Агульная сувязь - гэта ноэтычны свет. Які адзін трыадзінае самаабслугоўваньне ёсць і ёсць і ведае, што ў ім адкрыты для выкарыстання і абслугоўвання ўсе астатнія трыадзіныя Сельвы.

Вызваленне і аднаўленне Святло ў Інтэлект і пераход трыадзінае самаабслугоўваньне ў разведка, здаецца, падмурак розных традыцый дасканаласці, якія а чалавек у рэшце рэшт дасягнуць.

,en мысляр вызначае, у адпаведнасці з ведаю ў трыадзінае самаабслугоўваньне, колькі Святло ён можа пусціць у разумовая атмасфера чалавека, (Мал. В.Б.). Я-насць адпраўляе суму, дазволеную ў разумовая атмасфера. Святло праходзіць праз Я-насць ў разумовая атмасфера дзе гэта становіцца даступным мысленне у адпаведнасці з магчымасцямі яго выкарыстання. Фізічна Святло паходзіць ад шышковага цела, якое самалюбства кантакты, да органа гіпофізу, які Я-насць кантакты, а адтуль распаўсюджваюцца і цьмяныя да галаўнога мозгу, пазваночніка, сэрца і лёгкіх, дзе яго выкарыстоўваюць мысленне.

Некалькі чалавек Святло з-за межаў інтэлектуальны атмасфера чалавека. Гэта тыя, хто мае разуменне і разуменне таго, што ўплывае на чалавека жыццё, што пераўзыходзіць прабег чалавечых істот. Да іх даступныя некаторыя з самапазнанне не набыты ў сучаснасці жыццё, але ў лепшыя часы, калі чалавечых істот былі непараўнальна большымі, чым сёння. Такія людзі прасвечаныя рэчамі, якія ўяўляюць мала цікавага альбо невядомыя большасці.

Але неэтычны лёс з прабегу чалавечых істот з'яўляецца тое, што ім перашкаджае адсутнасць Святло і немагчымасць дасягнуць яго альбо намаляваць. Яны страх la Святло. Іх няма Святло за выключэннем таго, што аўтаматычная меліярацыя эканоміць для іх, так што яны практычна не могуць працягвацца чалавечых істот. Яны ў с інтэлектуальны ноччу і былі так ужо тысячы гадоў. Яны не могуць дасягнуць тых ведаў, якія яны атрымалі выканаўцы у мінулым. Яны не набываюць самапазнанне, гэта значыць веды свядомы Я ў целе, ад свайго вопытам у іх сучаснасці жыццё. Іх высакародныя інтэлектуальны спадчына была страчана, невядома і будзе недасягальнай, пакуль іх муж Святло, захаваць Святло і свядома вярнуць некаторыя з іх Святло іх адпусцілі прырода і так прынясе больш Святло у свае інтэлектуальны атмасферы, іх інтэлектуальны сілы дэградуюць да сэксуальных паблажлівасцей. Яны страцілі магчымасць выкарыстання інтэлектуальны паўнамоцтвы за інтэлектуальны канцы.

Іх разумовая атмасфера замест таго, каб быць поўным Святло гэта як шэры туман; то Святло прыглушаны, рассеяны, рассеяны і поўны перашкод. The Святло мае занадта шмат напластаванняў, занадта мала. Ў мысленне у іх праблемы з канцэнтрацыяй увагі і працай з гэтым відам Святло. Тое, што робіць працу, слабае, перашкоджанае, неэфектыўнае. Такі чалавечых істот ня свядомы of прычына а не свядомы of правата. Яны не з'яўляюцца свядомы ад іх мысленне альбо пра тое, як гэта робіцца. Іх мысленне гэта бессэнсоўна, прыжэрліва. Яна абмежаваная фізічнымі і псіхічнымі рэчамі, і нават гэта не ахоплівае і не пранікае. Вялікія інтэлектуальныя дасягненні чалавека ў галіне прыродазнаўства, тэхнікі, літаратуры звязаны з рэчамі чатырох пачуццяў і служаць ім прырода. Яны звязаны з мысленне толькі адзін з трох розумаў якія ён мог бы выкарыстаць. Розум, якім ён карыстаецца, - гэта разумны розум цела-розум. Гэта пакідае яго і звязаны з сэнсам прырода-звязаны. Гэта не дапамагае яму ў здабыцці самапазнанне якія маглі б вырашыць усе праблемы.

,en цела-розум не магу думаць пра тое дзеяч; ён не можа думаць далей прырода, яго мысленне падпарадкоўваецца органам пачуццяў, якімі кіруецца прырода. характар of чалавечых істот часта адзначана несумленнасць, прагнасць, подласць, амаральнасць і каханне хмельных напояў. Іх пачуцці цалкам кантралюецца прырода, якім яны пакланяюцца і падпарадкоўваюцца. Прырода трактуецца ім чатыры пачуцці, якія ёсць прыродаксяндзы і трымаюць пачуцці і жаданняў. Наймацнейшым з пачуццяў з'яўляецца пачуццё нюх, які з'яўляецца дотыкам. Дотык, кантакт - гэта дзеянне гэтага сэнсу ў арганізме, а найбольш жаданы кантакт - сэксуальны. Адсюль адходы Святло праз палавыя органы.

,en неэтычны лёс, Гэта інтэлектуальны цемра, выклікае ўцёкі чалавечых істот нараджацца з насення і з глебы, якая недастаткова выспела і якая выпрацоўваецца ў нездаровых целах.

Каб стварыць належны чалавечы арганізм, насенне і глеба павінны былі праводзіцца цнатліва на працягу дванаццаці месяцаў. Падчас гэтага час насенне і глеба былі пераўтвораны ў агульнаўмацавальную настойку і былі перапрацаваны і ўсмоктваліся ў арганізме. Ён жыццёва рэалізуе цела і дае яму сілы супрацьстаяць хвароба. Любая жанчына, якая штомесяц губляе яйкаклеткі, не можа нарадзіць ідэальнага дзіцяці. Ўстрыманне ў думка і дзеянне змяніць самку так, каб на працягу месячных не губляліся яйкаклеткі. Яны, яйкаклеткі, будуць адсарбаваны і зрабяць для жаночага арганізма некалькі, як насенная сіла альбо настойка для мужчынскага полу. Калі муж і жонка знаходзяцца ў такім стане, у іх можа быць здаровы дзіця, які будзе застрахаваны хвароба. У любым выпадку жанчыну трэба пакінуць у спакоі падчас цяжарнасці, у перыяд кармлення і пасля гэтага на працягу сямі дзён да і пасля менструацыі. Калі мужчына і жанчына разумеюць, што яны выканаўцы на самай справе яны не маюць зносін, калі муж і жонка не хочуць дзіцяці; што яны гатовыя нарадзіць дзіця недастаткова.

Часткова з-за парушэння гэтых асноўных правілаў і таму, што органы часта вырабляюць з насення, якому можа быць усяго некалькі гадзін, чалавечых істот ёсць віды слабых органаў, якія натоўпаюць свет і схільныя да гэтага хвароба.

Чалавек павінен сам захаваць месяцовыя мікробы, а таксама сваё насенне. Калі ён не захавае насенне, ён не зможа захаваць зародкі месяца, якія будуць страчаны праз другі тыдзень. Простыя запаветы цнатлівасці і прыстойнасці - усё, што патрабуецца ў якасці прадметаў мысленне і правілы паводзін, каб выратаваць зародкі і насенне. Векавыя і заўсёды новыя адкрыцці, кнігі, містычныя вучэнні, культы, братэрства і сястрынствы, якія прысутнічаюць каханне і сэкс, як нішто іншае, чым пытанні цнатлівасці і прыстойнасці, - шторы для карупцыі. Яны дапамаглі вывесці на сябе інтэлектуальны ноч.

У гэтых слабых целах, хвароба часта распрацоўваецца харчаванне. Прабег чалавечых істот ведаюць і мала клапоцяцца пра навуку харчаванне. Звычайна яны ядуць занадта шмат; яны займаюць занадта вялікую нагрузку, каб перавозіць іх больш, чым цела можа пераварваць або засвойваць. Яны ядуць шмат, што не засвойваецца альбо несумяшчальна. Такім чынам, прадукты, якія яны ядуць, блукаюць і гніюць, і гэта звычайна сапсуе страваванне функцыі і выклікае яды, якія часта з'яўляюцца прычынай ўзнікнення хвароба. Мэта іх прыёму ежы заключаецца ў асноўным у задавальненні цягі неба або ўтульнасці пачуццё паўнаты. The пачуцці што яны хочуць, гэта роі элементалы якія трапляюць у цела і яго органы і цягнуць, выціскаць, гнаць, раздражняць нервы і адчуваць сябе як бы адчуванні па дзеяч. Здароўе альбо хвароба цела неістотнае для элементалы, Калі хвароба варта раскладанне, іншае элементалы увайдзіце і ўзбуджайцеся, як адчуваецца дыскамфорт у хворых месцах.

Зыходзячы з гэтага і сэкс харчаванне чалавечых істот стварылі ілжывую цывілізацыю з нікчэмнымі заняткамі, ілжывымі стандартамі, недастатковай ці празмернай узнагародай, беззаконнем, злачынствамі, па-дзіцячы рэлігій і невуцтва сапраўднага і сумленнага ўрада.

З-за інтэлектуальны цемра, прабег чалавечых істот ёсць паняцці жыццё і адказнасць якія інфантыльныя. Іх праблемы тычацца свабодная воля, і лёс, Добра, дабро і зло і іх адносіны з іншымі чалавечых істот, уласны склад, іх будучыня і аб'ект жыццё паказаць свае абмежаванні мысленне і канцэпцыі, якія навязваюцца адсутнасцю Святло.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.