Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

раздзел IX

RE-існаванне

Раздзел 15

Навучанне часткі DOER хоць памяці няма. Цела-розум. Дзеяч-памяць. Sense-памяць. Добрая памяць. Памяць пасля смерці.

На працягу ўсіх пераіснаванняў а дзеяч яго навучанне ажыццяўляецца яго вышэйшымі аспектамі пад Святло ў Інтэлект нягледзячы на ​​тое памяць папярэдніх жыццяў няма. Разгляд ст прырода of памяць пакажа, чаму чалавек не памятае мінулых жыццяў.

памяць чалавечага ёсць сэнс-памяць калі гаворка ідзе пра знешнія падзеі; гэта памяць doer калі гэта адносіцца да дзяржаў дзеяч. Пачуццёвая памяць чалавека бывае чатырох відаў і з'яўляецца дзеячраспазнаванне відаў, гукаў, густаў і пахаў і кантактаў, якія былі ўражаны чатырма пачуццямі і прайграваны імі Дыханне-форма. Уражанні прымаюцца праз адпаведныя органы з дапамогай глядзельнага, слыхавога, смакавага і нюхальнага нерваў і іншых адчувальных нерваў і перадаюцца праз міжвольныя нервы ў чатырохчленнае цела, якое перадае іх у Дыханне-форма на якіх яны замацаваны ст дыханне. Галерэя малюнкаў, гукаў, густаў, пахаў і кантактаў для цэлага жыццё гэта там. Мозг мае мала або зусім не звязаны з атрыманнем уражанняў, калі бачанне не суправаджаецца наўмыснай разумовай дзейнасцю, слых, дэгустацыя, нюханне або дакрананне. Уражанні на в Дыханне-форма не з'яўляюцца фізічнымі, хаця зроблены фізічнымі сродкамі. Без мазгоў клетак, нерв клетак або іншыя клетак захаваць уражанні. Яны застаюцца як нефізічныя адбіткі на Дыханне-форма.

Ўражанні відаў, гукаў, густаў і пахаў, атрыманыя чатырма органамі пачуццяў і адпаведнымі нервамі, атрымліваюцца такім жа чынам, як і ўражанні ад прыемнага або непрыемнага дотыку. Уражанні ад дотыку прымаюцца сэнсарнымі нервамі ад прадмета, які кантактуе з целам. Нюх - гэта суб'ект, які непасрэдна ўспрымае ўражанне, зробленае ў выніку фізічнага кантакту з сэнсарнымі нервамі міжвольнай нервовай сістэмы, гарачага або халоднага, мяккага або цвёрдага, пякучага або сціскальнага. Зрок візуалізуе прадметы, пачуцці а слых перадае рух у выглядзе гукаў, пачуццё густу ўносіць густы, а нюх дакранаецца і ажыццяўляе фізічныя кантакты. Гэтыя кантактныя ўражанні бываюць двух відаў: ад нюху і ад фізічнага кантакту. The Дыханне-форма прымае ўражанні і аўтаматычна перадае іх на сэнсарныя нервы адвольнай нервовай сістэмы, а рухальныя нервы, якія перадаюць іх на дзеяч.

Да іх перадачы ў в дзеяч гэтыя ўражанні не распазнаюцца і не вырабляюць ніякіх эфектаў у выглядзе відаў, гукаў, густаў, пахаў або кантактаў. Яны проста без уражанняў сэнс і яны не вырабляюць пачуццё. Тым не менш яны замацаваны на сваім Дыханне-форма па дыханне калі яны ўпершыню дасягнулі яго, хоць яны і без колеру, форма, гук, смак або пах, і хаця яны не вырабляюць боль or ЗадавальненнеНя адчуванне любога роду. Гэтыя ўражанні фізічных рэчаў, зробленых на Дыханне-форма ляжаць у аснове такіх з’яў, як мары або несвядомыя прайгравання ў трансавых станах або прайграванняў і камбінацый, якія робяць пекла і неба і яны з'яўляюцца папярэднімі памяці.

,en дзеяч робіць некалькі рэчаў з гэтымі ўражаннямі, якія прыходзяць да яго ў добраахвотнай нервовай сістэме. Ён проста адчувае іх як віды, гукі, густы, пахі і кантакты, як дзеяч; ён успрымае і класіфікуе іх як гэтыя рэчы праз цела-розум і ён ідэнтыфікуе іх рознымі спосабамі з-за наяўнасці ведаю ў трыадзінае самаабслугоўваньне. Усе тры дзеянні разам складаюць тое, што называецца бачаннем, слых, дэгустацыя, нюханне і пачуццё навобмацак. Такім чынам, калі ўспрымаецца дом на лузе, уражанні, прынесеныя дадому зрокам, адчуваюцца дзеяч як прыемны або непрыемны, не больш за тое; да гэтага пачуццё там дадаецца мысленне, паколькі ён адрознівае, параўноўвае і інтэрпрэтуе ўспрыманне доўгай травы, шэрых бакоў, трох франтонаў і вокнаў з зялёнымі аканіцамі. Па дабрачыннасць of Я-насць, дае ілжывае «Я». ідэнтычнасць да карціны і кажа: «Я бачу гэта», і далей: «Гэта той дом», «Гэты дом я бачыў раней з яго доўгай травой, шэрымі бакамі, трыма франтонамі і закручанай дажджавой трубой». Толькі пасля таго, як будуць выкананы ўсе тры дзеянні, з'яўляецца самы просты прадмет, які можна ўбачыць адчуванне лямец.

Пасля ўспрымання праз чатыры пачуцці былі зробленыя дзеяч, ён штампуе сваё пачуццё, мысленне і ідэнтыфікацыя па першым уражанні, зробленым на Дыханне-форма. Гэта мацаванне таксама выконваецца дыханне. Пасля гэтага, зрок, гук, смак, нюх or адчуванне навобмацак можа быць выкліканы, або можа з'явіцца без выкліку, як a памяць. У кожным выпадку памяць з'яўляецца часткова сэнс-памяць і часткова памяць doer. У жывёл няма дыханне-формы, але яны ёсць памяці. Жывёла памяці знаходзяцца пачуццё і жаданне памяці, называецца інстынкт або імпульсы, уласцівыя ст пачуццё or жаданне што ажыўляе жывёлу.

Запамінанне, якое з'яўляецца вынікам намаганняў або жаданне, пачынаецца з актыўнае мысленне на тэму, звязаную з тым, што трэба запомніць. The мысленне пачынаецца ў сэрцы і лёгкіх, затым працягваецца ў галаўным мозгу. Там ён выклікае ў гульню асаблівыя нервы бачання, слых, дэгустацыя, нюханне або дакрананне. Гэта абуджае суб'ектыўны або ўнутраны бок асаблівага пачуцця, якое звернута ўнутр і праз свой нерв і сістэму дзейнічае на чатырохскладовае фізічнае цела, а праз гэта на Дыханне-форма. Там першапачатковае ўражанне выклікаецца і затым прайграваецца ў лобных пазухах або нервовай вобласці галаўнога мозгу тым пачуццём, праз аб'ектыўны бок якога было зроблена першапачатковае ўражанне. Малюнак, гук, смак, пах ці інш адчуванне у вобласці мозгу знаходзіцца не арыгінальны адбітак, а яго копія, перанесеная з Дыханне-форма да вобласці мозгу. Калі копія вырабляе а адчуванне падобны да таго, які ствараецца, калі быў зроблены арыгінальны адбітак, і ілжывае «я» атаясамлівае копію з арыгінальным адбіткам, зробленым ад вонкавага аб'екта, зрок, гук, смак, пах або кантакт запамінаецца. Хоць першапачатковыя ўражанні звычайна не робяцца пры супрацоўніцтве мозгу, яго дапамога неабходная ва ўсіх выпадках наўмыснага запамінання. The дзеяч у яе мысленне павінен супрацоўнічаць хаця б з адным органам пачуццяў у кожным выпадку, калі што-небудзь запамінаецца. Сэнс ідзе ў адваротным парадку над працэсамі, якія выклікалі першае ўражанне ў адвольнай нервовай сістэме, але дзеяч паўтарае зыходнае дзеянне. Без дзейнасці сэнсу, які ўмешваецца паміж пачатковым мысленне і канчатковае прызнанне ў выніку сумеснага дзеяння ст дзеяч, не можа быць памяць. Для таго, каб запомніць рэч, павінна адбыцца распазнаванне або ўзнаўленне, адвольнае або міжвольнае, уражанняў, зробленых органамі пачуццяў знешніх рэчаў.

Запамінанне, якое не з'яўляецца вынікам намаганняў, але якое адбываецца без неабходнасці, адбываецца дзякуючы ўздзеянню на Дыханне-форма. Падахвочванне можа быць па розных прычынах, напрыклад пасіўнае мысленне, прырода-уяўленне, чужы думка або навадны выпадак. Калі раздражняльнік досыць моцны або прыходзіць на ст права час, гэта прымусіць Дыханне-форма каб прайграць уражанне, якое яно атрымала ад пачуццяў. Прайграванне адбываецца з дапамогай таго ж пачуцця або тых жа пачуццяў, якія зрабілі першапачатковае ўражанне, і перадаецца на лобныя пазухі або нервовую вобласць мозгу і там адчуваецца, класіфікуецца і ідэнтыфікуецца дзеяч. Гэта міжвольна памяць.

Чалавечыя істоты жыць міжвольна памяці, якія складаюць большую частку іх жыцця. З кожным учынкам звязаны памяці іншых актаў. Яны ствараюць сцэны, сярод якіх пасіўнае мысленне працягваецца. Гэта прыцягвае да іншага памяці. Яны трымаюць сцэну ўнутранага жыццё пакуль свежыя пачуцці не зрушаць памяць чалавека да іншых сцэн. Затым мысленне працягваецца там. Жыццё гэта бесперапыннае ўзаемадзеянне паміж пасіўнае мысленне і памяці, пасля смерць ўнутраны жыццё з'яўляецца адзіным, але становіцца аб'ектыўным. Гэта, што тычыцца памяці, такі ж жыццё які дзеяч вёў у той час як на ст агульнае зазямленне. Але ўсё памяці то міжвольныя, і мысленне што пераплятаецца аўтаматычна.

Ці добраахвотна, ці міжвольна, ці ў жыццё або пасля таго, як смерць, Гэта памяць чалавека — гэта прызнанне ст дзеяч of адчуванні відаў, гукаў, густаў, пахаў і кантактаў, якія дзеяч адчуў ад уражанняў на ст Дыханне-форма атрыманы праз чатыры пачуцці і інтэрпрэтаваны мысленне.

Дзейнік-памяць чалавечага — узнаўленне і распазнаванне паўторна існуючым дзеяч частка станаў сябе, акрамя ўражанняў знешніх рэчаў, зробленых на Дыханне-форма пачуццямі. Гэта станы, праз якія асабліва дзеяч частка прайшла, няхай гэта будзе ў сучаснасці жыццё або ў любых жыццях у мінулым або ў любым з наступных смерць дзяржаў паміж імі. Гэта дзяржавы, у якіх дзеяч порцыя была свядомы in пачуццё і жаданне і ў актыўным і пасіўным баках аднаго з трох розумаў гэта можа выкарыстоўваць. Яны з'яўляюцца дзяржавамі дзеяч сябе. Яны асобна і даволі адрозныя ад уражанняў знешніх аб'ектаў, зробленых пачуццямі. Уражанне на ст Дыханне-форма гэта адно, і боль or Задавальненне, жадаючы і пачуццё або іншыя дзеяч стан, выкліканы ўражаннем, зусім іншы.

Дзейнік-памяць чалавека звычайна бывае дзвюх, радзей трох ступеняў у залежнасці ад аспектаў дзеяч з якіх чалавек свядомы. дзеяч дзяржавы, якім сучасны свет надае найбольшае значэнне Задавальненне і боль ад адчуванні праз пачуцці і радасць ці гора, страх or жаданне, як унутраныя станы ст дзеяч.

У свядомы стан няспання памяць doer можа быць наўмысным або непатрэбным. Калі гэта вынік намаганняў, ён адклікаецца актыўнае мысленне па тэме думка звязаны з дзеяч дзяржава імкнулася запомніць. Ёсць тры спосабу запамінання ў залежнасці ад трох ступеняў памяць doer.

У першай ступені ст памяць doer, калі хтосьці спрабуе ўспомніць а дзеяч дзяржаве пачуццё-и-жаданне працэс пачынаецца з пытання ў сябе, што дзеяч дзяржава звязана з был час, месца або падзея была; напрыклад, «Што я адчуваў, калі ўпершыню пайшоў у школу?» Тады адзін атрымлівае сэнс-памяць, як пра дарогу ў школу, школьны дом, настаўніка і вучняў. Гэтая лінія з пачуццёвыя ўспаміны трэба знайсці, перш чым з'явяцца любыя памяць doer па стане на пачуццё калі першы раз пайшоў у школу. Дапамога а сэнс-памяць з'яўляецца папярэднім да ст памяць doer of пачуццё. Пачуццёвая памяць гэта распазнаванне відовішчаў, гукаў і інш адчуванні, і гэта нагадвае пачуцці і жаданняў якія пачуццёвыя ўражанні выклікалі шмат гадоў таму. Працэс запамінання пачуцці і жаданняў пачынаецца ў нырках, але не распазнаецца, пакуль не дасягне сэрца. Звычайна гэта не распазнаецца нават там, і людзі застаюцца неўсвядомленымі ад спробы запомніць, пакуль працэс не дасягне мозгу.

Другая ступень ст памяць doer чалавека - гэта запамінанне дзяржаў адносна правата-и-прычына. Прыгадванне меркавання, звязанага з асобай або сцэнай, - гэта а памяць дзяржавы, якая займаецца правата; экзэмпляры дзярж прычына такія як разуменне табліцы множання, аксіём і агульных ісцін. The Дыханне-форма звычайна закліканы прадставіць уражанні, зробленыя раней пачуццямі, каб дапамагчы ў гэтым выглядзе памяць. Памяць пачынаецца ў сэрцы мысленне суб'екта, а затым дасягае мозгу. У сэрцы дзеянне ст дыханне званкі на ст Дыханне-форма за ўражанне, звязанае з гэтай тэмай думка. Дыханне-форма кідае ўражанне ў сэрца, адкуль яно пераносіцца ў мозг, і там яно распазнаецца як ранейшы стан дзеяч.

,en прычына чаму людзі не могуць выклікаць памяць іншых псіхічных станаў таму, што яны не кантралююць свае мысленне. Яны выкарыстоўваюць у асноўным цела-розум, супраць які працуе для фізічнага свету і асабліва датычыцца кантакту, меры, вагі, адлегласці і такіх фізічных рэчаў. У той час як яны выкарыстоўваюць пачуццё, розум або Жаданне-розум, яны выкарыстоўваюць іх значна менш і працуюць толькі ў сувязі з цела-розум. Выкарыстоўваючы галоўным чынам цела-розум людзі могуць атрымаць толькі такія успаміны выканаўцы як выкліканыя фізічнымі рэчамі.

Дзеячы-ўспаміны трэцяй ступені, гэта значыць станаў, якія адносяцца да Я-насць-и-самалюбства не прыходзяць да звычайнага чалавека намаганнямі запомніць. Калі спроба пераследваць свой ідэнтычнасць in памяць робіцца, як спроба ўспомніць, кім быў тыдзень таму, год таму ці дваццаць гадоў таму, Я-насць выклікаецца ілжывым «я». Ілжывае «Я» тады адчувае сябе той самай сутнасцю, якой было тыдзень таму, год таму і дваццаць гадоў таму, хаця фізічныя рысы чалавека змяніліся. The Дыханне-форма не патрабуе нічога актыўнага, але патрэбны як фон, напрыклад, каб паказаць сёння, год таму і дваццаць гадоў таму. Адчуваецца, што нешта зусім не змянілася, не маладзее, не старэе і было, і ёсць свядомы як нешта без зменаў. Гэта а пачуццё праз фальшывае «я» «я»-насці, якое ёсць сапраўдным «я» за фальшывым. Сувязь і пераемнасць даюць па Я-насць.

Дзейнік-памяць трох ступеняў звычайна з'яўляецца без выкліку. Гэтак жа выпадкова, ненаўмысна сэнс-памяць, змешаны з пасіўнае мысленне, складае самыя доўгія ўчасткі з жыццё і ўцягваецца успаміны выканаўцы of пачуцці і жаданняў, таму паварот пунктаў of жыццё адзначаюцца непажаданымі успаміны выканаўцы іншых ступеняў. Яны не звязаны з пачуццёвымі ўражаннямі і наваколлем, але ўрываюцца ў іх і выклікаюць дзеяч пачуцці of страх і змрок або спакою, спакою і прастата, часта цалкам супярэчаць навакольным умовам. Гэтыя памяці з-за межаў пачуццяў адчуваюцца як надзея, сумленне і лёс.

Усё гэта успаміны выканаўцы шмат у чым абумоўлены думкі язда на ровары ў разумовая атмасфера ў дзеяч частка ў чалавеку. Яны дзейнічаюць у пэўны час на ст гумно, выклікаючы і ажыўляючы ўражанні, якія яны зрабілі на ім, калі яны былі створаны, і пасля гэтага час ад часу ў сваіх хадах. The думкі такія ж, як і ў мінулым. Унутраны дзеяч порцыя не свядомы ў думкі, але гэта так свядомы эфектаў, выкліканых гэтым праходжаннем думкі, Якія памяці мінулага дзеяч дзяржаў. Гэтыя памяці выклікаць спакусу, раскаянне, страх, надзея, пакуты сумленне і вера у адным лёс. Але яны робяць гэта такім чынам, што чалавек не ўлічвае. Ён не можа растлумачыць гэта, таму што ён вельмі не ведае прырода of памяць.

А «добра памяць” — гэта механічна дакладны працэс узнаўлення ад ст Дыханне-форма уражанняў, атрыманых ад чатырох пачуццяў. Усё, што трэба зрабіць, гэта выклікаць памяць; тым менш ён перашкаджае запамінанню па мысленне тым выразней будзе аўтаматычнае прайграванне. памяць ня мысленне і не здзяйсняецца мысленне. Мысленне, пакуль уражанне ствараецца пачуццямі, перашкаджае выразнасці ўражання і мысленне можа таксама перашкаджаць або перашкаджаць запамінанню. Дэфектны памяць выклікана не толькі няздольнасцю асаблівага пачуцця ствараць уражанні, але і чымсьці на дарозе, што перашкаджае іх перадачы з Дыханне-форма на дзеяч, або па жаданні уменне або ўлада ў ст дзеяч каб атрымаць іх. Няздольнасць атрымаць дакладныя ўражанні аб Дыханне-форма можа быць звязана з адной з дзвюх прычын. Пачуцці могуць быць не ў стане атрымаць і перадаць выразныя ўражанні, або Дыханне-форма сам можа быць не ў стане атрымаць або захаваць іх.

памяць будзе дрэнным, калі ўражанне было нязначным, размытым, недакладным або спалучалася з іншымі ўражаннямі. Калі пачуццё не можа зрабіць дастатковага ўражання на Дыханне-форма не будзе памяць. Так часта бывае з людзьмі, якія не могуць запомніць мелодыі або гукі. Калі яны чуюць мелодыю, вушны нерв перадае яе ў паветранае цела, а адтуль яна праходзіць праз Дыханне-форма на дзеяч, аднак не вырабляючы відавочнага ўражання. Такім чынам, гучыць мелодыя, т дзеяч рэагуе на яго, але не можа яго прайграць памяць таму што выразнага ўражання не захавалася Дыханне-форма.

Іншыя прычыны беднасці памяць з'яўляюцца перашкодамі, якія перашкаджаюць правільнай перадачы ўражанняў да або ад дзеяч, нават калі яны былі зроблены на Дыханне-форма. Гэта той выпадак, калі нервовая структура, па якой яны павінны праходзіць да або ад дзеяч, з'яўляецца дэфектным, або дзе органы або нервовыя каналы перашкоджаны ненармальным рэчывы, напрыклад, спайкі. Гэта можа адбыцца з-за хваробы, старасць або распуснасць.

памяць таксама будзе бедным, калі ёсць перашкоды, створаныя дзеяч сябе, што будзе перашкаджаць альбо дакладнае ўражанне на Дыханне-форма у першым выпадку або пазней правільнае ўзнаўленне. Яны няўважлівасць, разгубленасць, незадаволенасць, бунт пачуцці і жаданняў, або адсутнасць Святло ў разумовая атмасфера чалавека, так што ён цьмяны і дзеяч незразумела, што ён хоча запомніць. Яго разумовая дзейнасць не каардынуецца; ім не хапае ўстойлівасці і яснасці, парадку і дыскрымінацыі.

Заклік да рэчаў, якія трэба запомніць, залежыць ад асацыяцыі. Павінен адчувацца нейкі імпульс дзеяч для імя, выпадку, асобы, падзеі, зрок, або нешта звязанае з рэччу, якую трэба запомніць, што калісьці выклікала рэакцыю з боку дзеяч. Гэты прадмет наводзіць на думку дзеяч рэч, якую аднойчы ўбачылі, пачулі, паспрабавалі, панюхалі або дакрануліся і дзеяч заклікі да памяць або яго ўзнаўленне. Затым гэта вырабляецца аўтаматычна як Дыханне-форма выкідвае копію першага ўражання ў лобных пазухах або на сэнсары галаўнога мозгу.

Каб паўтарыць у другой палове дня выказванне, пачутае ў другой палове дня, неабходна, каб слухач быў добры памяць гукаў, што ён павінен быў слухаць словы і не дазваляў сабе думаць, слухаючы. Пры далейшым паўтарэнні слоў ён павінен зноў спыніцца мысленне, майце ўпэўненасць і слухайце гукі, калі яны зноў з'яўляюцца на участках мозгу. Калі ён занадта моцна напружыцца, ён будзе перашкаджаць і не будзе памятаць. Ён мог бы слова ў слова паўтарыць доўгую размову, калі б першае ўражанне было ясным і на шляху не было механічных перашкод і калі б дзеяч быў уважлівы і не займаўся закладам мысленне.

Калі ёсць a памяць дастаткова добры, каб дазволіць яму адзначыць разыходжанні ў гісторыях, ён робіць гэта з дапамогай асацыяцый і параўнанняў. Ён павінен праслухаць некалькі гісторый, не ўмешваючыся сваімі мысленне. Затым ён атрымае выразны адбітак, да якога яго дзеяч і яго мысленне будзе рэагаваць. Калі ён чуе іншыя гісторыі, якія тычацца тэмы першай, то памяць doer прымушае яго асацыяваць і параўноўваць новае з папярэднімі ўражаннямі ад гісторыі і заклікае да сэнс-памяць прадставіць папярэднія запісы. Дзе асобы невыразна свядомы варыянтаў або супярэчнасцей, але не могуць дакладна ўспомніць, яны не спраўляюцца з імі памяць альбо таму, што яны не атрымалі дакладных уражанняў у першым выпадку, альбо таму, што яны не слухалі ўважліва і не змешваючы сваіх мысленне з запісам.

Найбольш частыя прычыны беднасці памяць не можна знайсці ў слабасці пачуццяў або Дыханне-форма і ў дэфектах у шляхах перадачы, але ў расплывістым пасіўнае мысленне што перашкаджае зрабіць першае ўражанне, а потым прайграць і пазнаць.

Пачуццёвая памяць і памяць doer не вылучаюцца. Ёсць розныя прычыны. The памяць doer з якіх чалавек свядомы выклікаецца падзеямі ў свеце, гэта значыць уражаннямі, якія ствараюць пачуцці Дыханне-форма; гэтыя падзеі выклікаюць пачуццёвыя ўспаміны прыйсці разам з памяць doer; і чалавек, не будучы дастаткова дасведчаным, не адрознівае адно ад другога. Іншая прычына ў тым, што успаміны выканаўцы з якіх людзі свядомы у асноўным жаданняў і пачуцці, і абодва яны звычайна падказваюцца пачуццямі. The успаміны выканаўцы of пачуццё-и-жаданне незнаёмыя, і калі яны з'яўляюцца, яны лічацца незвычайнымі вопытам і не класіфікуюцца як памяці.

Дзеячы-ўспаміны усе памяці дзяржаў пачуццё-и-жаданне, выкліканае мысленне. мысляр ў трыадзінае самаабслугоўваньне заўсёды мае перад сабой усё мінулае і будучае, што было зроблена. Такім чынам, ён ведае і прыносіць лёс для чалавека. The ведаю ў трыадзінае самаабслугоўваньне знаходзіцца ў Вечны, як веды, якія ўключаюць мінулае і будучыню любога роду. Такім чынам успаміны выканаўцы з'яўляюцца дзяржавамі ст дзеяч у чалавеку, які жыве ў часе і робіць лёс.

Ёсць чатыры віды псіхічных станаў, якія можна назваць успаміны выканаўцы, Гэта памяць уражанняў ад прырода які закранае пачуццё or жаданне як падзеі; гэта выклікана дзеяннем цела-розум; гэта псіхафізічна памяць, Гэта памяць of пачуцці as пачуцці альбо з жаданняў as жаданняўДа памяць саміх сябе. гэта памяць звычайна выклікаецца падзеямі прырода у асацыяцыі з цела-розум, працуючы з пачуццём-супраць ці жаданне -супраць; гэта псіхічнае памяць, Гэта памяць які з'яўляецца станам пачуцця або жадання, але не проста пачуцця або жадання. Гэта а памяць дзе чалавек успамінае пра падзею, якая, здаецца, кажа «Так», «Не», «Гэта павінна быць» або «Гэта не павінна быць». Гэта не інстынкт, на якім грунтуецца вопыт пачуцця або жадання. Гэта адчуванне праўды, перакананне. Перакананне можа супярэчыць інстынкту чалавека, гэта значыць яго пачуцці і жаданняў, таму што гэта паўтаральны як a памяць папярэдняга вывучэнне праз мысленне.

Здольнасць рабіць рэчы з'яўляецца вынікам трэцяга роду памяць. Каб гэтая здольнасць пачала дзейнічаць, неабходна, каб была фізічная падзея, якая яе выклікае. Выпадкі такіх успаміны выканаўцы з'яўляюцца подзвігі імгненнага разліку, успышкі музычных тэм і канцэпцыі планы для бізнесу і кіравання справамі. Усе людзі, якія дэманструюць здольнасці, якія выходзяць за рамкі звычайнай справы, навучання і простага уменне, маюць часам успаміны выканаўцы, якія з'яўляюцца асновай натхнення і незвычайных здзяйсненняў. Пісьменнікі, кампазітары, вынаходнікі, дзяржаўныя дзеячы або вайскоўцы, якія вылучаюцца з масы сваіх паплечнікаў, маюць успаміны выканаўцы якія ім дапамагаюць; гэта псіха-ментальна памяць.

Да чацвёртага аддзялення в памяць doer належаць памяці якія раптоўна прыходзяць да кагосьці, адзін ён ці ў натоўпе, і прымушаюць яго свядомы уласнага ідэнтычнасць акрамя сучаснасці. Яны прыносяць стан ізаляцыі, ціхамірнасці і ўзнёсласці. Гэта рэдкая з'ява і звычайна не доўжыцца больш за некалькі імгненняў. Але гэта пакідае пачуццё сталасці сярод зменлівых формы і зменлівыя сцэны жыццё; гэта псіха-інтэлектуальны памяць.

Успаміны трэцяга і чацвёртага відаў не з'яўляюцца, што называецца памяці, гэта значыць прызнанне былых дзяржаў, як гэта робяць памяці першага і другога відаў. The памяці of пачуцці і жаданняў патрабуюць стымулу ад пачуццёвых падзей, як пачуцці і жаданняў, тады як памяці прынесены ст мысляр патрабуюць падзей, якія становяцца тэмай думка. Звычайна ніякіх адрозненняў не робіцца, і ўсё памяці здаецца, таго ж роду.

Пасля смерць уражанні, зробленыя падчас ст жыццё чатырма пачуццямі застаюцца на ст Дыханне-форма. Адбіткі або сімвалічныя подпісы, магічныя запісы думкі, застаюцца на Дыханне-форма а таксама на неразмерных гумно сябе. Цвёрдыя часткі, мозг, нервы, чатыры сістэмы і астральны- паветрана-вадкія часткі зніклі і рассейваюцца. Толькі пачуцці, з Дыханне-форма, застаюцца. The Дыханне-форма размнажаецца да ст дзеяч частка, якая жыла ў чалавеку, у пасля смерць дзяржавы, падзеі яго мінулага жыццё. Гэтыя рэпрадукцыі памяці. Некаторыя з іх дапамагаюць зрабіць свой пекла чалавечага. Некаторая дапамога ў рэалізацыі ідэалы якія яго неба. У час пекла канстатаваць тыя памяці які не можа ўвайсці неба, згараюць Дыханне-форма. Гэта адзін з мэты пекла выконвае. У канцы ст неба перыяд дыханне пакідае Дыханне-форма; форма адпускае пачуцці і іх памяці, якія рассейваюцца, і ўсё, што застаецца ў дзеяч частка - гэта гумно і форма ў Дыханне-форма які неактыўны і знаходзіцца ў стане спакою. The дзеяч порцыя знаходзіцца ў стане спакою. The гумно без вымярэння. Ён не нясе ўражанняў, зробленых пачуццямі Дыханне-форма, але ён нясе ў сабе сілу магічных подпісаў, зробленых думкі. Калі ёсць паўторнае існаванне гэтага дзеяч часткі, некаторыя з гэтых подпісаў стануць актуальнымі, калі гумно адраджае форма ў Дыханне-форма, які быў неактыўны, і зноў звязвае яго са сваім дыханне, і гэта тое ж самае Дыханне-форма блок альбо жывы душа для наступнага існавання на зямлі.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.