Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

раздзел XIII

Круга або задыяку

Раздзел 4

Задыяк раскрывае мэты Сусвету.

Гэтак жа і задыякальны сімвал раскрывае ў большай ступені, чым любая навука альбо рэлігія у канчатковым выніку мэта праяўленняў Сусвету. Гэта мэта гэта мець Рэчыва станавіцца свядомасць. Задыякальная фігура раскрывае гэта, паказваючы паслядоўныя этапы, праз якія праходзіць пытанне праходзіць на шляху да свядомасць.

Двайняты, Рэчыва, ніколі не праяўляецца. Гэта прастору. Для чалавечага ўяўлення гэта нішто, нішто. Але ўсё ж з гэтага паходзіць усё, што праяўляецца ў Сусвеце. Само па сабе, яна не мае ні частак, ні дзеянняў. Розніцы ў гэтым няма. Калі Цялец, рух, дзейнічае на яго, узнікае праблема Рэчыва, Нічога, і гэта пытанне становіцца ракам, пытанне.

Гэта рак, пытанне, гэта агнявая сфера, званая Сусвет, і ўзорная пасля дванаццаці абстрактных, безыменных пунктаў абстрактнага круга. У ім змешчана ўсё, што павінна праяўляцца. Рак прырода брама паміж непроявленным і Сусветам. У пажарнай сферы ёсць адзінства. Актыўны альбо сілавы альбо дух аспект пытанне адзін у доказах; яго матэрыяльны аспект не праяўляецца. Канчатковыя падзелы пытанне знаходзяцца адзінак, агонь адзінак, і яны ёсць стыхійны істоты. Гэты агонь адзінак першародныя адзінак, неагрэсаваны. Яны свядомы па ступені агню, раку. Яны свядомы as агонь, as сіла, але ніхто з іх не з'яўляецца свядомы of як агонь, альбо іншыя.

Гэта пажар, альбо рак, пытанне, складзены з агню адзінак, прагрэсуе і становіцца паветрам, альбо лео, пытанне, гэта значыць адзінак змяніцца і стаць свядомы як паветра пытанне у сферы паветра, лео. The адзінства знікае ў дваісці. Паветра пытанне праяўляе двайны аспект як актыўнасць і пасіўнасць. Актыўнасць дамінуе ў пасіўнай баку. Пасіўная бок прыстасоўваецца да актыўнай баку. Паветра адзінак ужо не спрадвечныя. Яны не простыя, але простыя. Пажарная сфера пранізвае паветраную сферу і агонь адзінак стаць паветрам адзінак калі яны пачынаюць праяўляць сваю пасіўную бок. Яны становяцца паветранымі адзінак, гэта значыць яны становяцца свядомы у ступені называюць паветра, лео і тым самым перастаюць быць свядомы як агонь, рак. Паветра адзінак гэта яшчэ адзін крок на шляху да адчувальнасці, бібліятэка. У паветры элемент паветра адзінак знаходзяцца свядомы як пасіўны, так і актыўны бок паветра элемент. Яны не адрозніваюць актыўную і пасіўную бакі, але рэагуюць на актыўны бок паветра і пасіўны бок адзінак прыстасоўваецца да сваёй актыўнай баку. Паветра адзінак ня свядомы of сябе, але яны ёсць свядомы as la функцыя паветра элемент.

Паветра, альбо Лео, адзінак прагрэсаваць стаць вадой, дзевай, адзінак, гэта значыць паветра элемент знікае як такая і становіцца вадой элемент. Чыстае паветра пытанне становіцца чыстая вада пытанне у сферы вады або панны. Дваістасць паветра элемент цяпер паказвае іншы аспект, бо ў воднай сферы пасіўны бок пытанне пераважае актыўная бок. Вада адзінак з'яўляюцца пасіўна-актыўнымі, больш не актыўна-пасіўнымі. Паветраная сфера пранізвае водную сферу, якая знаходзіцца ў яе ніжняй палове; а там вада адзінак прыцягваць паветра адзінак і прымусіць іх у канчатковым выніку стаць вадой адзінак. Гэтыя адзінак перастаць быць свядомы у ступені называецца паветранай, альбо леа, і становімся свядомы у ступені называюць вадой, дзевай. Вада адзінак знаходзяцца свядомы ў якасці функцыя вады элемент. Яны не адрозніваюць актыўную і пасіўную бакі, але рэагуюць на пасіўную бок вады элемент, і актыўны бок адзінак прыстасаваны да пасіўнага боку, які рэагуе на элемент. Вада адзінак ня свядомы пра сябе, але яны ёсць свядомы ў якасці функцыя вады элемент. Вада адзінак наступным крокам на шляху да адчувальнасці альбо бібліятэкі.

Чыстая вада ці дзева, адзінак ператвараецца ў чыстую зямлю альбо бібліятэку, адзінак у сферы Зямлі. Абодва бакі, альбо актыўныя, і пасіўныя аспекты пытанне цяпер знікаюць. Існуе больш не актыўна-пасіўны і пасіўна-актыўны, але толькі пытанне у сферы Зямлі. Пасіўны аспект пытанне адзін у доказах, яго актыўны аспект не праяўляецца. Найвялікшыя падзелы зямлі пытанне з'яўляюцца зямлёй адзінак. Гэтыя адзінак з'яўляюцца супрацьлегласцю агню адзінак, так як яны прасунуліся да зямной сферы. Яны спакойныя, нерухомыя, інертныя і таму выглядаюць як маса, альбо цэлае, чымсьці агонь адзінак з'яўляюцца ў цэлым у пажарнай сферы. Яны свядомы у ступені, званай зямлёй, альбо бібліятэкай. У сваёй сукупнасці яны зямныя элемент, Яны свядомы як інертнасць, нерухомасць, нерухомасць, адпачынак і глеба для актыўнасці. Пажарная і зямная сферы з'яўляюцца крайнасцямі і супрацьлегласцямі адзін аднаму. Пажарная сфера - гэта дзейнасць, сіла, дух, без якіх-небудзь доказаў супрацьлеглага; і зямная сфера ёсць пытанне, па інэрцыі, без якіх-небудзь доказаў дух, сіла, актыўнасць.

У зямлі, альбо ў бібліятэцы, сфера, якая сама па сабе інертная і ўстойлівая, дзейнічаюць астатнія тры элементы, рак, леў і панна і выклікаюць з'яўленне чатырох светаў у зямной сферы. Зямная сфера ў нейкай ступені супадае з чатырма светамі Рэчыва стаіць да чатырох сфер. Пажарная сфера, якая дзейнічае ў паветранай сферы і дзейнічае ў воднай сферы ўнутры зямной сферы, выклікае ўяўленне аб пажарнай або ракавай сферы ў элеменце Зямлі, як святло ці ракавы свет. Аналагічным чынам паветраная сфера, лео, якая дзейнічае ўнутры воднай сферы, і ў межах зямной сферы, і ўсё гэта дзейнічае праз святло свет, выклікае жыццёці Лео, свет, які павінен быць у святло свет. Такім чынам, вада, панна, сфера, якія дзейнічаюць у межах зямлі, і абодва дзейнічаюць праз святло і жыццё светы, выклікаць формаабо дзева, свет, які павінен быць у жыццё свет. Фізічны свет, альбо бібліятэка, існуе таму, што сферы рака, лео і панны дзейнічаюць у бібліятэчнай сферы і выклікаюць у ім светы рака, лео і дзевы для падтрымання фізічнага свету.

,en пытанне ў святло альбо рак, жыццё альбо лео, форма або дзева, і фізічны, альбо бібліятэчны, светы - гэта не чысты агонь, паветра, вада і зямля. Ён адрозніваецца ад чыстага стыхійны пытанне у тым, што пытанне у чатырох светах змешаны і тым, што ён абмежаваны інертнай зямной стыхіяй.

Ракавая, леа, дзева і бібліятэчная сферы падтрымліваюць ракавы, лео, дзева і бібліятэчны светы. Міры з элементы Сферы, якія дзейнічаюць праз іх, аналагічна падтрымліваюць у кожным з гэтых чатырох светаў чатыры плоскасці, то ёсць дадатковыя падзелы пытанне у кожным свеце. Самалёты са сферамі і светамі, якія дзейнічаюць праз іх, аналагічна падтрымліваюць у кожнай з гэтых плоскасцей чатыры падраздзяленні, якія ў фізічным плане называюць чатырма станамі прамяністых або ракавых, паветраных альбо лео, вадкасных ці паннаў, цвёрдых і бібліятэчных пытанне. Тэрміны сферы, сусветы, самалёты і дзяржавы пытанне абазначаюць падраздзяленні пытанне, і ў кожным наборы падраздзяленняў асноўнымі элементамі з'яўляюцца рак, лео, дзева і бібліятэка тыпы.

Такім чынам, у Сусвеце падтрымліваюцца альбо ўтвараюцца толькі некаторыя спалучэнні чатырох станаў рака, лео, дзевы і бібліятэкі пытанне на фізічным, альбо ў бібліятэчным, плоскасці фізічнага, альбо ў бібліятэчным свеце можна ўбачыць. Зямля, бібліятэка і Месяц, Дзева, Сонца, Лео і зоркі, Рак, складаюць гэтую невялікую частку.

Часткі ўсіх сфер, светаў, самалётаў і дзяржаў пытанне кандэнсуюцца і канцэнтруюцца ў чатырохкратныя чалавечыя целы, бібліятэкі, (Мал. VII-У). Гэта цэнтры, праз якія пытанне з усіх розных станаў, плоскасцей, светаў і сфер цыркулюе. Чатыры органы пачуццяў і іх чатыры сістэмы - гэта сродак, з дапамогай якога пытанне вырабляе свае абходы да і з чатырохпавярховых тэл. Гэта пытанне у канчатковым рахунку складаецца з істот, адзінак of прырода розных ракаў, леў, паннаў і бібліятэк тыпы. Гэтыя істоты цыркулююць і свідруюцца ў чалавечых целах, і яны часам трэніруюцца вонкі прырода. Як адзінкі прыроды яны могуць зайсці аж да Дыханне-форма адзінка, бібліятэка. Затым яны пакідаюць катэгорыю адзінкі прыроды і стаць гумно адзінак, бібліятэка.

Гэта змяненне можа быць зроблена толькі ў той час як блок з'яўляецца функцыя ў Дыханне-форма, бібліятэка, у двухкалонным фізічным целе, бібліятэцы. An гумно блок з'яўляецца цэлым тыпам бібліятэкі ў задыяку зямной сферы, дзе Дыханне-форма была істотай бібліятэчнага тыпу ў задыяку фізічнага свету. The гумно з'яўляецца бібліятэкай трыадзінае самаабслугоўваньне, стаіць паміж прырода, рак, лео, дзева і бібліятэка сфер, і трыадзінае самаабслугоўваньне, які з'яўляецца скарпіёнам, стральцом і казярогам святло свет. гумно як бібліятэка пры дапамозе Дыханне-форма сувязі прырода і трыадзінае самаабслугоўваньне у чалавечым целе; бібліятэка трыадзінае самаабслугоўваньне сувязі з бібліятэкай прырода.

Наступным этапам з'яўляецца тое, дзе гумно блок становіцца свядомы як трыадзінае самаабслугоўваньне блок і змены ў бібліятэцы блок задыяку зямной сферы ў Казярога блок звязаны з задыякам святло свет, адпаведны інтэлектуальны атмасфера ў трыадзінае самаабслугоўваньне. Змена вырабляецца ў двухкалонным фізічным целе, якое з'яўляецца бібліятэчнай сутнасцю фізічнага свету. Пасля змены анкалагічны факультэт сферы Казярога, дзеяч працуе свой шлях уверх да Казярога святло свеце, і з мысляр і ведаю ў трыадзінае самаабслугоўваньне становіцца свядомы as сябе; ён робіць гэта незалежна ад фізічнага цела, бібліятэкі свету бібліятэкі, праз форма свет, скарпіён святло свету і праз жыццё свет, стралец у святло свет. дзеяч з яго трыадзінае самаабслугоўваньне становіцца свядомы і ведае ўсё, што ёсць пра сябе і ў чатырох светах, і яно застаецца там, пакуль яно не зменіцца і не стане свядомы as разведка, які з'яўляецца Казярогам блок пажарнай сферы. Гэтыя змены могуць уносіцца толькі пры выкананні ўсіх частак трыадзінае самаабслугоўваньне, увесь яе задыяк, увасоблены ў двухкалонным фізічным целе, утварэнні бібліятэкі.

,en Інтэлект, гэта значыць трыадзінае самаабслугоўваньне блок які стаў свядомы as разведка блок, становіцца свядомы у трох ступенях трох яе сфер - Скарпіёна, Стральца і Казярога Казярога альбо Пажарнай сферы. Калі ён дасягнуў дасканаласці як такой разведка вышэйшай ступені, яна пераходзіць ад пытанне у непроявленное і ёсць Свядомы Тое самае, вадаліў. The блок напэўна, прайшлі праз усе пунктаў круга пытанне і ўсе адрозненні прадстаўлены ў праяве дванаццаці пунктаў круга пытанне, пажарная сфера, перш чым яна можа стаць Свядомы Тое ж самае. Такім чынам, задыякальная фігура паказвае мэта Сусвету.

Гэта мэта змены Рэчыва ў свядомасцьі тое, якім чынам змены ў чалавечым целе адбываюцца ў бібліятэцы, інакш нельга прадэманстраваць выканаўцы у чалавечых целах. Заява кс мэта можна зрабіць, і гэта будзе супастаўляць з іншымі сцвярджэннямі, такімі як мэта гэта праслаўляць Добраці палепшыць мужчын шляхам паступовага ўдасканалення іх "душы", Альбо гэтага няма мэта канстатуемы.

,en прычына чаму мэта Нельга паказаць, што толькі невялікая частка Сусвету адкрыта для даследавання і нават гэтая невялікая частка не можа быць правільна распазнана. З пункту гледжання чалавека, гэта значыць з ходу чалавечых істот, толькі фізічнае форма і жыццё плоскасці фізічнага свету сферы зямлі зразумелыя. Гэтыя самалёты ўварваюцца свядома фізічнай, эмацыйнай і інтэлектуальнай часткамі чалавечых істот і з'яўляюцца сродкам для навуковых, філасофскіх і рэлігійных уяўленняў пра чалавека і гэтага сусвету, гэта значыць бачную, фізічную Сусвет. Нават святло плоскасць фізічнага свету не кідаецца ў вочы і яна не ўварваецца свядома. Што да дзяржаў пытанне, толькі тыя падстанцыі, якія знаходзяцца ў цвёрдым стане пытанне на фізічным плане фізічнага свету відавочныя ўспрыманні чалавека. Яго недасканаласці ўсталёўваюць межы для ўспрымання і зачацця. Такім чынам, не ўсе колеры і адценні колеру на фізічным плане бачныя, і не ўсе формы быць заўважаным; і многія рэчы і істоты застаюцца нябачнымі; і нічога, акрамя паверхняў, якія ўшчыльняюцца на паверхнях, пакуль не відаць, не відаць.

Канцэпцыі на крок наперад ад успрымання. Аднак канцэпцыі не могуць ісці больш чым на гэты крок наперад, пакуль успрыманні не пацвердзяць і зацвердзяць іх і не зробяць гэты крок. The прагрэс нечым падобным да таго, што зроблены нагамі хадункі, чыё права нага не можа зрабіць яшчэ адзін крок, пакуль левая нага не пераступіла.

Ні Факты даступны на інтэлектуальнай баку да ходу чалавечых істот на якой абапірацца інтэлігент меркаванне ў мэта Сусвету, у тым ліку і сэнс ад іх жыццё у ім. The Факты тут не пытанні ўспрымання праз пачуцці, а псіхічныя ўмовы, у якіх знаходзіцца свядомы. Мужчыны ёсць свядомы іх экстрасэнса жыццё. Гэта жыццё складаецца з пачуцці і жаданняўАбо мысленне з якіх яны свядомы неспадзяваным чынам і ідэнтычнасць. Яны такія свядомы пакуль не падыдуць да брамы смерць. Пакуль яны праходзяць праз вароты ўсіх чалавечых істот, гэта значыць спалучэнне ўвасабленых частак выканаўцы з пачуццямі прырода, непрытомныя. У некаторых пасля смерць сцвярджае, што яны зноў свядомыя як чалавечых істот, іх вопытам абмяжоўваюцца тым, пра што яны ведалі ў мінулым жыццё.

Калі яны паўстануць у чалавечых целах на зямной кары, іх няма свядомы нічога з мінулага. Дык не Факты прыдатныя для праверкі тэорыі адносна мэта Сусвету і мэта ад іх жыццё у ім і не прычына дадзена ім за імкненне да тэмпераменту і дабрачыннасць. Абмежаванне ўспрымання і ўяўленняў паказана іх праблемамі. Таму што яны думаюць са сваім цела-розум з пункту гледжання пачуццяў і час і не могуць думаць далей, яны пытаюцца: хто стварыў свет, калі не Добра? "Добра"Ён не стварыў яго, ён стварыў сам. Ён ніколі не быў створаны, ён заўсёды быў; змяняецца толькі знешняя зямная кара, знікае і зноў з'яўляецца. Кажуць: я не прасіў прыйсці ў свет; чаму я нарадзіўся? Што стала прычынай першай прычыны? Такія пытанні не вырашаюцца, таму што яны грунтуюцца на мізэрнай аснове вопыт і недастаткова мысленне. Яны кажуць прастору і значыць пытанне так цудоўна, што яны не ўяўляюць гэтага. Прастора, у якім усе пытанне гэта, па-за межамі іх канцэпцыі.

Ва ўсіх падобных пытаннях фігура задыяку, якая ўжываецца да Сусвету і чалавека, выносіць яго студэнта адразу за такія абмежаванні яго канцэпцый. Задыяк прыпадае на адносіны ўсіх адзінак ва Сусвеце. Круг паказвае мэта Сусвет павінна быць зменай пытанне ў свядомасць паказаўшы прагрэсіўныя этапы, праз якія мэта дасягаецца.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.