Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

раздзел XIII

Круга або задыяку

Раздзел 3

Задыяк звязаны з чалавечым целам; да Трыадзінага Я; да выведкі.

Задыякальная фігура паказвае, што чалавек у сваім фізічным целе - гэта мікракосм макракосмасу, гэта значыць Сусвету, або сферы агню і ўсяго, што ў ім знаходзіцца.

Часці чалавечага цела звязаны і звязаны са знакамі задыяку, пад ім заўсёды разумеюць, што пунктаў маюцца на ўвазе, а не сузор'і на экліптыцы.

Галава звязана з авенам, (Мал. VII-А). Авен, свядомасць, змяшчае ўсё, у тым сэнсе, што яно ёсць ва ўсім. Мова недастаткова для выражэння гэтай ідэі, таму што мова зроблена для выказвання думкі якія маюць справу з выглядам пытанне гэта максімум аднамерны або павярхоўны пытанне фізічнага свету. Галава, сфера ці круг - гэта адно, і яно ўтрымлівае ўсё. З гэтага выходзяць усе рэчы ў арганізме. Галава ўяўляе сабой праяўленае і неманіфеставанае. Непрадэманстраваныя прыкметы Казярог, Вадалей, Рыбы, Авен, Цялец, Блізняты і рак знаходзяцца ў верхняй палове, а выяўленыя прыкметы рак, Лео, Дзева, Біблія, Скарпіён, Стрэлец і Казярог прадстаўлены ў ніжняй палове сямі адтулінамі ў кіраўнік. З дапамогай эманацыі ці пашырэння ў тулава грудная клетка паказвае верхнюю, непроявленную, палову круга, а таз паказвае ніжнюю палову.

Галава прадстаўлена па ўсім тулаву, а ў ім - іх тыпы з якіх пабудаваны тулава ў трох яго секцыях. Мозг у грудной клетцы прадстаўлены лёгкімі і сэрцам; у брушным аддзеле ныркамі і наднырачнікамі, а ў вобласці малога таза - прадсталёвай залозай і ўлонні, мужчынскім органам і похвай. Усе спецыялізаваныя органы ў галаве маюць аналагі ў вобласці грудной клеткі, жывата і таза. Усё пачынаецца з галавы: харчаванне тое, што ядуць і падтрымліваюць цела, тое, што бачаць, чуюць, адчуваюць на смак і адчуваюць пах і дзейнічаюць на цела, дыхаючы і добраахвотна цягліцавыя дзеянні - усё пачынаецца з галавы.

Шыя ці горла звязаны з цяля. Гэта першы адыход ад галавы. Праз яго паступаюць імпульсы, якія выклікаюць руху цела.

Плечы і рукі звязаны з блізнятамі. У іх няма ўнутраных органаў, не ўдзельнічаюць ва ўнутраным дзеянні цела, але, калі яны дзейнічаюць, іх патэнцыяльная сіла і дваістасць, як яны прадстаўляюць рукі, працаваць цывілізацыя ў быццё.

Грудзі звязаныя з ракам. З-за дыханне усё элементы можа трапіць у арганізм. Дыханне пачынаецца жыццё; усё гэта падтрымліваецца і падтрымліваецца ў дзейнасці.

Сэрца звязана з лео. Праз сэрца кроў, якая жыццё пераносчык, адпраўлены, стварыць новыя тканіны і выклікаць жыццё і рост.

Матка і прастата з'яўляюцца прадстаўнікамі Дзевы. Яны лепяць насенне жыццё ў форма.

Часткі цела, дзе знаходзяцца палавыя адтуліны, звязаны з бібліятэкай. Там пол відавочны, там мужчына і жанчына аб'ядноўваюцца. Тут знаходзіцца цэнтр чалавечых інтарэсаў. Ёсць вароты, праз якія дыханне, жыццё і форма пераходзіць уніз і выходзіць у свет часовага чалавека, альбо ўздоўж якога яны пераходзяць у пазваночнік да вечнага жыццё. Мужчынскі орган і клітар - прадстаўнікі Панны і Скарпіёна. Яны дзейнічаюць і рэагуюць на цягу прырода аднавіць.

Тэрмінальная нітка мае дачыненне да сагітарнай. У цяперашні час ён не выкарыстоўваецца дзеяч як шлях жаданне на мысляр.

Спінны мозг насупраць сэрца звязаны з Казярогам. У цяперашні час ён не выкарыстоўваецца для мэты ў трыадзінае самаабслугоўваньне.

Спінны мозг паміж плячыма звязаны з вадалівам. У цяперашні час ён не выкарыстоўваецца мэты ў трыадзінае самаабслугоўваньне.

Спінны мозг у шыйных пазванкоў звязаны з рыбамі. У цяперашні час ён не выкарыстоўваецца для мэты ў трыадзінае самаабслугоўваньне.

Такім чынам усяго дванаццаць пунктаў, як выяўляецца, так і не праяўлянае, прадстаўлены ў чалавечым целе, які, такім чынам, з'яўляецца Сусветам у мініяцюрнай або мадэльнай сусвеце.

,en трыадзінае самаабслугоўваньне таксама ўваходзіць у задыяк, але толькі выяўленыя знакі прыкметна прадстаўлены ў макіяжы трыадзінае самаабслугоўваньне і сваіх слуг, і ў Сусвеце, у якім ён жыве. Прыкметы рака, прадстаўленыя сэнсам зрок; лео, па сэнсе слых; панна, па сэнсе смак; і бібліятэка, па сэнсе нюх. Усё гэта на прырода-side, але таксама з'яўляюцца слугамі трыадзінае самаабслугоўваньне: скарпіён прадстаўлены дзеяч; сагітарны, ад мысляр; і Казярог, ад ведаю. пытанне з якіх гэтыя чатыры пачуцці і тры часткі трыадзінае самаабслугоўваньне якія, больш непасрэдна кантактуюць з пунктаў для якіх знакі задыяку стаяць, чым часовае пытанне у цялесных частках.

,en блок які сэнс зрок, гэта пажар, рак, блок, і гэта канал, праз які ўвесь агонь альбо рак пытанне рознай ступені паступае ў і выходзіць з генеравальнай сістэмы і праз яе ў арганізм. Адчуванне зрок, рак, сама па сабе прырода непасрэдна звязаны з ракавымі бакамі святло або самалёты-ракі-Казярогі з чатырох светаў, і асабліва для пытанне ў святло ці ракавы свет. Так і з астатнімі трыма пачуццямі, якія маюць падобныя каналы і, адпаведна, звязаны з леўскай часткай ле-сагітарных плоскасцей і з леў-светам, альбо са боку панны ў плоскасцях панны-скарпіёна і са светам-паннам, альбо бібліятэка кропка плоскасцей бібліятэк і бібліятэчнага свету.

,en блок які з'яўляецца трыадзінае самаабслугоўваньне гэта Казярог Адзін ў святло альбо ракавы свет зямной сферы, і інтэлектуальны,пытанне. дзеяч ў трыадзінае самаабслугоўваньне знаходзіцца ў форма ці свет панны зямной сферы і з'яўляецца скарпіёнам пытанне. мысляр знаходзіцца ў жыццё альбо лео-свет і з'яўляецца стральцом пытанне, А ведаю знаходзіцца ў святло альбо ракавы свет, і гэта Казярог пытанне.

,en ведаю або частка Казярога трыадзінае самаабслугоўваньне гэта канал, праз які чысты Святло які ідзе ад Інтэлект і ў канчатковым выніку ад абстрактнага кропка які, калі названы, будзе прысутнасцю, сімвалізаваным Казярогам, перацякае ў інтэлектуальны ці Казярог атмасфера і адтуль уступае прырода, бібліятэка; і праз які Святло тое, што адваявана ад прырода вяртаецца ў Інтэлект, чые Святло гэта і адтуль кропка які, калі б названы, сімвалізаваў бы Казярога. The ведаю гэта сваё прырода непасрэдна звязаны з бакамі Казярога святло або самалёты-ракі-Казярогі з чатырох светаў. The мысляр альбо сагітарная частка - гэта канал, праз які разліваецца Святло у кантакце з анатацыяй кропка які, калі будзе пазначаны, сімвалізаваў бы страўніка, перацякае ў ментальны альбо страляніны атмасфера пад наяўнасцю рэферату кропка і тым самым праз мысленне пераходзіць у прырода, бібліятэка; і праз якую адноўлены Святло пераходзіць у разумовая атмасфера пад безназоўным кропка пазначаны як стралец. The дзеяч альбо частка скарпіёна - гэта канал, праз які жаданне ад наяўнасці рэферату кропка які, калі будзе пазначаны, сімвалізаваў бы скарпіёна, перацякае ў экстрасэнс альбо скарпіён атмасфера, а адтуль пры змешванні з Святло, уваходзіць прырода; і праз які жаданне вяртаецца да сваёй крыніцы ў рэфераце кропка які, калі б названы, быў бы скарпіёнам кропка абстрактнага круга. The мысляр і дзеяч адпавядаюць адпаведна сагітарнаму і скарпіёна бакоў ле-сагітарскай і панны-скарпіёна, а таксама да жыццё і форма светы.

Чатыры пачуцці рака, лео, дзева і бібліятэкі дзейнічаюць праз чатыры сістэмы: ракавую, лео, дзеву і бібліятэчную сістэмы, з дапамогай якіх яны цыркулююць прырода-пытанне, кожны сэнс засяроджваючыся ад і ў адпаведным знаку ў плоскасцях і светах. Адпаведна дзеяч, мысляр і ведаю, Скарпіён, Стралец і Казярог, дзейнічаюць праз Скарпіёна, Стральца і Казярога атмасферы якія знаходзяцца ў псіхічнай атмасферы чалавека, кожная частка якіх сканцэнтравана адпаведна скарпіёнам, стральцам і казярогам. пытанне з і ў адпаведны знак з боку разумных самалётаў і ў свеце. Чатыры, або рак, лео, дзева і бібліятэка, у арганізме адпавядаюць чатыром атмасферы. Гэта настолькі нягледзячы на ​​тое, што ёсць толькі тры часткі і тры атмасферы ў трыадзінае самаабслугоўваньне. трыадзінае самаабслугоўваньне звязана з прырода па гумно, пры дапамозе Дыханне-форма. Дыханне-форма з'яўляецца апошнім і найбольш прагрэсіраваным блок of прырода, жывыя форма альбо "жывы душаЦела. The дыханне ў Дыханне-форма, яго актыўны бок, з'яўляецца тое, што звязана з гумно з трыадзінае самаабслугоўваньне і прырода. Дыханне-форма з'яўляецца актыўным кропка альбо радок ад гумно, ад авена да бібліятэкі ў фізічным або бібліятэчным свеце, які падзяляе і злучае прырода і трыадзінае самаабслугоўваньне. Дыханне-форма as дыханне гэта чатыры разы фізічнае дыханне, і праз гэты паток скарпіён, дыханне стральцоў і Казярог з'яўляюцца актыўнымі бакамі трох атмасферы ў трыадзінае самаабслугоўваньне, якія праходзяць праз псіхічную атмасферу. Адчуванне нюх гэта таксама фізічнае альбо бібліятэчнае дыханне пры дыханні. Адзін ня нюх без дыхання Генератыўныя або ракавыя, дыхальныя або лео, і дыхальныя або дыхальныя ўдыхі бібліятэкі, усё гэта павінна злучацца з дыханнем або страваваннем дыхання бібліятэкі, каб дасягнуць успрымальнасці альбо форма аспект дыханняформа, а адтуль дабрацца да дзеяч. Перапіска паміж пачуццямі а зрок, рак, слых, леў, і дэгустацыя, Дзева, з аднаго боку, і ведаю, Казярог, то мысляр, сагітары і дзеяч, скарпіён, на тым баку тых жа самалётаў відавочная, і адпавядае сэнс нюх з подыхам дыхання-форма аднолькава відавочны, як абодва ў бібліятэцы. Чатыры ракавыя, леа, дзева і бібліятэчныя сістэмы на прырода-далей адпавядаюць Казярогу, стральцу, скарпіёну і бібліятэцы атмасферы на баку разумных.

Задыякальная фігура паказвае іншыя адносіны, актыўныя і пасіўныя бакі трох частак трыадзінае самаабслугоўваньне; ведаю, сам Казярог, мае два бакі, Я-насць, рак і самалюбства, Казярог; то мыслярСам стралец, мае бакі правата, леў і прычына, сагітар; і дзеяч, сам скарпіён, мае пасіўны бок, пачуццё, Дзева і актыўны бок, жаданне, скарпіён. Гэтыя пасіўныя бакі, рак, лео і дзева, з частак трыадзінае самаабслугоўваньне, Казярог, стралец і скарпіён, звязаны з актыўнымі бакамі, Казярог, Стралец і Скарпіён, адпаведных органаў пачуццяў, рака, лео і панны; і актыўныя бакі, Казярог, Стралец і Скарпіён, з частак трыадзінае самаабслугоўваньнеКазярог, стралец і скарпіён звязаны з пасіўнымі бакамі, ракам, лео і паннай, органамі пачуццяў, ракам, лео і дзевай, праз тыя часткі іх атмасферы якія знаходзяцца ў псіхічнай атмасферы. Кожная атмасфера трыадзінае самаабслугоўваньне можа сімвалізаваць задыякальную фігуру і мае дванаццаць аспектаў, якія яна праяўляе праз тую частку, да якой яна належыць.

З задыякальнай фігуры відаць стаўленне ў атмасферы ў трыадзінае самаабслугоўваньне у светы, у якіх яны знаходзяцца, (Мал. В.Б.). Псіхічная атмасфера, скарпіён, знаходзіцца ў форма ці свет Дзевы; душэўная атмасфера, стральчая, знаходзіцца ў жыццё ці леа свет; і інтэлектуальны атмасфера, Казярог, знаходзіцца ў святло ці ракавы свет, па іх частках атмасферы якія знаходзяцца ў псіхічнай атмасферы. Атмасфера і свет, у якім ён знаходзіцца, звязаны. Напрыклад, пачуцці і жаданняў псіхічнай атмасферы і элементалы ў форма свету, падобныя, бо ў іх аднолькавыя тэндэнцыі, а менавіта да адчуванне і эмоцыя; тое, што іх ставіць стаўленне гэта падабенства тэндэнцый. Таму, як правіла, тое, што звязана, - гэта падабенства паміж рэчамі ў свеце і рэчамі якасці атмасферы. З-за іх стаўленне тры атмасферы і тры сусветы знаходзяцца ў кантакце і ўплываюць адзін на аднаго, і робяць гэта пры дапамозе Дыханне-форма.

,en атмасферы можа, у адпаведнасці з іх тонкасцю і сілай, пранікаць у любую частку іх светаў. Псіхічная атмасфера можа знаходзіцца ў любой частцы форма свет. Псіхічная атмасфера можа дасягаць вельмі абмежаванай або значнай часткі форма свет, альбо ён можа дасягнуць або напоўніць яго ўсім. Умовы, якія дасягаюць і запаўняюць, з'яўляюцца пераноснымі, таму што трыадзінае самаабслугоўваньне з'яўляецца з пытанне да якіх умоў і законы прыроды-пытанне не можа прымяняцца. Так і з іншымі атмасферы што тычыцца іх светаў. Дазвольце зразумець, што, калі будзе заяўлена, што атмасферы ў трыадзінае самаабслугоўваньне працаваць пра светы і пра тое, што светы працаваць на атмасферы ў трыадзінае самаабслугоўваньнеяны не дзейнічаюць адзін на аднаго непасрэдна. Часткі інтэлектуальны і псіхічныя атмасферы якія знаходзяцца ў і звязаныя толькі з псіхічнай атмасферай, могуць працаваць на або ў адпаведным святло і жыццё светы пры дапамозе псіхічнай атмасферы і форма свет, і гэта праз фізічны свет пры дапамозе дыханне ў Дыханне-форма і фізічнае цела. Ніякай часткі, ні атмасферы трыадзінае самаабслугоўваньне можа дзейнічаць непасрэдна ў любым свеце. Каб дасягнуць любога свету, мысляр і ведаю і іх атмасферы павінны дзейнічаць праз дзеяч і яго атмасфера, і дзеяч і яго атмасфера дзейнічае праз Дыханне-форма адтуль праз фізічнае цела ў любы з светаў.

Задыякальная фігура паказвае гэта стаўленне. псіхічная атмасфера прадстаўлены скарпіёнам у задыяку інтэлектуальны атмасфера, А форма свет ад Дзевы ў задыяку святло свет. Задыяк, гэта значыць сімвал, З форма свет таксама задыяк для псіхічная атмасфера. Іншымі словамі, адзін задыяк форма свету і псіхічная атмасфера дэталізуе і паказвае стаўленне двух знакаў Панны і Скарпіёна святло свету і інтэлектуальны атмасфера. У гэтым задыяку прырода-side працуе на баку разумнай, а інтэлектуальная - на прырода-боку, у залежнасці ад станоўчасці альбо негатыўнасці гэтых бакоў адзін да аднаго. Узаемадзеянне ідзе наперад-назад паміж адпаведнымі прыкметамі, як рак з Казярогам, Лео са стральцом і Дзева са скарпіёнам, але шляхам і праходжання праз бібліятэку.

Задыяк паказвае, што ў кожным свеце ёсць толькі знакі рака, лео, дзевы і бібліятэкі, што яны з'яўляюцца адзінымі знакамі, якія паказваюць на істотнае якасці ў пытанне таго свету і ўсяго гэтага пытанне is прырода-пытанне.

Задыяк паказвае, што ў кожным атмасфера толькі знакі бібліятэкі, скарпіёна, стральца і Казярога, што яны з'яўляюцца адзінымі прыкметамі, якія характарызуюць пытанне ў атмасферы і гэта ўсё пытанне ў атмасферы разумны-пытанне. пытанне пра рак, лео, дзеву і бібліятэку тыпы складае светы і пытанне які валодае характарам скарпіёна, сагітары і казярога, і па лініях, паказаных плоскасцямі, узаемадзейнічае з адпаведнымі прырода-пытанне. Задыяк паказвае, што кожны свет складаецца з чатырох элементыі што яны ўсё больш і больш змяняюцца, калі яны набліжаюцца да фізічнай плоскасці і што ў гэтым элементы разумны-пытанне, які аддае агню, паветры, вадзе і зямлі пытанне рысы характару святло, жыццё, форма і сэкс; і што авенна-бібліятэчная лінія аб'яднання і падзелу - гэта фізічнае цела чалавека Дыханне-форма праз які адбываецца пранікненне.

Рак, лео, дзева і бібліятэка пытанне of прырода падсілкоўваецца ад адпаведных знакаў на баку інтэлектуалаў. Пры гэтым пытанне пад напругай ён актыўна дзейнічае і дзейнічае як сіла. Ужываючы да фізічнай плоскасці фізічнага свету, гэта азначае, што піроген блок зараджаецца энергіяй праз свайго патэнцыйнага Казярога кропка, што аэроген блок зараджаецца энергіяй дзякуючы патэнцыйнаму стральцу кропка, што флюген блок зараджаецца энергіяй праз свайго патэнцыяльнага скарпіёна кропка і што геаген блок зараджаецца энергіяй праз сваю бібліятэку кропка.

Задыяк уяўляе сабой сродак выбудоўваньня і таму праверку канцэпцый; такім чынам, метафары можна адрозніць ад рэалій, якія яны паказваюць. Такім чынам, задыяк паказвае стаўленне ў ноэтычны свет, што толькі імя, да святло свет. ноэтычны свет свет Казярога, гэта значыць галоўнае якасці гэта Казярогі ведаў, і гэта ў святло ці ракавы свет прырода. Ён складаецца з сумы ведаў інтэлектуальны атмасферы усяго ведаў. Гэта не свет у тым сэнсе, у якім святло а другі прырода светы ёсць. Падобны стаўленне атрымлівае ў сувязі з ментальным светам думка, свет стральцоў і жыццё ці свет леа, і псіхічны свет жаданне, свет скарпіёна і форма ці свет Дзевы.

З задыякальных знакаў відаць тое, пра што ніводнае слова не можа сказаць стаўленне ў Інтэлект яго трыадзінае самаабслугоўваньне, нешта пра здольнасці інтэлекту і нешта пра тры ордэны Інтэлігенцыі.

Што тычыцца стаўленне of разведка яго трыадзінае самаабслугоўваньне, трыадзінае самаабслугоўваньне ніколі не пакідае сферы Інтэлект пад чыёй Святло гэта. Пакуль гэта трыадзінае самаабслугоўваньне гэта звязана з гэтым Інтэлект па характарыстыках, якія па меры супадаюць з характарыстыкамі Інтэлект, гэта значыць, што якасці і паўнамоцтвы a трыадзінае самаабслугоўваньне патэнцыйна падобныя на яго Інтэлект. Фігура круга з дванаццаццю пунктаў паказвае злучэнні, якія ведаю праходзіць праз усе знакі Казярога, якія мысляр праходзіць праз усе сагітарныя знакі і якія дзеяч мае праз усе прыкметы скарпіёна. Кожная з трох частак так звязана з Інтэлект па нумар аднолькавых знакаў. Напрыклад, дзеяч, сама частка скарпіёна трыадзінае самаабслугоўваньне, звязаны праз скарпіёна пунктаў ментальнага і інтэлектуальны атмасферы і сферы вады і паветра з пунктам гледжання скарпіёна ў пажарнай сферы.

Першае кола - пажарная сфера - гэта задыяк Інтэлект; пяты круг, гэты святло свет, гэта той самы трыадзінае самаабслугоўваньнеі восьмае кола, гэта фізічны свет, задыяк фізічнага цела і яго Дыханне-форма. Чацвёрты круг - зямная сфера, якая стаіць у аналагічнай стаўленне да чатырох светаў у ім, як абстрактны круг стаіць да чатырох сфер. Першы, другі і трэці задыякі выступаюць за Інтэлект з трыма ступенямі Казярога, стральцом і скарпіёнам Інтэлект; і пяты, шосты і сёмы задыякі выступаюць за трыадзінае самаабслугоўваньне з трыма атмасферы казярога, страўніка і скарпіёна.

як Інтэлект і трыадзінае самаабслугоўваньне з'яўляюцца асобамі Казярога, але яны знаходзяцца ў розных задыяках. The трыадзінае самаабслугоўваньне гэта Казярог блок знака задыяку скарпіёна Інтэлект, які з'яўляецца Казярогам блок пажарнай сферы.

Задыяк паказвае стаўленне ў Інтэлект і яе трыадзінае самаабслугоўваньне у прырода. Ракавая частка Інтэлект звязана з Я-насць, рак, ведаю, і пры дапамозе гэтага ракавага або пасіўнага боку сэнсу зрок і з дапамогай гэтага да пасіўнага агню элемент in прырода. Казярог частка Інтэлект звязана з самалюбства, Казярог, з ведаю, і пры дапамозе гэтага Казярога ці актыўнага боку пачуцці зрок і пры дапамозе актыўнага агню элемент in прырода. Лео частка Інтэлект звязана з правата, лео, з мысляр, і з дапамогай гэтага ў лео ці пасіўны бок сэнсу слых і пры дапамозе гэтага ў пасіўны бок паветра элемент of прырода. Сагітарная частка Інтэлект звязана з прычына, сагітары, з мысляр і пры дапамозе гэтага сагітарнага ці актыўнага боку сэнсу слых і з дапамогай гэтага ў актыўны бок паветра элемент in прырода. Частка Дзевы Інтэлект звязана з пачуццё, дзева, з дзеяч і з дапамогай гэтага ў дзеву ці пасіўную бок пачуцця смак і пры дапамозе гэтага ў пасіўную бок вады элемент of прырода. Частка Скарпіёна Інтэлект звязана з жаданне, скарпіён, дзеяч і пры дапамозе гэтага скарпіёна ці актыўнай бакі пачуцця смак і з дапамогай гэтага ў актыўную бок вады элемент of прырода. Частка бібліятэкі Інтэлект У цэнтры ўвагі астатніх шасці частак або факультэтаў Інтэлект і звязана з аспектам бібліятэкі альбо Дыханне-форма ў трыадзінае самаабслугоўваньне і з дапамогай гэтага ў бібліятэчным аспекце, або сэнсе нюхАбо прырода у чалавечым целе.

Задыякальная лічба паказвае, як працуюць гэтыя адносіны Інтэлект з прырода падтрымліваюцца. Усе яны падтрымліваюцца з дапамогай бібліятэкі кропка(Мал. VII-У). Такім чынам, ракавая частка Інтэлект які звязаны з Я-насць ў ведаю і пры дапамозе гэтага ракавага сэнсу зрок і з дапамогай гэтага да пасіўнага агню элемент in прырода, Не можа перабрацца альбо паведаміць па лініі рака да Казярога, але павінна пры пераходзе ад інтэлігентнай да прырода-боку, ад ведаю у сэнсе зрок, ідзіце па бібліятэцы. Так і з усімі дзеяннямі і рэакцыямі паміж Інтэлект і прырода. Калі дзеянне пачынаецца ў пажарнай сферы, яно не можа дасягнуць сферы Інтэлект, калі толькі справа ідзе па бібліятэцы кропка у фізічным целе і праз гэта ў Дыханне-форма. Ці даць яшчэ адну ілюстрацыю. Калі дзеянне пачынаецца ў фізічнай плоскасці фізічнага свету, калі ўбачыць аранжавы, дзеянне не можа дасягнуць пачуццё, калі гэта не ідзе з генератыўнымі, ракавымі; дыхальныя, лео; кровазварот, панна; стрававальная, бібліятэчная, дыханне і гэтак далей з дыханнем-форма на пачуццё, дзева, з дзеяч, скарпіён.

Менавіта з-за гэтых сувязяў трыадзінае самаабслугоўваньне з органамі пачуццяў, іх органамі ў целе і сваімі элементы звонку прырода, той, хто ведае пра расстаноўку, паказаную задыякам, і які мае кантроль над сваімі пачуццямі, можа ствараць альбо знішчаць. Ні адзін звышнатуральны подзвіг не быў бы для яго немагчымым. Без інструментаў ён мог бы рабіць і мець усё, што хацеў. Ён мог кандэнсаваць і накіроўваць зорнае святло так, каб увесь неба Быў бы агонь, альбо напоўніўся бэлькамі маланкі, альбо адправіў дождж маланак на зямлю. Ён мог раставаць горы ў рэках лавы альбо рассейваць іх. Ён мог рассыпацца альбо спажываць апірышча, а таксама хаціну. Ён мог, выпадаючы ў ападкі, узвесці сцяну ці дом, мог вырабляць металы і тканіны. Але ён бы таксама ведаў, каб не выкарыстоўваць свае паўнамоцтвы для глупства.

Задыякальная фігура дэманструе штосьці пра здольнасці інтэлекту(Мал. ВК). Гэта паказвае, што разведка ёсць здольнасць да кожнага знаку, які знаходзіцца ў выяве задыяку. The святло факультэт рака, час факультэт Лео, факультэт іміджу Дзевы, факультатыўны факультэт бібліятэкі, цёмны факультэт Скарпіёна, факультэт матыву стральцоў і I-я факультэт Казярога. The святло факультэт дзейнічае і ўзаемадзейнічае з I-am факультэтам час факультэт з матывам факультэта, факультэт малюнкаў з цёмным факультэтам і фокус факультэт ставіць усе гэтыя факультэты ў стаўленне адзін з адным і з усім у Сусвеце.

Задыяк паказвае стаўленне ў здольнасці інтэлекту да трох яе частак трыадзінае самаабслугоўваньне. Гэта паказвае патэнцыял сучаснасці стаўленне які стане актуальным, калі трыадзінае самаабслугоўваньне становіцца разведка. Тады тры часткі стануць шасцю факультэтамі. Самалюбства і Я-насць, актыўныя і пасіўныя бакі ведаю, стане Я і я святло факультэты; прычына і правата ў мысляр стане матывам і час факультэты і жаданне і пачуццё ў дзеяч будуць цёмныя і выявы факультэтаў і гумно стане той трыадзінае самаабслугоўваньне або фокус факультэта.

На задыякальнай малюнку паказана стаўленне ў здольнасці інтэлекту у прырода, гэта значыць да чатырох вялікіх элементы, якія ўяўляюць сабой чатыры сферы прырода. святло, рак, і я-я, Казярог, здольнасці звязаны з пажарнай сферай; то час, лео, і матыў, сагітары, здольнасці да паветранай сферы; вобраз, панна і цёмны, скарпіён, здольны да воднай сферы; і ўвага, бібліятэка, выкладчык на зямную сферу. Гэтыя адносіны ўсталёўваюцца і падтрымліваюцца ніжэй праз трыадзінае самаабслугоўваньне ў Інтэлект і гумно, і вышэй праз Вышэйшы Розум пажарнай сферы.

Задыяк паказвае тры ордэны Інтэлігенцыі і іх характарыстыкі. Яны скарпіён Інтэлігенцыі, сагітар Інтэлігенцыіі Казярог Інтэлігенцыі. Гэтыя тры загады прызначаны Жаданнямі, Мысляры і Ведальнікі(Мал. ВК). Дамінуючы факультэт Жаданняў - вобраз, панна, а цёмны, скарпіён, здольнасці і полем іх дзеяння з'яўляецца сфера вады, скарпіён. The Мысляры знаходзяцца Інтэлігенцыі сферы паветранай, сагітарнай; і час, лео, і матыў, стралец, здольнасці дамінуюць у іх. The Ведальнікі дзейнічаюць у сферы агню, Казярога і іх святло, рак, і я, я, Казярог, здольнасці дамінуюць у іх. Сферы, скарпіён, стралец, Казярог, інтэлект вышэй, чым аналагі атмасферы, скарпіён, стралец, казярог, а трыадзінае самаабслугоўваньне ніжэй, і іх не трэба блытаць са сферамі, ракам, лео і дзевай, на прырода-боку. The стаўленне паміж сферамі інтэлекту і сферамі прырода гэта як у атмасферы з трыадзінае самаабслугоўваньне і светы, у якіх яны знаходзяцца.

Задыякальная малюнак паказвае, што ад бібліятэкі працягваюцца радкі да ўсіх частак прырода і Інтэлект(Мал. VII-У). Гэта азначае, што чалавечае цела настолькі складаецца, што праз яго ўсе рэчы Сусвету могуць быць дасягнуты і пацярпелыя, і што гэта мікракосм, праз які змяняецца макракосм захоўваецца ў звароце. Ад бібліятэкі працягваюцца радкі праз кожны знак у кожным з васьмі задыякаў. На лініі ад бібліятэкі да любога знака задыяку пажарнай сферы, які ўяўляе сабой макракосм, знаходзяцца ўсе аднайменныя знакі. Такім чынам, на лініі ад бібліятэкі да рака макракосмасу ёсць ракавыя прыкметы задыякаў цвёрдага стану пытанне, стан вадкасці пытанне, з паветранага стану пытаннеі прамяністы стан пытанне аб фізічнай плоскасці фізічнага свету і задыяках трох іншых плоскасцей фізічнага свету і задыякаў форма свет, то жыццё свет, то святло свет, зямная сфера, водная сфера, паветраная сфера і пажарная сфера. Перапіскі на ўсіх плоскасцях ва ўсіх светах і ва ўсіх сферах ідэальныя. Дзеянне і ўзаемадзеянне суб'ектаў, якія характарызуюцца адпаведнымі знакамі задыяку, працягваюцца, праходзячы праз фізічнае цела, бібліятэку. Істоты, якія ажыццяўляюць дзеянні праяўленай Сусвету, - гэта Казярогі. Гэтыя істоты ў сферах ёсць Інтэлігенцыі, у мірах яны трыадзіныя сялкі. Усе трыадзіныя Сялкі і Інтэлігенцыі з якой яны звязаны працаваць on прырода пра мужчынскі і жаночы свет праз чалавечае цела і падвяргаюцца ўплыву прырода праз цела чалавека. Шалі - гэта цэнтр і аснова для дзеяння стаўленне паміж усімі трыадзінымі Сельвамі і прырода.

Вось некаторыя тэмы, на якія разглядаецца пытанне сімвал круга з дванаццаццю пунктаў перадае інфармацыю, больш дакладную, чым любая мова, якую можа даць.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.