Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

раздзел XI

ВЯЛІКІ ШЛЯХ

Раздзел 4

Увод шляху. Адкрыецца новае жыццё. Авансы па форме, жыцця і лёгкіх шляхоў. Месяцовыя, сонечныя і светлыя зародкі. Мост паміж двума нервовымі сістэмамі. Далейшыя змены ў арганізме. Мяккае, несмяротныя, фізічнае цела. Тры ўнутраныя органы для таго, хто ўчыняе, які думае, пазнаючага Трыадзінага Я, у ідэальным фізічным целе.

Калі хтосьці ідзе на Шлях, ён знаходзіцца ў баку ад усіх сваіх сувязяў і асацыяцый. Свет, у якім ён жыў, застаецца ззаду. Чалавек, адкрываючы пячатку і ўваход на Шлях, адчувае вялікую радасць, такой, якой ён ніколі не адчуваў. Радасць не хвалюючая, спазматычная ці экстатычная; ён устойлівы і з крыніцы ўнутры. Усе рэчы, здаецца, адлюстроўваюць гэтую радасць. Радасць ёсць пачуццё паступова бяспеку, пастаянства і ўпэўненасць у тым, што ён прыйдзе ў сваё. Радасць можа доўжыцца месяцамі.

Паступова новае жыццё адкрывае. Ён распасціраецца знутры і дасягае знешняга свету. Усё адрозніваецца ад таго, што здавалася раней. Свет не змяніўся, але ён выглядае інакш, таму што ён і яго цела адрозніваюцца, ён ведае, што ён з'яўляецца істотай прырода і ад яго цела. Ён ідэнтыфікуе пачуццё, калі ён не рабіў гэтага раней.

Ён, здаецца, знаходзіцца ў самым сэрцы свету. Раней ён адчуваў яе цягу, цяпер ён адчувае яго пульс. Раней на яго мог дзейнічаць толькі знешні свет, цяпер унутраны свет форма свет, пачынаецца знутры, каб адкрыцца яму. Існуе прамая ўзаемадзеянне паміж дзеяч-in-the-body і няўтвораныя часткі дзеяч. псіхічная атмасфера адчуваецца; і праз фізічнае атмасфера гэта адчуваецца форма свет.

By пачуццё гэты новы свет ён здольны адчуць прырода у фізічным свеце і як усё дзейнічае і рухаецца, як яны. Ён адчувае крышталізацыю мінералаў, пасеў, падкорм, вырошчванне і паміраючы раслін, імпульсы і інстынкты жывёл, рухі зямлі, вады і паветра, уздзеянні, якія ідуць да сонца і месяца, і ўзаемадзеянне планет і істот на зямлі, і то стаўленне зоркі для чалавецтва і сусвету. Ён адчувае ўсё гэта ў сваіх чатырох зонах, якія працуюць у чатырох сістэмах свайго чатырохгадовага цела, і ён адчувае, што органы яго сістэм працуюць ва Сусвеце.

Назіраецца тэндэнцыя быць празорлівай і празорлівай. Сцэны і асобы мільгаюць па ўсім полі. Калі ён думае пра каго-небудзь, гэта бачна, і яго голас чуецца, без намераў і намаганняў бачыць ці чуць. Дэгустацыя або пах прадметаў прыходзіць без пошуку, калі яны ёсць думка з. Унутраная бок чатырох пачуццяў імкнецца праявіць. Пачуцці пачынаюць дзейнічаць у вадкім, паветраным і прамяністым стане, як і ў падраздзяленнях цвёрдага стану. Гэтыя з'явы трэба ігнараваць; гэтаму ўнутранаму боку пачуццяў нельга дазваляць развівацца, інакш унутранаму жыццё выцякае вонкі.

У гэты перыяд пажаданне маёмасць альбо жаданне бачыць альбо мець зносіны элементалы будзе выканана адразу, бо элементарныя істоты, якія падпарадкоўваюцца здольнасцям, якія працуюць у ім, выконваюць яго пажаданні. Гэтыя элементалы ад яго схаваны, калі ён не хоча бачыць іх і загадваць ім. Ён яшчэ не пераўтварыўся злосць, гнеўнянавісць, юрлівасць і іншыя заганы ў вышэйшыя сілы, хаця ён мае кантроль над іх фізічным выразам; калі ён павінен дазволіць старой нелюбові да таго, каб ён пажадаў каму-небудзь нанесці шкоду, альбо дазволіць прывесці сімпатыю, каб ён пажадаў каму-небудзь падарунак, ён развяжа прырода сілы, якімі ён кіраваў, і яны скінулі б яго з Шляху. Жаданне і прыхільнасць да ўсяго, што ён застаўся пасля, адцягне яго назад ад шляху.

,en пачуццё, розум і Жаданне-розум паступова кантраляваць цела-розум, як гэтыя развіваюцца. Развіваюцца новыя разумовыя дзеянні. Чалавек на шляху мае справу з складнікамі, камбінацыямі і растваральнікамі пытанне розных плоскасцей фізічнага свету і плоскасцей да жыццё плоскасць форма свет. Ён можа справіцца з гэтым пытанне як ёсць, як факт, а не ў тэарэтычнай форме. Яму не трэба выкарыстоўваць ніякіх іншых інструментаў, акрамя органаў свайго чатырохгадовага цела і трох розумаў. Такім разумовым працай ён змяняе сваё пытанне яго цела і дапамагае расці форма Цела.

Падчас гэтага загадзя бываюць перыяды ўзвышэння, дэпрэсіі і асветленасці. Яны выкліканыя выключэннем навакольнага хаосу і ўліваннем жыццё у расце форма цела. Ён больш не адчувае сябе ў свеце, але адчувае знешні свет у чатырохкратным целе. Істоты, колеры і гукі ў тысячы разоў прырода знаходзяцца ў гэтым органе. The стыхійны пытанне З зямлі, вады, паветра і зорнага святла, цячэ па яго целе, і ён свядомы з яго. Ён прызвычаіўся да інтымнага і з ім прырода. Калі ён дазволіць сабе спакуса валодаць сіламі, якія рухаюцца па яго целе, альбо камандаваць прырода па-за ім сіла ўнутры яго сыходзіць з Шляху.

Ён не павінен адчуваць спакусы. Ён мусіць быць яму незнаёмы. Пры паўнаце прырода унутры яго, і ў яго няма ніякага заахвочвання перашкаджаць яму і ажыццяўляць уладу над ім, за выключэннем выключэння ўплыву, неспрыяльнага для развіцця форма цела, прырода адвальваецца. Тады ён адзін і ў цемры.

Усе формы і колеры сышлі. Няма гуку. Не існуе сродкаў для кіравання чатырма пачуццямі, таму што няма чаго бачыць, нічога не чуць, нічога не рабіць смак, няма чаго нюх, няма чаго кантактаваць і пачуццё задушана. Ён застаецца ў цемры, але ён ёсць свядомы. Нічога, па чым можна вымераць час. Калі цемра перапаўняе яго, ён застаецца. Калі ён страхі, калі ён прагне яго ісці, застаецца. Калі ён не можа паўплываць на яго ці выклікаць якую-небудзь рэакцыю, ён становіцца свядомы што ёсць рэчы ў цемры. Паступова яны вылучаюцца. Ён бачыць некаторыя, можа чуць некаторыя. Яны здаюцца дзіўнымі і разам з тым настолькі інтымнымі, як калі б яны былі часткай самога сябе. Усе эмоцыі і страсціУся гэтая зло, якую ён верыў, пераадолела. Яны ўвайдуць у яго. Калі ён раней іх не змяніў у дастатковай ступені, яны могуць зараз увайсці. Ён іх не пускае. Яны хочуць прымусіць яго баяцца іх, уцякаць ад іх альбо выключаць адчуванне іх. Ён нічога з гэтага не зробіць. Яны не пакідаюць яго. Ён шукае іх і выяўляе, што яны ўваходзяць у яго склад. Ён становіцца свядомы што яны яго незбалансаваныя думкі. Гэта для яго шок. Калі ён пераносіць шок, ён пачынае ўраўнаважваць іх. Калі ён збалансаваў іх, прыходзяць іншыя. Так працягваецца да яго думкі збалансаваны.

Цемра знікае, як святло прыходзіць. Спакой і спакой прыходзяць святло. Зямля губляе над ім уладу. Гальштукі, якія яго думкі падробленыя пра яго зношаны, і ён вольны ад іх і славутасцяў свету. Ён вызначыў і вызначыў пачуццё і жаданне.

Да і пасля таго, як гэты прагрэс зроблены, у арганізме адбываюцца розныя змены. На форма Шлях Шляху ў целе, прасякнуты месяцовыя парасткі адкрыў ўшчыльненне і ўвайшоў у нітку спіннога мозгу; паміж пярэднім шнуром і ніткай быў пабудаваны мост, дзякуючы якому міжвольная нервовая сістэма непасрэдна звязана ў хвасцец з добраахвотнай нервовай сістэмай (мал. Ві-З, D). На гэтым час Для чалавека пачынаецца новая эпоха. Ён уваходзіць у форма шлях; ён адчувае нервовыя плыні, якія ўключаюцца пры злучэнні паміж пярэдняй або прырода-запіс і спінны мозг, шнур для трыадзінае самаабслугоўваньне. Да адкрыцця ўшчыльняльніка на клемме ніткі, кожны адчуваннеІмпульс і сувязь у гэтым рэгіёне павінны былі ісці парамі добраахвотных нерваў, якія праходзяць праз адтуліны крыжа і паяснічных пазванкоў. Хоць гэтыя старыя злучэнні ўсё яшчэ існуюць, новае злучэнне адначасова змяняе і перабудоўвае міжвольныя і добраахвотныя сістэмы.

Раней ён адчуваў сябе целам і прырода уражанні, якія трапляюць у яе шляхам міжвольнай сістэмы, якая пераходзіць у яе тканіны і органы; Цяпер ён адрознівае і ідэнтыфікуе сябе як істоту дзеяч; чалавецтва мае зносіны з ім; ён адчувае сваё надзеі і страхі, яго любіць і ненавідзіць, яго тугі, эмоцыі і памкненні, і свае думкі іншых; яны трапляюць праз органы пачуццяў, і па бесперапынным канале, які зараз праходзіць праз дзве нервовыя сістэмы, яны пераходзяць у нервовыя структуры, якія замяняюць тое, што раней былі органамі ў паражнінах цела, і злучаюцца са станцыямі і цэнтрамі, зараз адкрываюцца для трох істот, якія знаходзяцца ў працэсе развіцця.

Розныя іншыя змены ў органах цела і іх функцыянаванне суправаджаюць прагрэс па дарозе. Ныркі становяцца менш актыўнымі ў працаваць дагэтуль робіцца, і яечкі або яечнікі прыцягваюцца да іх. Крывацёк паступова перастае будаваць і падтрымліваць арганізм; ён дзейнічае хутчэй як транспартнік нервовай сілы, чым як носьбіт харчавання. Харчаванне бярэцца за дыханне непасрэдна з чатырох дзяржаў пытанне. Мозг прымае і адпраўляе ўражанні лягчэй, чым можна было раней. Спінны мозг набывае ўсё больш і больш знешні выгляд структуры мозгу; яго цэнтральны канал становіцца большым, а канцавая нітка, якая ў цяперашні час атрафіруецца ад ужывання, значна павялічваецца; яго цэнтральны канал, які ў цяперашні час ніткападобны і губляецца на шляху да канца ніткі, пашыраны і даходзіць да самай вяршыні ніткі, (Мал. VI-A, D). Кішачны тракт перастае быць пажыўная трубка і каналізацыі, а анус знікае. Страўнік і тонкая кішка затым залішнія і знікае.

Кішачнік тоўсты ці тоўсты кішачнік, то падаецца новы мэта, становіцца часткай нервовай структуры, падобнай на спінны мозг, названай пярэдняй або прырода-запіс. Гэты шнур з яго бакавымі галінамі складаецца з былога стрававода, двух шнуроў і спляценняў і шырокага разгалінавання міжвольнай нервовай сістэмы і тоўстай кішкі. Сярэдняя частка трох палос, якія праходзяць уздоўж вонкавай сценкі тоўстай кішкі, становіцца выдзеўбанай, а вакол гэтага стройнага канала размяшчаецца тоўстая кішка, значна памяншаецца ў даўжыню і шырыню, так што ў складзе застаецца толькі кароткі вузкі трубчасты шнур. пярэдняга шнура. Пярэдні шнур у камплекце права і левыя блукаючыя нервы з іх разгалінаваннем. Ён размешчаны перад брушнай паражнінай і злёгку выгнуты ззаду назад, накіраваны да верхавіны канчатковай ніткі добраахвотнай нервовай сістэмы.

Гэты шнур замыкаецца ў пругкай канструкцыі, пра якую кажуць як пярэдняя або прыродаКалонка. Гэта займае месца грудзіны і распаўсюджваецца на і знаходзіцца ў бесперапынным стане з значна змененай тазавай міскай. Цела, такім чынам, двухкаляровы.

Пярэдняя калонка і пярэдняя шнура адпавядаюць спінальнаму слупам, а спіннаму мозгу ззаду. Паяснічны, спінны і шыйны аддзелы спіннога мозгу будуць форма шлях, то жыццё шлях і святло Шлях, па якім будуць пракладзены месяцовыя і сонечныя мікробы, калі будзе пабудаваны мост паміж дзвюма нервовымі сістэмамі. Затым ідзе бесперапынны цэнтральны канал, які ідзе ўніз па пярэдняй шнуры, праз мост і ўверх у спінным мозгу, (Мал. VI-Д).

Ад пярэдняга мозгу пар нерваў пачынае расці вонкі, у кірунку адпаведных пар нерваў, якія ідуць ад спіннога мозгу. Абматаны змей міфалогіі становіцца дрэвам.

Мост, які пабудаваны для праходу праз месяцовыя парасткі ад міжвольнай нервовай сістэмы да добраахвотнай, распаўсюджваецца ад копчикового ганглія да канчатковай ніткі спіннога мозгу шляхам перадачы галінак нерваў, якія нават зараз злучаюць дзве нервовыя сістэмы.

Калі месяцовыя парасткі вярнуўся ў галаву ўжо трынаццаты час, было прасякнута святло ад сонечны парастак. Наступны час ён спускаецца і праходзіць уніз, каб дасягнуць вяршыні ніткі, праз мост, які да таго часу быў пабудаваны. Калі месяцовыя парасткі увайшоў у нітку, яна рухаецца па форма шлях, такім чынам, знаходзіцца ў кантакце з няўтваральнымі часткамі дзеячі перарастае ў эмбрыянальны форма цела для дзеяч. Да гэтага час эмбрыянальныя форма цела дасягнула таго месца, дзе нітка вядзе ў спінны мозг, прыблізна да першага паяснічнага пазванка яно запаўняе нітку. Фізічнае цела мае намер стаць дасканалым, бессмяротным, бясполым фізічным целам.

Эмбрыянальны форма цела, якое знаходзіцца пытанне ў форма свет праходзіць праз шмат этапаў, як і фізічны эмбрыён. Гэтыя фазы прыводзяць яго ў кантакт з плоскасцямі фізічнага свету і з плоскасцямі форма свет.

Фазы не рэзюмэ мінулага, а абяцанні будучыні і падобныя на глобус, яйка, калонку і па-чалавечы форма. псіхічная атмасфера і дзеяч з'яўляюцца крыніцамі, з якіх адбываецца развіццё форма цела заклікаюць уздоўж. Пры эмбрыянальным форма корпус цалкам развіты, ён дасягнуў канца форма шлях. пачуццё-и-жаданне цяпер дамовіліся і пачуццё, розум і Жаданне-розум знаходзяцца пад кантролем, самакантролем.

пры гэтым час кандыдат павінен зрабіць выбар. Калі ён вырашыць працягнуць свой прасоўванне, то форма орган не выдае; ён узыходзіць ад ніткі ў цэнтральны канал спіннога мозгу і тым самым трапляе ў жыццё шлях, другі ўчастак Вялікага Шляху; калі б ён адмаўляўся далей прагрэс, эмбрыянальныя форма Цела выцягнецца з ніткі, пераходзіць шляхам цяперашняга сонечнага спляцення і выходзіць з таго месца, дзе зараз знаходзіцца пупок. Але ён працягвае.

Для чалавека правільны выбар - гэта Трохразовы шлях, Вялікі Шлях, а не выпуск па шляху форма свет. Гэты выбар, і адзіны тут, які разглядаецца на працягу доўгага часу, - гэта выбар, каб працягнуць да канца святло праблемы цела і трыадзінае самаабслугоўваньне з'яўляецца трыадзінае самаабслугоўваньне поўнае і з'яўляецца істотай форма, жыццё, А святло светы. Выпуск форма цела ў форма свет стрымліваў бы развіццё а жыццё цела для мысляр і а святло цела для ведаю ў трыадзінае самаабслугоўваньне. Каб працягнуць, чалавек павінен развіваць жыццё цела і а святло цела, а форма цела, з фізічнага цела. Выбар - фактычнае рашэнне. Яго падрыхтавалі папярэднія жаданні, мысленне і жывуць для гэтай падзеі. Па такіх жаданнях і мысленне падмурак закладзены для ўваходу на жыццё шлях і, пазней, для ўваходу на святло Шлях Вялікага Шляху. Выбар для ўваходу на жыццё шлях зроблены мысляр па просьбе кс дзеяч, таму што дзеяч жаданняў гэта горача.

A жыццё Цела можа развівацца толькі ў тым выпадку, калі чалавек - задоўга да яго ўступлення форма шлях—жаданняў ведаць, хто ён і што ў ім пастаянна і пастаянна свядомы Адзін, ідэнтычнасць-і веды. З гэтым жаданне прыйдзе мысленне, як вынікае жаданне. The мысленне будзе прыстасаваны да таго, на што імкнецца жаданне, і гэта дасць Святло адносна таго, што павінна быць думка і што трэба зрабіць. The мысленне развярнуся, як быць свядомы як пастаянныя і пастаянна свядомы Адзін.

У фізічным целе ёсць некаторыя змены ў дадатак да тых, якія прыводзяцца, калі чалавек увойдзе ў жыццё шлях. Нервы, якія цяпер не бачныя, патэнцыяльныя нервы, актывізуюцца і закрануць пераважна лёгкія і сэрца. Лёгкія тады будуць больш падобныя на мазгавы мозг, а сэрца з аортай, тымусам і іншымі залозамі, падобна на мозачак і вароты.

Пасля выбару адбываецца асвятленне. The Жаданне-розум, пасля думкі пытанні псіхікі былі збалансаванымі, пачалі дзейнічаць хутка і з пэўнасцю, а не павольна, недакладна і з разгубленасцю, як гэта робіцца з людзьмі. Пасля асвятлення прыйшло разумовая атмасфера у якім Святло была безуважлівай Святло, становіцца больш зразумелым. Тэматыка дзеяч думае пра тое, на што ён думае, пра што паказваюць Святло ён паварочваецца да іх. Цемра і невуцтва ратавацца перад гэтым Святло. Ён разумее ўнутраную працу рэчаў. З-за Святло у яго ёсць яго разуменне займае месца спазнання праз чатыры пачуцці. The пачуццё, розум і Жаданне-розум заняць месца і адказаць усім мэты бачыць і слых. Яны працуюць над праблемамі, звязанымі з фізічным светам, які ён цяпер разумее. Пасля выбару ажыццяўляецца злучэнне з бескантактавай часткай мыслярі наступная сувязь паміж гэтым і яго кантактам. Больш за мысляр знаходзіцца ў кантакце, калі цела становіцца прыстасавана для кантакту. Гэта як быццам цела жыло ў новым свеце. Ён адчувае сваё разумовая атмасфера і праз фізічнае атмасфера la жыццё свет. Ён адчувае пры дапамозе нерваў, старыя нервы, якія былі перароблены, і новыя нервы, якія былі выпрацаваны.

У выніку асвятлення і больш цеснай і поўнай сувязі ён набывае сілы. Гэта псіхічныя, а не псіхічныя. Сярод іх ёсць паўнамоцтвы па барацьбе адзінак у любой плоскасці жыццё свет, каб аддзяляць, зліваць, аб'ядноўваць і аб'ядноўваць іх, выступаць за тое, каб быць у быцці жыццё свет і таму ствараюць новыя тыпы і законы справу з імі, якая пазней з'явіцца ў форма і фізічных светаў. Ён ведае пра свае сілы, але таксама ведае, што ім не варта імі карыстацца. Гэтыя паўнамоцтвы паходзяць мысленне у сувязі з правата-и-прычына.

Усе думкі былі збалансаванымі. Перад тым, як збалансаваць, яны ўмяшаліся і зрабілі немагчымым мысленне ён цяпер можа займацца. Да пачатку жаданне у іх адпусцілі, гэта забрала ўладу, каб думаць над жыццё шлях; Цяпер ён гатовы дапамагчы. Ёсць ярчэй Святло паток з-за Святло які быў адноўлены пры балансаванні. Цяпер няма чаго перашкодзіць рэальнаму мысленне, няма чаго перашкаджаць мысленне, якое не стварае думак. Мысленне з правата і прычына трымае Святло няўхільна да прадмета. То каму мысленне кіруецца менавіта тым ведаю. Правільнасць атрымлівае Святло не толькі ад яе разумовая атмасфера але і ад самалюбства, і прычына працуе з ім як Святло паказвае, якую працу трэба зрабіць. Такі мысленне ператварае разумовую сілу на эмбрыён жыццё і святло органы, якія ідуць у спінны мозг, і, як яны прагрэс, больш мысляр кантакты і дзейнічае праз эмбрыянальны жыццё Цела.

,en сонечны парастак які рыхтаваўся, мысленне, для далейшага развіцця ў жыццё цела, спускаецца ў права паўшар'е спіннога мозгу і гатова ўвайсці ў цэнтральны канал і пачаць сваё развіццё ў эмбрыянальны жыццё цела. Пры эмбрыянальным форма цела дасягнула поўнага росту і запаўняе канчатковую нітку, і калі выбар зроблены для жыццё шлях, то сонечны парастак сустракаецца з эмбрыянальным форма цела ў верхнім канцы ніткі, у канцы форма шлях, і замест таго, каб узыходзіць у левым паўшар'і пупавіны, як раней, ён аб'ядноўваецца з эмбрыянальным форма цела і разам яны пераходзяць у цэнтральны канал спіннога мозгу. Гэта той самы час выбару, асвятлення і сувязі з увасабленнем мысляр. дзеяч пра Шлях цяпер думае з розумаў для пачуццё-и-жаданне і для правата-и-прычына. Усе чатыры розумаў працаваць гарманічна. Яны ў саюзе. Як дзеяч развіваецца ў саюзе з правата-и-прычына, эмбрыянальныя жыццё Цела таксама развіта. Ён расце ў эмбрыянальным стане форма кузаў, які з'яўляецца яго аўтамабілем. Больш за мысляр увасабляецца. Калі гэтыя два органы, якія рухаюцца ўверх па спінным мозгу, прыйшлі да сёмага шыйнага пазванка, эмбрыянальнага жыццё цела дасягнула свайго поўнага развіцця ў межах эмбрыяна форма цела. The розумаў of правата і прычына знаходзяцца пад кантролем, і канец жыццё шлях быў дасягнуты.

,en ідэальнае фізічнае цела на гэтым этапе шмат у чым нервы. Пары нерваў, якія ідуць ад спіннога мозгу, і адпаведныя пары, якія выдаюць з прырода-запіс разганяецца і абдымае адзін аднаго. Тканіны крывяноснай і дыхальнай сістэм сталі нервамі. Органы ў целе сталі цэнтрамі нерваў. Гэтыя нервы не маюць грубай структуры, якая сустракаецца ў чалавечым целе, але маюць прамяністыя, якія свецяцца лініі. Замест таго, каб быць напалову паралізаваным ці памерлым, як і целы людзей, якія жывуць, такое цела жыве. Грудзіна, якая ўваходзіць у склад пярэдняга слупа, гнуткая і распаўсюджваецца на таз. Палова дугі праходзіць у бакавым кірунку з абодвух бакоў ніжніх пазванкоў, прыкладна так, як гэта робяць верхнія рэбры, злучаючы спінны і паяснічны пазванкі з пярэднім слупам. Косці сталі пругкімі, а мозг у іх ператварыўся ў святлівае пытанне. Форма цела па-ранейшаму чалавечая, з галавой, тулавам і канечнасцямі; але няма валавога пытанне у такім целе. Яе найважнейшае пытанне складаецца з клетак у частках органаў і ў скуры, якія клетак з'яўляюцца сэксуальнымі або двухполымі.

Яшчэ адзін выбар трэба зрабіць пры эмбрыянале жыццё арганізм дасягнуў свайго росту. Затым ён гатовы альбо выдаць дыханне ад спіннога мозгу праз горла з рота ў жыццё свету, альбо ўзяць святло шлях. Калі рашучасць павінна быць істотай жыццё свет, эмбрыён жыццё орган выдасць.

Але як выбар будзе ўзяць святло шлях, то жыццё орган не выдае. Хоць папярэдняе жаданне і мысленне будзе схільная, выбар трэба зрабіць.

Калі выбар зроблены і святло шлях узяты, чалавечы - яго яшчэ называюць гэтым імем, хаця ён стаў большым, чым чалавекам, перш чым прыйшоў да канца форма шлях - больш не думае. Ён ведае. Веданне прымае ў папярэднім жаданне і мысленне. Гэта імгненны працэс жадання ведаць, мысленнеі ведаючы рэч. Веданне займае тое ж самае час ідэя ў святло свет, прадмет у жыццё свет, аб'ект у форма свет і адлюстраваны цень і знешні выгляд аб'екта ў фізічным свеце.

Тады чалавек ведае гісторыю, суцэльную сістэму, чатырох светаў зямной сферы. Ён ведае праяўлены бок гэтага святло свету, а таксама праяўляюцца і не праяўляемыя бакі жыццё, формаі фізічныя сусветы. Ён ведае пра істоты і падзеі на першай, другой і трэцяй землях, а таксама пра цывілізацыі і змены на гэтай чацвёртай зямлі. Ён ведае гісторыю выканаўцы аб зямной кары і гісторыі некаторых істот і рас слаёў раслін у зямной кары. Ён ведае сілы Зямлі і як кіраваць імі і кіраваць імі; але ён імі не карыстаецца. Ён ведае бессмяротны ўрад у царства перманентнай дзе ён стане адным з кіраўнікоў гэтага свету змен мужчын і жанчын. У чалавека ёсць пачуцці і жаданняў столькі ж цудоўней і магутней, чым у яго, перш чым ён выявіў пустэчу свету і марнасць чалавечых намаганняў, бо магутнасць сонца большая, чым у свечкі. Ён кантралюе сваё пачуцці і жаданняў, Па мысленне. пачуццё, жадаючы і мысленне як адно цэлае і з ведамі.

Пры эмбрыянальным жыццё цела дасягнула поўнага развіцця і паднялася ў цэнтральным канале спіннога мозгу да сёмага шыйнага пазванка, яго сустракаюць святло парастак з органа гіпофізу. The святло парастак паходзіць з гэтай часткі ведаю які кантактуе альбо знаходзіцца ў органе гіпофізу. Ён спускаецца па канале спіннога мозгу ў межах шыйных пазванкоў, сустракаецца і ўваходзіць ва ўзыходзячы эмбрыён жыццё цела на сёмым шыйным пазванку і адкрывае шлях для жыццё цела на ўзыходжанне святло шлях і святло сам парастак развіваецца ў эмбрыянальным целе святло, што святло больш, чым сонечнае святло, але вочы яго не бачаць. Такім чынам, тры, эмбрыянальныя форма цела, эмбрыянальны жыццё цела і эмбрыянальнае святло, паднімаюцца разам на светлавым шляху. Чалавечае падчас гэтага час прыходзіць у яго веды пра згаданыя рэчы. Калі тры эмбрыянальныя целы прайшлі першы шыйны пазванок, чалавек падышоў да канца светлавога шляху.

Да час Шлях у целе завяршыўся развіццём святло цела, канец Шляху мысленне была дасягнута кантролем розумаў of Я-насць-и-самалюбстваі канец Шляху ва ўнутранай частцы зямлі быў дасягнуты фізічным целам, якое зараз з'яўляецца дасканалым, адроджаным, бессмяротным, бясполым фізічным целам.

Калі тры эмбрыянальныя органы перайшлі ў трэці страўнічак галаўнога мозгу, (Мал. VI-А,), і калі яны набліжаюцца да шыйнага цела, гіпофіз накіроўвае а святло паток да шышковай шышцы, які адкрываецца, каб увайсці тры ўзыходзячыя целы і атрымаць іншае святло струмень, які потым, праз верх галавы, ідзе ад ведаю у цела эпіфіза. The святло патокі ўваходзяць і аб'ядноўваюцца ў эмбрыянальныя святло Цела.

пры гэтым час часткі мысляр і дзеяч не ўступаючы ў кантакт з целам і не апускаючыся ў адпаведныя аддзелы спіннога мозгу і ўступаючы ў эмбрыянальныя жыццё і форма органы. Так што ведаю, мысляр, і дзеяч засяляюць бессмяротнае чатырохкратнае фізічнае цела і ўсе дванаццаць участкаў дзеяч якія раней існавалі паслядоўна, цяпер увасабляюцца і знаходзяцца ў адзінстве.

,en ведаю, мысляр, і дзеяч ў трыадзінае самаабслугоўваньне, у іх святло, жыццё, і форма Целы, якія ўзнімаюцца праз галаву даху, знаходзяцца ў святло свету і ў прысутнасці Вялікага Трыадзінае Я самастойнасць светаў.

,en святло цела ўзыходзіць у свет; але жыццё і форма целы не выходзяць; яны не могуць быць у святло свет. святло цела няма форма, але з пункту гледжання чалавека гэта можна было б разглядаць як глобус святло, і святло з'яўляецца нябачным.

Як святло цела ўзыходзіць, ведаю уступае ў і функцыі праз святло цела акрамя фізічнага цела; і мысляр і дзеяч па-ранейшаму. The дзеяч ведае, што ён калі-небудзь быў там. Ніколі не было такога, як яго не было. Ён не ўлічвае гэтага, таму што гаворкі пра гэта няма. The ведаю ніколі не пакідаў святло свет. Ва ўсіх паўторных існаваннях пасля першага існавання толькі часткі дзеяч былі ўвасаблены паслядоўна, і гэтыя часткі былі як бы адключаныя ад святло свет. Менавіта таму частка ў і, як чалавек, не ведала пра няздзейсненыя ўчасткі. Цяпер, калі ёсць адзінства ў яго частках, то дзеяч is свядомы што ён ніколі на самой справе не пакінуў святло свет. дзеяч цяпер ведае, што яго чалавек жыццё была мара пра сябе да канца прыродаі гэты сон пачаўся, калі ён загіпнатызаваў сябе і паставіў сябе на сябе спаць, пад загаворам падлогу і пачуцці.

Дзякуючы сваёй ведаю, дзеяч ў трыадзінае самаабслугоўваньне ведае, усё жыццё такое мара, складаецца з многіх мары, І кожны такі моцны, такі хуткі, такі сапраўдны, каб выключыць веды мысленне ў жаданне што зрабіла мару. Цяпер ён устанаўлівае тое, пра што ведаў, перш чым было дасягнута адзінства яго частак. Ён ведае сваё стаўленне да ўсіх астатніх выканаўцы. Праз сваё ведаю ён ведае сваё стаўленне да Вялікага Трыадзінае Я самастойнасць светаў, К Інтэлект што падняла яго, і праз гэта ён ведае пра іншых Інтэлігенцыі і пра вярхоўную разведку. Ён ведае, што інтэлект - гэта не тое чалавечых істот праекта, ствараць з сябе, а потым лічаць Вярхоўным інтэлектам. Ён звязвае сябе з іншымі выканаўцы якія не мараць, і гэта яны ведаюць.

,en мысляр прымае быць у жыццё свет і ёсць істота жыццё свет. мысляр і яе жыццё цела, як адно, хоць чалавечых істот думаў бы пра іх як пра розныя. Розніца заключаецца ў розніцы паміж пытанне ў трыадзінае самаабслугоўваньне і прырода-пытанне. пытанне ў трыадзінае самаабслугоўваньне не можа быць заўважана фізічным зрок альбо праз празорлівасць. Калі яно задумана з фізічнага свету, яно ўяўляе сабой як святлівае цела, падобнае на яйкападобны слуп, які не мае канечнасцяў і рысаў.

,en мысляр і яго мысленне дыхайце эмбрыёнам форма цела быцця ў форма свет і дзеяч насяляе гэты орган як істота форма свет. У гэтым выпадку розніца паміж целам і жыхар у ім больш відавочнае, чым у быцці жыццё свет і быццё святло свет. форма цела дзеяч ёсць ідэальны чалавек форма, А пытанне is пытанне фізічнай плоскасці форма свет. Мае колер; астатнія два целы не маюць колеру. Колер яго адрозніваецца ад любога фізічнага колеру; яго можна было б уявіць як белую ружу, чырвоную полымя і святло жоўты ад маланкі як адзін колер. Калі б чалавек мог бачыць гэты колер у думках, ён бы пазнаў бы істоту форма свет па такім колеры, пры ўмове, што ім дазваляецца яго бачыць. Ні адзін экстрасэнс не можа пракрасціся ў прыватнае жыццё гэтых істот. Быццё форма свет ёсць пачуццё-и-жаданне вытанчаны і моцны ў вышэйшай ступені.

Ідэальнае цела, на час калі выдаюць тры ўнутраныя целы, усё яшчэ з'яўляецца фізічным, але ён настолькі адрозніваецца ад цела чалавека, што, без перабольшання, падобна дэфармаваным і хадзячым трупам у параўнанні. Хоць усё яшчэ чалавек у цэлым выглядзе, яго лініі больш дасканалыя, чым гэта ўяўленне пра боскасць. Чатыры мазгі складаюцца з токаў і шпулек святло у якім знаходзяцца цэнтры для атрымання ўражанняў ад чатырох светаў і для кіравання сіламі ў гэтых светах. Целы гіпофізу і шишковидной пухліны ўжо не каламутныя і млявыя, рэчы памерам з гарошыну, але такія ж вялікія, як вочы; гіпофіз высокаарганізаваны і жыццёва важны, а эпіфіз - глобус Святло. Тое, што грудзіна стала часткай пярэдняга слупа, які складаецца з пазванкоў, аналагічным артыкуляцыі, як і хрыбетнік у цяперашні час; ён распаўсюджваецца на таз і агароджвае пярэдні пупавіну, які ад свайго паходжання даходзіць да галаўнога мозгу, па шляху стрававода і кішачніка, да хвасца. Якія былі палавыя органы цалкам у межах таза; Якія былі яечнікі альбо яечкі больш падобныя на ўнутраны мозг і з'яўляюцца цэнтрамі нерваў. Спінны мозг, вельмі нашмат большы, чым у чалавека, распаўсюджваецца на хвасцец і не нервуецца пытанне але токі і шпулькі Святло. Бакавыя адлегласці паміж пазваночным і пярэднім слупамі пралягаюцца папярочнымі палосамі альбо паўбочнымі аркамі з абодвух бакоў. Крыжа і хвасцец сучленены і гнуткімі і завершаны аналагічнай структурай, пабудаванай з пярэдняга слупа і таза. Пярэдняя шнура злучаецца са спінным мозгам праз мост, які быў пабудаваны, так што адзін цэнтральны канал спускаецца ў пярэднім і ў спінны мозг. Межпозвонковые нервы выходзяць з спіннога мозгу, і адпаведныя нервы выходзяць з пярэдняга канатика; гэтыя нервы дзеляцца і падпадзяляюцца, і іх разгалінаванні звязваюцца паміж сабой. Усе косці трывалей сталі і непарушныя, але такія ж гнуткія, як і мова. Аліментарнага канала няма; што стала часткай пярэдняга шнура. Крыві няма; што змянілася ў жыццё токі больш высокай магутнасці. Дыханне не праходзіць праз лёгкія. Паветра і пітво і харчаванне прыйсці праз клетак скуры, прыняцце рэгулюецца сэнсам смак і паглынанне па сэнсе нюх; адходаў няма. Усё робіцца прыходам і пераходам чатырох удыхаў.

,en пытанне цела клеткавае; некалькі клетак бісексуалы, астатнія - бясполыя. У натуральнай форме пытанне тое ж самае, што і ў чалавечых целах, але па ступені вышэйшае. У чалавечым клетак знаходзяцца ў сувязі з чатырма станамі пытанне на фізічным плане, з пытанне з трох іншых плоскасцей фізічнага свету і з пытанне кожнага з плоскасцей форма, жыццё і святло светы. Але ў фізічным целе, з якога выдаў цела для істоты святло свет, то пытанне знаходзіцца ў прамым стаўленне з пытанне усіх гэтых светаў і іх самалётаў. Таму даць адну ілюстрацыю, якая тычыцца харчаванне, клетак у звычайным чалавечым целе трэба карміцца ​​грубымі фізічнымі харчаванне ад чаго атрымаць больш дробнае пытанне фізічнага свету, неабходнага для падтрымання іх структуры, але калі клетак маюць больш высокую магутнасць і ў непасрэдным кантакце з гэтым больш тонкім пытаннеяны прымаюць яго так, як ім трэба непасрэдна з крыніц. Валавая харчаванне было б перашкодай і абцяжарваннем. The дыханне адзінак ў клетак атрымаць падтрымку непасрэдна ад агню адзінак фізічнага свету жыццё адзінак з паветра адзінак, форма адзінак ад вады адзінакі клетка адзінак з зямлі адзінак, усё праз асматычныя працэсы.

Вядома, да чатырох пачуццяў прырода; яны па-ранейшаму з'яўляюцца яго міністрамі і пасламі; зрок, слых, смак і нюх функцыя; і Дыханне-форма каардынуе пачуцці з функцыі фізічнага цела. Усе яны адносяцца да найвышэйшай ступені развіцця. Яны інструменты, з дапамогай якіх трыадзінае самаабслугоўваньне Працуе з прырода. Адчуванне зрок Вы можаце атрымліваць ўражанні ад таго, што можна мець на ўсім свеце прырода што мае дачыненне да агню і колеру. Так і з сэнсам слых што тычыцца эфіру і гуку, з сэнсам смак як да вады і форма, і з сэнсам нюх што тычыцца зямлі і будовы. Пачуцці могуць працаваць асобна або разам. Мозг, які ім кіруе, - гэта галаўны мозг у тазавай місцы, хаця галаўны, галаўны і брушны мозг супрацоўнічаюць. Пачуцці кіруюцца знутры, а не звонку.

,en гумно значыць, у целе. The Дыханне-форма гэта асяроддзе, з дапамогай якой органы пачуццяў і іх сістэмы працуюць праз пярэдні шнур дзеяч. Прырода нельга прыйсці як раней, але толькі пры выкліку. The Дыханне-форма прыстасоўваецца да сябе і з'яўляецца падабенствам формы цела; і фізічнае цела - гэта вонкавы вобраз Дыханне-форма. Дыханне-форма непасрэдна на сувязі пытанне з чатырох светаў і такім чынам дазваляе яго фізічнаму чалавеку намаляваць сваё жыццё і структура непасрэдна ад іх. Цела ўваходзіць у чатыры сусветы і жыве ў іх і з імі. Яны рухаюцца праз яго. Таму гэта вечна жыццё. Праз Дыханне-форма ідэальнае цела становіцца звязаным з формай, то жыццё, А святло органы. The гумно гэтага ідэальнага цела будзе пераведзена на трыадзінае самаабслугоўваньне, пасля трыадзінае самаабслугоўваньне гэтага цела стала разведка і вырашыў падняць гумно быць трыадзінае самаабслугоўваньне гэтага органа.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.